Пример взаимодействия философии и науки

Влияние философии осуществляется через мировоззрение, которое так или иначе воздействует:

– на первоначальные позиции ученого;

– его отношение к миру и познанию;

– на его отношение к необходимости развития той или иной конкретной области знания (например, ядерной физики, генной инженерии и т. п.).

Философия и вненаучное знание. Вненаучное знание можно разделить:

– на заблуждения, связанные с исследованиями людей, убежденных, что они создают подлинную науку, в которую входят такие «науки», как астрология, оккультные «науки», магия, колдовство и т. д.;

– отношение философии и паранауки, некоторые авторы призывают использовать любые учения, вплоть до мистики, магии, суеверий, астрологии и т. д. Они выступают за беспредельный мировоззренческий плюрализм [11].

Взаимодействие философии и науки хорошо прослеживается в творчестве многих выдающихся естествоиспытателей. Особенно оно характерно для переломных эпох, когда создавалось принципиально новое научное знание. Можно вспомнить, скажем, “Правила умозаключений в физике”, разработанные великим Ньютоном, которые заложили методологический фундамент классической науки и на столетие вперед стали эталоном научного метода в физико-математическом естествознании. Значительное внимание философским проблемам уделяли и создатели неклассической науки, - Эйнштейн и Бор, Борн и Гейзенберг, а у нас в России - В. И. Вернадский, предвосхитивший в своих философских размышлениях ряд особенностей научного метода и научной картины мира наших дней [12].

Вопрос №18.4

Раскройте смысл утверждения К.Маркса «Общественное бытие определяет общественное сознание». Согласны ли Вы с позицией Маркса? Дайте аргументированный ответ.

Ответ: Общественное бытие - материальное отношение людей к природе в процессе производства материальных благ и те отношения, в которые люди вступают в процессе этого производства. Общественное сознание представляет собой сложную систему. Оно исторично: изменяется в связи с изменением социальной практики, других сфер общественной жизни. Общественное сознание – отражение в различных субъективных типах, сферах, уровнях и формах многообразия общественного бытия. Развитие и усложнение общественной жизни привело к развитию общественного сознания, его дифференциации, выделения в нем самостоятельных форм и уровней.

На формирование и развитие общественного сознания влияет ряд факторов, среди которых можно выделить следующие:

• Уровень материальной жизни и характер потребления;

• Формы общественной жизни;

• Географическая среда, в которой живет социальная общность;

• Историческое прошлое и т.д.

На определенном этапе развития общественного сознания оно более или менее соответствует характеру развития общественного строя, общественных отношений. Объективным основанием этого соответствия является соответствие производительных сил и производственных отношений. Когда же это соответствие нарушается, создается возможность для возникновения нового общественного сознания, которое побеждает в конкуренции со старым общественным сознанием. Новое общественное сознание будет соответствовать новому соответствию производительных сил и производственных отношений.

Но переход к новому общественному сознанию не является полным отрицанием старого. С изменением общества, с возникновением нового общественного сознания сохраняются элементы старого (произведения искусства, нравственные нормы). Они продолжают существовать, хотя и претерпевают определенное переосмысление. Хотя общественное сознание зависит, в целом, от уровня развития общественной жизни, оно обладает относительной самостоятельностью.

Общественное сознание каждой эпохи опирается на традиции, обычаи, взгляды и теории предшествующих эпох. Относительная самостоятельность общественного сознания поэтому связана с его устойчивостью. При этом, общественное сознание может в определенном смысле отставать от нового уровня общественной жизни, когда в нем сильны пережитки прошлого, но, с другой стороны, новые идем и теории могут опережать уровень развития общественного строя.

Нужно отметить неравномерность развития общественного сознания. В различные исторические эпохи преимущественное развитие получают те или иные формы общественного сознания (экономическое, политическое, религиозное, этическое, эстетическое, правовое, историческое).

Общественное сознание оказывает активное воздействие на все сферы общественной жизни. На основе своих взглядов и теорий люди осуществляют свою практическую деятельность в экономике, политике и т.д. Общественное сознание оказывается духовным стимулом, направляющим людей на преобразование природы и общества, создание разнообразных ценностей.

Таким образом, общественное сознание выступает как отражение социальной действительности, но оно и обратно влияет на всю общественную жизнь, стимулируя возникновения и совершенствование различных видов деятельности [7].

К.Маркс пересмотрел понятие объективного применительно к жизни общества. Объективное – результат самой практической деятельности людей. Но люди не свободны в выборе форм общества. Историческая энергия людей определена теми условиями, в которых люди находится, производительными силами, приобретенными ранее, общественными формами, существующими до них. Производительные силы – совокупность субъективных и объективных факторов, необходимых для превращения вещества природы в нужные человеку продукты. Производственные отношения – материальные, не зависящие от воли и желания людей отношения, которые складываются между ними в процессе производства материального продукта и его дальнейшего движения вплоть до сферы его потребления.

Я согласен с позицией К.Маркса. Соответствие производственных сил и производственных отношений определяет общественное сознание. Формы общественного сознания зависят от жизни, устройства социальных институтов, организации процесса познания и т. д. Поэтому они всегда тесно связаны с определённого типа общественными отношениями: экономическими, политическими, нравственными, эстетическими, отношениями между членами научного сообщества и другое.