- •Содержание "Воспоминаний"
- •Историческое значение "Воспоминаний"
- •Книга первая
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Книга вторая
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Книга третья
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Книга четвертая
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 81
- •Защита сократа на суде [Повод написания. Разговор Сократа с Гермогеном. Утешение друзей. Предсказание. Заключение]
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Ксенофонт, его жизнь и сочинения Биографические сведения
- •Литературная деятельность Ксенофонта
- •Книга первая
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Книга вторая
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Книга третья
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Книга четвертая
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Ксенофонт, его жизнь и сочинения
Глава 13
[Мнения Сократа по поводу разных вопросов]
(1) Как-то раз кто-то сердился, что один человек не ответил на его приветствие.
— Смешно, — сказал Сократ, — если бы ты встретил человека с каким-нибудь телесным недостатком, которого нет у тебя, ты не стал бы сердиться; а попался тебе человек с такой душевной грубостью, которой нет у тебя, — это тебя огорчает.
(2) Другой жаловался, что он ест без аппетита.
— Акумен1, — сказал Сократ, — назначает хорошее лекарство от этого.
— Какое? — спросил тот.
— Прекратить еду, — отвечал Сократ. — Когда прекратишь, жизнь будет и приятнее, и дешевле, и здоровее.
(3) Еще другой жаловался, что у него слишком тепла вода для питья.
— В таком случае, — заметил Сократ, — когда ты захочешь помыться теплой водой, она будет для тебя в самый раз.
— Нет, — возразил тот, — для мытья она холодна.
— Так, ну а слугам твоим тоже не нравится пить ее и мыться ею? — спросил Сократ.
— Нет, клянусь Зевсом, — отвечал он. — Напротив, я часто удивляюсь, с каким удовольствием они употребляют ее и в том и в другом случае.
— Какая же вода теплее для питья, — которая у тебя, или которая у храма Асклепия2? — спросил Сократ.
— Которая у храма Асклепия, — отвечал он.
— А какая для купанья холоднее, — которая у тебя, или которая у храма Амфиарая3?
— Которая у храма Амфиарая, — отвечал он.
— Так имей в виду, — заметил Сократ, — ты, пожалуй, уж чересчур привередлив, — больше всякого слуги и больного.
(4) Кто-то жестоко наказал своего слугу. Сократ спросил, за что он на него сердится.
— За то, — отвечал он, — что он большой сладкоежка и вместе с тем нерадив, чрезвычайно жаден до денег и вместе с тем ужасный лентяй.
— А думал ли ты когда, кого из вас больше бить надо — тебя или слугу?
(5) Кто-то боялся идти в Олимпию4.
— Что ты боишься этого путешествия? — спросил Сократ. — Разве ты и дома не гуляешь почти целый день? И во время пути туда ты, прогулявшись, позавтракаешь; прогулявшись, пообедаешь и отдохнешь. Разве ты не понимаешь, что если бы ты растянул в одну линию свои прогулки в течение пяти или шести дней, то ты легко дошел бы из Афин в Олимпию? Кроме того, приятнее выходить одним днем раньше, чем опаздывать: когда приходится удлинять дневной путь сверх нормы, это тяжело; а пройти одним днем больше дает много облегчения; поэтому лучше спешить при отправлении в путь, чем в дороге.
(6) Другой жаловался, что он страшно устал от дальнего пути. Сократ спросил его, не нес ли он еще и груз.
— Нет, клянусь Зевсом, — отвечал тот, — только плащ.
— Один ты шел, или со слугой5? — спросил Сократ.
— Со слугой, — отвечал он.
— Пустой он шел или нес что-нибудь? — спросил Сократ.
— Нет, клянусь Зевсом, и постель6, и другие вещи, — отвечал он.
— Как же он перенес это путешествие? — спросил Сократ.
— Кажется, лучше меня, — отвечал он.
— Так если бы тебе пришлось тащить его ношу, как бы ты чувствовал себя, как ты думаешь? — спросил Сократ.
— Скверно, клянусь Зевсом, — отвечал он. — Вернее сказать, у меня даже не хватило бы сил нести.
— И такая малая выносливость, меньшая даже, чем у раба7, неужели это, по-твоему, нормально для человека, занимавшегося гимнастикой?
