Культ фиванского бога Амона-Ра. Принципиальная модель древнеегипетского храма
Вероятно, ко времени правления Тутмоса III сложилась каноническая схема наземного древнеегипетского храма – «дома бога». Она сочетала в себе объемно-планировочные принципы Египетской усадьбы или традиционного жилого дома. Примером тому может служить жилой дом ремесленника в Дейр-эль-Медине (рис. 4.6).
Прямоугольный план, каменная ограда вокруг всего участка, ворота-пилоны, двор, галереи, крытые залы с кровлей на столбах, интимные задние помещения, кладовые – все это составные части, присущие и храму, и жилому дому-усадьбе. Но, в то время как в жилых домах и усадьбах, естественно, встречалась самая различная планировка, планы храмов Нового царства за немногими исключениями подчиняются неизменной жесткой схеме с расположением всех главных частей по единой общей оси:
«Устройство храмов таково. Перед входом в святилище находится вымощенная площадка шириною приблизительно в плетр, а длиною в три-четыре раза больше или даже еще длиннее. Пространство это называется дромом (дорогой)… Во всю длину площади, по обеим ее сторонам, стоят ряды каменных сфинксов на расстоянии двадцати локтей или немного меньше один от другого; таким образом, один ряд сфинксов находится с правой стороны, другой с левой. За сфинксами – большое преддверие (propylon) храма, дальше – другое преддверие, еще дальше – третье. Число сфинксов и преддверий неопределенно; в разных храмах оно различно, как длина и ширина дромов. За пропилеями следует храм, которому предшествует еще большое замечательное, предхрамие. Святилище (sëkos) храма соразмерно (symmetros), и никакой статуи, по крайней мере человеческой, в нем нет, зато есть изображение какого-либо неразумного животного. По обеим сторонам предхрамия простираются так называемые крылъя (ptera) – две стены одинаковой высоты с храмом; вначале они отстоят одна г другой не много больше, чем на ширину храмового цоколя, но постепенно расходятся, так что промежуток между ними достигает пятидесяти или шестидесяти локтей. На этих стенах помещены разные крупные изображения, похожие на тирренские [этрусские] и древнейшие эллинские. Здесь, как и в Мемфисе, есть многоколонное здание, обличающее варварский стиль; действительно, кроме того, что колонны велики, многочисленны и стоят многими рядами, в здании нет ничего приятного для глаза, живописного; наоборот, все свидетельствует скорее о бессмысленном трудолюбии….» [Страбон, XVII, 1, 28, р. 805].
1 2 3 4 5, 6
Рис. 4.6. План и поперечный разрез дома ремесленника в Дейр-эль-Медине:
1 – пилон (защитная стена-экран перед главным входом); 2 – прихожая; 3 – жилая комната (гостиная); 4 – спальня; 5 – кухня, очаг; 6 – кладовые; лестница, ведущая на плоскую кровлю дома.
Рис. 4.7. Планировочная модель древнеегипетского храма (храм Хонсу в Карнаке)
В своей простейшей форме типичный египетский храм времени Нового царства состоит из следующих частей (рис. 4.7): «Пристань на берегу Нила, пропилеи – аллея сфинксов – пилоны, обелиски, штандарты – открытый двор – колонный (гипостильный) зал – святилище – подсобные, служебные помещения, библиотека, кельи жрецов».
Сразу за главным входом, обработанным в виде монументального портала, обрамленного двумя тоже глухими башнями-пилонами, размещается двор. Основные помещения храма располагаются по оси более или менее вытянутого прямоугольника, обнесенного глухой стеной. Примером может служить реконструкция храма Хонсу в Карнаке. Рассмотрим теперь эти составные части египетского храма по порядку.