1. История развития народного образования в селе Никифарово

По мере усложнения социально-экономических отношений в обществе происходит рост численности и возрастание ступенчатости образовательных учреждений. Вплоть до конца XIX века основной и самой распространенной была начальная школа. Потом над ней начали надстраиваться более высокие ступени, в частности средние и старшие классы общеобразовательной школы. С середины XX века основной стала средняя школа.

Хронологическая таблица событий из истории Никифаровской средней школы.

Год	События
18 век	Домашняя школа
19 век	Школы грамоты (мулла и абысиай)
1906	Открытие русской деревенской школы
1910	Открытие земской школы. Приезд из Уфы муллы Исмагил. Религиозное обучение по новому методу, который назывался «жадит»
1920	Первая советская школа
1917-1932	Договорная нач. школа, Файрузов Кашфель (зав. школой)
1933	Никифаровская неполная средняя (семилетняя) школа Директор школы Уразин Хасан Зиязетдинович
1935 год	Директор школы Уразлин Харрис Идрисович
1939 год	Никифаровская средняя школа
1943 год	1-ый выпуск средней школы, директор школы Султанов Биктимер
1944-1949	Выпуски не состоялись
1950 год	Никифаровская средняя школа, директор школы Султанов Мансур Халикович
1952 год	Организован пришкольный участок
1961 год	Директор школы Насыров Баян Нурисламович
1962 год	Открыт лагерь труда и отдыха «Дружба».
1966 год	Директор школы Файзуллин Табрис Галиуллович
1968 год	Назначение директора Яппаровой Венеры Мингазовны
1975 год	Открытие новой школы
1973 год	Организована производственная бригада
1975 год	Открытие школьного музея
1976 год	Введение производственного обучения
1977 год	Организован КИД имени Эрнеста Тельмана
1988 год	Создается кабинет информатики и выч.техники. Первая серебряная медаль- Ганиева Ида, Шарафуллина Гульнара
1990-2009	Директор школы Кашапов Раиль Раисович
2009-2013	Директор школы Бикмурзин Ильнур Марварович

1. Развития народного образования до Великой Октябрьской революции

18 век - "домашняя школа" - основной путь распространения грамотности, используемый в среде всех категорий российских крестьян, в том числе в деревни Никифарово Белебеевского уезда. Грамота передавалась от отца к сыну, от старших к младшим.

19 век - школы грамоты (религиозное обучение)- коллективный найм учителей крестьянами. Учителя-"мастера грамоты" на дому обучали молодёжь навыкам чтения, письма, а потом и счёта. "Мастерами грамоты" выступали служители сельской мечети – мулла и абыстай.

20 век – До великой Октябрьской Социалистической революции в деревне Никифарово было три мечети и три махаллы. Каждая мечеть обслуживалась муллой и его помощником моазином. Учебно – воспитательную работу вел мулла – халфа и его жена - абыстай.. В деревне Никифарово было 5 медресе, где мулла учил детей – мальчиков. Девочек учила абыстай у себя дома. Детей начинали обучать с 12 – 14 лет. В первый год учили «иман шарты». Начинали учить со слов, не с алфавита, поэтому детям было очень трудно учиться. Содержания не понимали, а только выучивали наизусть. За незнанье халфа избивал прутьями.

В 1906 году Аксеновское уездное земство принимает решение открыть в деревне русскую деревенскую школу. Создавалась школа для ликвидации безграмотности взрослого населения. Сельское общество берёт на себя расходы по найму учителей, помещения, ремонту, отоплению. Программа обучения расширяется за счет уроков чтения, истории, географии, природы. Но муллы не допускали детей к учебе в этой школе. Говорили, что дети мусульман станут русскими. Дед учителя математики Кашапова Р. Р. Саббахов Кашаф абый рассказывал, как он учился у муллы и абсолютно ни к чему не научился. Но он окончил русскую школу и хотел поступить в Земскую школу (ныне Аксеновский сельхозтехникум). Но ему вернули резолюцию «В данную школу ты не принимаешься, так как являешься сыном крестьянина».

В 1910 году в деревне открыли земскую школу, где заведующим был Исмагил мулла. Он начал обучать по новому методу, который назывался «жадит». Учащиеся научились писать и читать. В эту школу принимали только сыновей баев. Шаймарданов Н., Султанов М. три года пытались поступить в эту школу, но из-за бедности их не приняли, мотивируя тем, что сыновьям – мусульманам не разрешается учиться по-русски по шариату. Условия учебы в медресе были плохие. Кроме молитв, никакие другие предметы не изучались, поэтому многие оставили учебу (так было в 1916 году с Шаймардановым Н., Гумеровым Ш., Камалиевым Х.).

В 1914 – 1915гг. учителя (Амиров Зыя) утверждали, что сыновья муллы должны быть муллой, сыновья бая- баем, а батраки – вечно батраками. Каждый день перед занятием читалось молитва за здоровье царя. .[1,3,6]