Сборники мурсяль-хадисов

Наиболее известно произведение Абу Саид Салахуддина Аль-Алаи (умер в 761/1360 году) – «Джамит-Тахсил фии ахкамиль-марасиль».

Мункаты'у اَلْحَدِيثُ الْمُنْقَطِعُ

В сэнэд подобных хадисов имеются большие разрывы.

( المنقطع مالم يتصل اسناده علي اي وجه كان انقطاعه ).( المنقطع كل ما لا يتصل )

Термин "мункаты'у" ученые мутаххирин используют в тех случаях, когда хадис передан этба'уттаби'ин непосредственно от сахабов, без указания через какого таби'ун осуществлялась передача.

Например, если хадис передан подобным сэнэдом,

(مالك عن ابن عمر)

то данный хадис является мункаты'у, так как Имам Малик является этба'уттаби'ин и, соответственно, сам не видел сахаба Ибн ’Умара.

Хадис является мункаты'у только в том случае, если в существующих разрывах сэнэд отстуствует не более одного передатчика в одном разрыве.

По мнению некоторых ученых к данной категории также относятся хадисы с непрерывным сэнэдом в случае, если качества одного из равий не известны.^48[48]

Мункаты'у -хадисы намного слабее чем мурсяль-хадисы.

Му'даль اَلْحَدِيثُ الْمُعْضَلُ

В месте разрыва сэнэд подряд отсутствуют два и более передатчиков.

( الحديث المعضل هو ما سقط من اسناده اثنان أو أكثر في موضع واحد سواء كان في اول السند أو وسطه أو منتهاه ).

Му'даль намного слабее мункаты'у.

Например:

( حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ثابت البناني عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا الحسن بن الصباح نا يحيي بن اسحاق أنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد اللهبن رباح عن ابي قتادة أنالنبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بأبي بكر يصلي...).

В приведенном примере первый сэнэд му'даль, второй сэнэд – муснэд и муттасыль. Второй сэнэд показывает, что между Пророком, саллаллаху алейхи ва саллям, и Сабит Аль-Бунани в цепочке передатчиков хадиса присутствуют также Абдуллах бин Редах и Абу Ката.^49[49]

Му'алляк اَلْحَدِيثُ الْمُعَلَّقُ

В начале сэнэд нет нескольких человек, или вообще отсутствует сэнэд.

( الحديث المعلق هو ما حذف مبتدأ سنده سوآء كان المحذوف واحدا أو لأكثر علي سبيل التوالي ولو الي آخر السند ).

Пример от Бухари:

قال بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم "الله أحق ان يستحيي منه"

Мудалляс اَلْحَدِيثُ الْمُدَلَّسُ

В сэнэд есть специально сокрытый разрыв.

Виды даиф-хадисов в зависимости от качеств равий

Маудуу' اَلْحَدِثُ الْمَوْضُوعُ

Равий сам выдумал данный хадис.

Матрук اَلْحَدِيثُ الْمَتْرُوكُ

Один из равий уличен во лжи.

Мункэр اَلْحَدِيثُ الْمُنْكَرُ

а) Равий слабый, и его хадисы противоречат по смыслу хадисам других равий;

б) Данный хадис передал только он один.

Му'алляль اَلْحَدِيثُ الْمُعَلَّلُ

У равий есть скрытый недостаток (он кяфир, фасик и пр.)

Мудрэдж اَلْحَدِيثُ الْمُدْرَجُ

Равий в текст хадиса произвольно вставил новые слова.

Например.

( حدثنا قتيبة الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبوري عن ابي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: إكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا حتي تموا فان أحب العمل الي الله أدومه وان قل وكان اذا عمل عملا أثبته ).

слова ( وكان اذا عمل عملا أثبته )

Этот отрывок у Муслима

وكان آل محمد صلي الله عليه وسلم اذا عملوا عملان أثبتوه )