Исмаил Лутфи Чакан

Ильм Усул Аль-Хадис

1-е издание

г. Москва CAД

Книга издана при содействии

фонда развития и досуга молодежи

«молодежный альянс»

Хак Дин Ислам

Исмаил Лутфи Чакан

Ильм Усул Аль-Хадис

1-е издание

Перевод и редакция: Хабибуллин А.

Корректор: Хабибуллина С.

Книга рекомендуется в качестве учебного пособия для преподавателей и студентов исламских университетов и колледжей, учащихся медресе.

Книга подготовлена по материалам книги «Usul Hadis Ilmi» Ismail Lutfi Cakan, Istanbul.

Издательство «САД», Москва, 2004 г.

Все права защищены.

С О Д Е Р Ж А Н И Е	№ страницы
ВВЕДЕНИЕ предмет Усулиль Хадис и его источники	4
I. Ильм Усулиль Хадис	4
II. Источники Ильм Усулиль Хадис	4
А. Книги Мутакаддимун	4
Б. Книги Мутааххирун	5
В. Источники Ильм Усулиль Хадис турецких ученых	7
РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ ПОНЯТИЕ О ХАДИСЕ И СУННЕ	8
А. Виды хадисов и сунн	9
Б. Хадис и его составные части	12
1. Сэнэд	12
а. Разбор сэнэд	12
б. Чтение сэнэд	14
в. Некоторые виды сокращения сэнэд	15
д. Значение сэнэд	16
2. Мэтн	16
РАЗДЕЛ ВТОРОЙ РИВАЙЯТ	17
I. Адаб ривайята	17
А. Адаб изучающего хадисы	19
Б. Адаб учителя	21
II. Способы передачи хадисов	21
III. Способы обучения хадисам	23
IV. Виды ривайята	24
А. Ривайят лафзан	24
Б. Ривайят ма'нен	24
В. Условия ривайята ма'нен	25
РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ РАВИЙ	26
I. Характеристики равий	26
А. Равий и его качества	26
1. Адалят	26
2. Забт	27
Б. Категории равий	27
1. Сахабы	27
2. Таби'ун	29
3. Этба'уттаби'ин	31
II. Критическая оценка равий - джярх	32
А. Общие принципы джярха	32
Б. Частные правила джярха	34
1. Джярх адалята	34
2. Джярх забта	35
В. Виды равий по результатам джярха	35
РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ МАРВИЙ	36
Мутаватир-хадисы	37
Машхуур-хадисы	39
Виды хадисов в зависимости от окончания сэнэд	42
1. Хадис-кудсий	42
2. Хадис-марфуу'	43
3. Хадис-маукууф	44
4. Хадис мактуу'	45
Оценка хадиса в зависимости от состояния сэнэд	47
1. Сахих-хадис	47
2. Хасан-хадис	50
3. Да'иф-хадис	52
Виды да'иф-хадисов в зависимости от разрыва сэнэд	53
Виды да'иф-хадисов в зависимости от качеств равий	55
РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВЫМЫШЛЕННЫЕ ХАДИСЫ	58
I. Вымышленные хадисы	58
А. Причины измышления хадисов	58
Б. Способы измышления хадисов	59
В. Способы распознования вымышленных хадисов	59
Г. Вред от измышления хадисов	60
II. Меры по недопущению измышления хадисов	60

بسم الله الرحمن الرحيم

Введение в Ильм Усулиль Хадис

عِلْم ُاصُولِ الْحَدِيثِ

I. Ильм Усулиль Хадис

Слово “хадис“ в переводе с арабского языка буквально означает “новый”, “слово”, “новость”.

Для примера:

فَْليَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ ^1[1]

В этом аяте слово “хадис” означает “слово”.

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى^2[2]

В этом аяте слово “хадис” означает “весть”.

Термин “Усулият“ означает науку о хадисах или хадисоведение. Ученые, изучающие и устанавливающие правила хадисоведения, называются усулийюн. Ученые, знающие много хадисов, называются уляма-хадис. Наиболее известные алимы: Бухари, Муслим, Тирмизи, Абу Дауд, Нэсаи и Ибн Мааджа.

II. Источники Ильм Усулиль Хадис

Источниками Ильм Усулиль Хадис являются книги по хадисоведению. Все существующие источники Ильм Усулиль Хадис делятся на две основные группы:

• книги мутакаддимун;

• книги мутааххирун.

А. Книги мутакаддимун:

1. "Аль-мухаддисуль-фасиль байнар-рави валь-ваий".

Автор этой книги Абу Мухаммад Аль-Хасан бин Абдуррахман бин Халлат, более известный под именем Ар-Рамахурмузи (умер в 360/971 году). Это самое раннее произведение по Ильм Усулиль Хадис, дошедшее до нашего времени. Мухаммад Аджадж Аль-Хатиб издал эту книгу в Бейруте в 1391/1971 году после внесения в неё некоторых исправлений и уточнений.

2. «Ма’рифату улумиль-хадис».

Автор этой изданной книги – Абу Абдуллах Аль-Хаким Ан-Нейсабури (умер в 405/1014 году). В ней 52 раздела, касающихся Ильм Усулиль Хадис.

3. "Аль-кифаийя-риваийя".

Автор - Аль-Хатиб Аль-Багдади (умер в 463/1071 году), написавший большое количество произведений по ‘Ильм Усулиль Хадис. По своему объему данная книга превосходит предыдущие его труды.

