2. Лингвометодические основы формирования языковой картины мира ребенка дошкольного возраста

Под методическими принципами понимаются общие исходные правила, руководствуясь которыми педагог выбирает (или создаёт) средства обучения. Методические принципы отражают специфику обучения родной речи и выступают во взаимосвязи друг с другом [9]

По мнению Ф.А.Сохина, осознание языковой действительности (лингвистическое развитие) представляет собой выделение новой для ребёнка области объективных знаний.[10] Доступность осознания детьми дошкольного возраста языковой действительности подтверждена многочисленными исследованиями:  

– осознание звукового состава слова в процессе обучения грамоте (Д.Б. Эльконин, Л.Е. Журова, Н.С. Варенцова, г.А. Тумакова и др.);   

 – осознания смысловой структуры слова (Ф.И. Фрадкина, С.Н. Карпова, Е.М. Струнина, А.А.Смага и др.);       

 –  осознания словообразовательных отношений (Д.Н. Богоявленский, Ф.А.Сохин, А. Г. Арушанова-Тамбовцева, Е.А.Федеравичене и др.);

 – осознания связных высказываний ( Т.А. Ладыженская, О.С.Ушакова, Н.Г. Смольникова, А.А.Зрожевская и др.). Осознание языковой действительности и языка способствует формированию картины мира. Картина мира – это такое видение мира ребенком, которое образуется в следствие развития, общения и т.п. Язык же и его восприятие формирует языковую картину мира. Он отражает общее представление всех говорящих на нем людей о том, как устроен мир. Язык – это зеркало, которое стоит между человеком (ребенком) и миром.

Между картиной мира как отражением реального мира и языковой картиной мира как фиксацией этого отражения существуют сложные отношения. Картина мира может быть представлена с помощью пространственных (верх – низ , правый – левый , восток – запад , далекий – близкий ), временных (день –ночь , зима – лето ), количественных, этических и других параметров. На ее формирование влияют язык, традиции, природа и ландшафт, воспитание, обучение и другие социальные факторы. Языковая картина мира не стоит в ряду со специальными картинами мира (химической, физической и др.), она им предшествует и формирует их, потому что человек способен понимать мир и самого себя благодаря языку, в котором закрепляется общественно-исторический опыт – как общечеловеческий, так и национальный. Последний и определяет специфические особенности языка на всех его уровнях. В силу специфики языка в сознании его носителей возникает определенная языковая картина мира, сквозь призму которой человек видит мир.

Картина мира ребёнка - это детское восприятие мира (не в значении «наивное», а  именно  « детское»). Картина мира ребёнка носит ярко выраженный  образный характер. Образная картина мира присуща младенческому возрасту. Элементы образно - языковой картины мира ребёнка получают словесное выражение несколько позднее, с развитием языка ребёнка. Так мы можем уже говорить об образно – языковой картине мира ребёнка. Таким образом, развивающая среда имеет важную, определяющую роль в развитии лексического состава языка ребёнка.

Изучая картину мира ребёнка, наблюдается направление развития не только языка, но и сознания. Чтобы понять закономерности возникновения и развития языковой картины, нужно изучать её у самых истоков, то есть с детского возраста.

В период дошкольного детства через познание системы общественных отношений и системы социально-значимых средств вхождения в эту систему ребенок отражает в своем сознании картину мира, которая является средством вербализации окружающей ребенка действительности. В процессе же формирования ребенка как личности, части социума, происходит постепенный процесс развития его сознания от элементарных форм отражения до развитых форм сознательного отражения действительности. [7]

Модель (образ) мира ребенка, с одной стороны, перенимается им от взрослого, а, с другой стороны, активно формируется самим ребенком в результате различных видов индивидуально-творческой деятельности, значимых для ребенка дошкольного возраста. Ведущими среди них являются игра и элементарный труд.

Поскольку картина мира подвижна, всегда находится в состоянии развития, изменения на протяжении всей жизни человека, один из этапов которой - детская языковая картина мира. Вопрос о детской языковой картине мира имеет давние традиции. С.Н. Цейтлин считает, что если языковое сознание взрослого человека отражает так называемую «наивную» картину мира, то детское языковое сознание служит отражением картины мира, которую можно было бы считать «наивнейшей». Если картина мира и разнообразные ее типы активно изучаются наукой, то детская языковая картина мира относится к числу малоизученных.[1]

Ученые, занимающиеся изучением картин мира в различных парадигмах научного знания, рассматривают детскую языковую картину мира в двух аспектах: в противопоставлении ее со взрослой и анализ различных фактов языка на материале детской речи. «Ребенок, на наш взгляд, - это особый тип языковой личности, формирующий свой, особый взгляд на мир и на себя в этом мире. Образ мира, запечатленный в языке детей, во многом отличается от «картины мира» взрослых носителей языкового сознания, что объясняется свойствами мышления детей, своеобразием их мироощущения и мировосприятия» [6].

Известно, что образцы речевой культуры, которые способствуют развитию речи, речевой культуры, предлагает народная педагогика, отраженная в фольклоре. В произведениях устного народного творчества заложены языковые нормы, образцы русской речи. Именно красота и образность русской речи в литературном и фольклорном творчестве дает детям «пищу», которая помогает им более полно и красочно воспринимать окружающий мир. Так же примеры ситуаций с героями произведений дает представление о мире, социуме, природе, что, несомненно, отражается в речи ребенка и формирует картину мира ребенка, в том числе и языковую.