Результаты исследования

По результатам тест для определения структуры индивидуальной религиозности Ю.В. Щербатых (ТОР), были получены результаты представленные в таблице № 1.

Группа №1- Сакрализирующая установка

Группа №2- десакрализирующая установка

Таблица 1 - Результаты ТОР

Шкалы № испытуемого№группыФИЛМАГПОДВНЕПСНВЫССАММОР11784683422167538661319286481044122742122514145230561428025157188101088868186686644914810561034101668684421114756654512284582855132664280221424784442115298947563162566273011726431260218284667553192554105055202668868662127699876622256345743

ШКАЛЫ:ФИЛ - склонность к идеалистической философии МАГ - отношение испытуемого к магииПОД - тенденция личности искать в религии поддержку и утешение ВНЕ - внешние признаки религиозности ПСН - интерес к так называемой «псевдонауке» ВЫС - тенденцию верить в Творца и признавать существование высшей силы, создавшей мирСАМ - наличие религиозного самосознания,МОР - отношение испытуемого к религии как образцу моральных норм поведения

На основании анализа ответов на вопрос, какое состояние вы ассоциируете с предложенными цветами, была определена общая характеристика для каждого цвета.

) Темно-синий - большинство участников определили его как цвет спокойствия, равновесия, безмятежности. Почти у всех цвет вызвал явную симпатию, а некоторые определяли его как сильный, властный цвет, таинственный, притягательный, доминирующий. 

) Сине-зеленый - воспринимается участниками опроса как цвет гармонии, начала новой жизни, молодости. Ассоциируется с положительными эмоциями, энергией, бодростью, стремлением к росту, является символом хорошего настроения. Так же некоторые участники опроса воспринимают этот цвет как цвет умиротворения, спокойствия, равновесия.

) Оранжево-красный - у всех опрошенных цвет ассоциировался с положительными эмоциями и хорошим настроениям. Цвет бодрости, силы, позитива, уверенности, активности. Были среди опрошенных и те, кто описали его как цвет революции, агрессии, волнения или определяли его теплый, мягкий, пушистый. 

) Желтый - у всех опрошенных этот цвет вызывает приятные ассоциации. Для всех участников желтый цвет является теплым, жизнерадостным, позитивным. Ассоциируется с активностью, энергией, весельем и хорошим настроением. Некоторые определяли его как цвет безумия или беззаботный цвет.

) Фиолетовый - вызвал у участников опроса противоречивые результаты. Большинство участников не сразу смогли высказать свое мнение по поводу этого цвета. Как ни странно многие цвет определили как вкусный, аппетитный. Среди участников превалировало положительное отношение к этому цвету, он ассоциировался у них с приятным, гармоничным состоянием, радостью или спокойствием. Однако были и те кому цвет категорически не нравился и вызывал чувство отвращения, неприязни.

) Коричневый - всем опрошенным цвет не понравился. У большинства опрошенных этот цвет вызвал наибольшие затруднения с описанием и определением ассоциируемого состояния. Большинство определяли цвет как скучный, неясный, неопределенный

) Черный - воспринят опрошенными крайне неоднозначно. Некоторые из участников определяли его как благородный цвет и ассоциировали с ним состояние спокойствия, уверенности, силы, власти и определяли как скорее положительный. При этом восприятие черного, как позитивного, ярче выражено у представителей мужского пола. Другие участники определяли цвет как негативный, ассоциировали его с плохим настроением, неприятными переживаниями, одиночеством, грустью, печалью. Были среди опрошенных и те, кто ассоциировал черный цвет с агрессией.

Серый - большинство опрошенных описали серый цвет как нейтральный, безразличный, «никакой», не вызывающий каких либо эмоций, однако некоторые из участников сказали, что цвет ассоциируется с грустью, тоской, усталостью.

Основываясь на данном описании, а так же классической интерпретации значения цветов Люшером, результаты обеих групп были подвергнуты качественному анализу. Затем на основании качественного материала, при помощи экспертов, была проведена оценка изменения состояний после предъявления стимула у каждого испытуемого по следующим критериям: Улучшение или ухудшение эмоционального состояния, спокойствие - возбуждение, а так же принятие - непринятие (протест). 

Таким образом, получены следующие результаты:

шкалы № испытуемогоГруппаЭм. СостСп/ВозбПрин/Прот1111021-11-13110041-11-151000611117111081-10-191-110101100111011122-11-113201014210015200016210117200-1182-110192-11-120200021210022201-1

Где 2- улучшение эмоционального состояния, спокойствие, принятие;

- ухудшение эмоционального состояния, беспокойство, непринятие (протест);

- не произошло ни каких изменений по сравнению с предыдущим состоянием.

Обработка полученных данных.

После первичной обработки результатов теста Люшера, для того что бы оценить различия между 1(сакрализирующая установка) и 2(десакрализирующая установка) группами был использован статистический критерий Манна-Уитни.

Результат сравнения групп с помощью статистического критерия Манна-Уитни:

среднее по группе 1среднее по группе 2ZУровень значимости Эм. Сост1,0000001,363636-0,7879800,430709шкалыСп/Возб1,6363641,5454550,3611580,717982 Прин/Прот0,7272730,7272730,0984980,921537

Следующим этапом обработки стало выявление взаимосвязи реакции испытуемых на предъявленный стимул и особенностей структуры индивидуальной религиозности человека. Для этого, на основании коэффициента корреляции Ч. Спирмена, была произведена проверка результатов опросника ТОР по отобранным шкалам и результатов экспертной оценки изменения состояния испытуемых после предъявления стимула.

Результаты проверки корреляции:

Гр. № 1ПОДВНЕВЫССАММОРЭм.сост.-0,045964-0,108270-0,1673600,092582-0,093026Сп/Возб0,091103-0,3372270,030156-0,0611680,000000Прин/прот0,150207-0,104577-0,095154-0,4329620,529384Гр. № 2ПОДВНЕВЫССАММОРЭм.сост.0,439704-0,267495-0,010143-0,074580-0,271314Сп/Возб-0,321214-0,058539-0,2622020,0000000,000000Прин/прот0,476235-0,320717-0,356348-0,097880-0,322226