Книги мутакаддимун, несмотря на некоторые свои различия, имеют общие особенности:

а) они составлены из различных частей, называемых «баб» или «нав»;

б) все сведения, приведенные в книгах, имеют надежные доказательства;

в) ни одна из них не охватывает полностью все вопросы Ильм Усулиль Хадис.

Б. Книги мутааххирун:

Их особенностью является то, что имеющаяся в них информация не всегда подтверждается доказательствами.

Книги по Ильм Усулиль Хадис, написанные авторами, включая Аль-Хатиба Аль-Багдади, называются мутаккадимун; произведения более поздних авторов – мутааххирун.

1. "Аль-ильма-ила ма’рифати усулир-риваий вa такийдис-самаи".

Первая книга по Ильм Усулиль Хадис, написанная в Западной Африке. Автор - Абуль-Фадл Ийад бин Муса Аль-Ийахсуби (умер в 544/1149 году), известный как Кады Ийад. Саийд Ахмад Сакр внес в нее некоторые исправления и издал ее в Каире в 1389/1970 году.

2. "Улумуль-хадис", известная под названием "Мукаддимату Ибнис-Салах".

В первоначальном виде представляла собой рабочие записи Абу Амр Такуюддин Османа ибн Абдуррахман Аш-Шахризури (умер в 643/1245 году), используемые им для преподавания Ильм Усулиль Хадис. Содержит в себе очень ценные сведения. Издана в Халебе в 1386/1966 году профессором Доктором Нуреддином с некоторыми исправлениями и уточнениями.

3. "Ат-Такриб ват-тафсир ли ахадисил-баширин-назир", более известная как "Такрибун-Навави".

Яхъя бин Шарафуддин Ан-Навави (умер в 643/1245 году) в этой книге в короткой форме изложил содержание Улумуль-хадис.

4. "Тадрибур-равий фи шархи Такрибин-Нававий".

Книга, написанная Джалаледдином Ас-Суюти (умер в 911/1505 году), является толкованием Такрибун-Навави. В то же время она по своему содержанию и самостоятельна, и оригинальна. Также она считается толкованием ко всем существующим книгам по Ильм Усулиль Хадис.

5. "Каваидут-тахдиси мин фунуни мусталахил-хадис".

Шейх Джамаледдин Аль-Казими (умер в 1332/1914 году) в этой книге обобщил знания по Ильм Усулиль Хадис из более ранних произведений. Из-за ее оригинальности существует широкое мнение, что автор в ней изложил сугубо свои мысли. В 1353/1925 году в Дамаске данная книга была издана под редакцией Мухаммада Бахджат Аль-Байтара.

6. "Тауджихин-назар иля ильмил-асар".

Автор Тахир Аль-Джазаири (умер в 1338/1920 году). В этой книге также приводятся выдержки из "Ма'рифати улумиль-хадис". Ориенталист (востоковед) Гольдзиер (умер в 1921 году) осуществил перевод этой книги на немецкий язык.

Наиболее популярным произведением по Ильм Усулиль Хадис среди всех имеющихся в настоящее время является книга профессора Др. Нуреддина "Итра Манхаджун-накд фии Улумиль Хадис".

Общие особенности книг мутааххирун:

а) авторы этих книг используют современные методы исследования. Сэнэд применяется только при исследовании хадисов;

б) авторы в своих произведениях рассматривают существующие спорные вопросы, приводя в завершение темы правильное суждение;

в) эти книги наиболее полные, так как авторы включили в них всю современную информацию.

Вышеприведенные сведения об источниках Ильм Усулиль Хадис в краткой форме изложены в схеме:

Источники Ильм Усулиль Хадис
Книги мутакаддимун			Книги мутааххирун
"Аль-мухадди-суль-фасиль"	" Ма’рифати улумиль-хадис"	" Аль-кифаийя-риваийя"	" Аль-ильма"	" Улумуль-хадис"		" Каваидут-тахдиси"	" Тауджихин-назар"
Ар-Рамахур-музи (умер в 360/971г.)	Аль-Хаким Ан-Нейсабури (умер в 405/1014г.)	Аль-Хатиб Аль-Багдади (умер в 463/1071г.)	Кады Ийад (умер в 544/1149г.)	И бнис-Салах (умер в 643/1245г.)		Аль-Казими (умер в 1332/1914г.)	Аль-Джазаири (умер в 1338/1920г.)
"Ат-Такриб"		"Ихтисару Улумиль Хадис"			"Нухбатуль-Фикар"
А н-Навави (умер в 643/1245г.)		Ибн Касир (умер в 774/1372г.)			Ибн Хаджар Аль-Аскалан (умер в 852/1448г.)
" Тадрибур-равий"
Ас-Суюти (умер в 911/1505г.)

В. Источники Ильм Усулиль Хадис турецких ученых:

1. "Краткий обзор Сахихи Бухари (тажриди сарих)" в переводе Ахмада Наима. Стамбул 1928 г. Издано в Анкаре в 1957 г.

1. "Хадис Усулю" - Проф. Хайреддин Караман. Стамбул 1965 г.

2. "Хадис Усулю" - Проф. Тал'ат Коджигит. Анкара 1967 г.

В настоящее время, каких-либо книг, учебников по Ильм Усулиль Хадис, изданных на русском языке, не имеется. Предлагаемое Вашему вниманию издание является первым в своем роде.