Глава 5

1*. Аргументация Сократа напоминает здесь его разговор с Аристиппом об умеренности в II 1,18-20, ср. III 11,14.

1. Человек разумный, разделяя предметы по родам, может таким методом отличить добро от зла и через это выбрать добро и быть нравственным, счастливым и способным к диалектике.

2. Слово "диалектика" буквально означает "искусство разбирать".

Глава 6

1. По поводу выражения "большое дело" см. введение к "Воспоминаниям".

2. Т. е. "иначе, чем благо". О слове "прекрасный" см. примеч. 2 к III 8.

3. Сократ дает определение монархии, совершенно несогласное с обычным. По-видимому, он понимает под этим термином такое положение свободного государства (республики), при котором граждане добровольно подчиняются авторитету одного человека, как, например, было в Афинах во времена Перикла, когда, по выражению Фукидида (II 65, 9), "по имени это была демократия, на деле власть принадлежала первому гражданину".

4. О тирании см. примеч. 13 к I 2.

5. Плутократия — слово, составленное из частей греческих слов plou`to" — "богатство" и kravto" — "сила", буквально значит "власть богатства".

6. Здесь переход от общей мысли ("по поводу чего-нибудь") к частной — к вопросу об отдельном гражданине. Мы должны для указания на это прибавить слово "например".

7. Сократ имеет в виду место из "Одиссеи" VIII 171: "Одиссей говорил уверенно".

Глава 7

1. Ксенофонт обобщает здесь то, что сказал в IV 2, 40 по поводу бесед Сократа с Эвтидемом.

2. Об отношении древних вообще и Сократа в частности к геометрии, астрономии и другим физическим наукам см. введение к "Воспоминаниям" и сами "Воспоминания" I 1 11-15.

3. По учению древних, "одни небесные тела, неподвижные, вращаются вместе со всем небом, другие, блуждающие, движутся, но собственным движением" (Диоген Лаэртский VII 144).

4. Блуждающие звезды — кометы.

5. Анаксагор — родом из Клазомен (500-427 годы до н. э.), друг Перикла, изгнанный из Афин за безбожие. До нас дошли лишь отрывки из его сочинений.

Глава 8

1. Об отношении этой главы к "Защите" см. Введение к "Защите".

2. О божественном голосе Сократа см. примеч. 2 к I 1.

3. Сократу было уже более 70 лет во время судебного процесса.

4. О Делосском празднике (Делиях) см. примеч. 5 к III 3. Здесь разумеются не главные Делии, справлявшиеся один раз в 4 года, а менее торжественные, справлявшиеся ежегодно.

5. О Гермогене см. введение к "Пиру" и примеч. 1 к "Защите".

ПРИМЕЧАНИЯ К АПОЛОГИИ

1. Гермоген — тот же самый, который выведен Ксенофонтом в "Пире", бедный брат богатого Каллия.

2. Разумеется известный демоний Сократа. См. примеч. 2 к "Воспоминаниям" I 1.

3. Мелет — главный из трех обвинителей Сократа. См. введение к "Воспоминаниям".

4. См. примеч. 4 к "Воспоминаниям" I 1.

5. См. примеч. 4 к "Воспоминаниям" I 1.

6. В храме Аполлона в Дельфах предсказания давались так. В одной из скал находилась глубокая трещина, из которой выходили холодные испарения, приводившие всякого, кто приближался к ней, в беспамятство, вследствие чего он произносил бессвязные слова. Храм был построен так, что трещина приходилась в его "неприступном" месте (самой священной части). Над этой трещиной стоял высокий треножник, на который садилась пророчица, называвшаяся Пифией и избиравшаяся сначала из молодых девиц, а впоследствии из женщин не моложе 50 лет. Придя в экстратическое состояние вследствие поднимавшихся из трещин испарений, она произносила несвязные слова, которые, по верованию древних, исходили из уст Пифии под прямым наитием божества. Вопрос о том, слушали ли сами вопрошавшие изречения Пифии, или "пророки", состоявшие при храме, слагали из них связные ответы, остается невыясненным. Более вероятно последнее предположение.

7. Херефонт — друг детства Сократа и горячий его почитатель, слабого здоровья вследствие усиленных научных занятий.

8. Разумеется осада Афин спартанцами в 404 году, окончившаяся капитуляцией Афин; во время осады там был сильный голод.

9. Это — та же мысль, которую высказывает Антисфен в "Пире" (4, 41).

10. В афинском судопроизводстве процессы разделялись на "ценимые" и "неценимые". Последним именем означались такие, в которых наказание было предусмотрено действующими законами, а первым именем — те, в которых наказание назначал суд. В таком случае после первой подачи голосов, когда решался вопрос, виновен ли подсудимый, следовало второе голосование, если вердикт был обвинительный, относительно меры наказания или штрафа. Наказание предлагали как обвинитель, так и подсудимый, причем последнему было невыгодно назначать себе слишком малое наказание, потому что тогда судьи могли склониться на сторону наказания, предложенного обвинителем. Пример этого мы имеем в процессе Сократа: как сказано в Платоновой "Апологии Сократа", он гордо говорил, что заслуживает не наказания, а содержания в пританее на государственный счет, и потом уже сказал, что сам он может заплатить только одну мину штрафа, а с помощью друзей внести полталанта; тогда судьи подали голоса за смертную казнь, предложенную обвинителем Мелетом. В нашей "Защите" Сократ даже совсем отказывается назначать себе штраф.

11. См. примеч. 20 к "Воспоминаниям" I 2.

12. См. примеч. 21 к "Воспоминаниям" I 2.

13. См. примеч. 21 к "Воспоминаниям" IV 2.

14. Аполлодор — один из близких учеников Сократа, упоминаемый Ксенофонтом в "Воспоминаниях" III 11, 17 и Платоном в "Пире" и "Федоне".

15. Анит — один из трех обвинителей Сократа, выведенный Платоном в диалоге "Менон".

16. Рабским занятием называет Сократ кожевенное дело потому, что оно принадлежит к числу ремесленных занятий. С каким презрением отзывается Сократ о ремесленных занятиях, видно из "Домостроя" 4, 2.

ПРИМЕЧАНИЯ К ПИРУ