Особенности древневосточной системы образования:

• значимость семейного воспитания;

• появление различных типов общественной школы – религиозной и светской;

• сословный, привилегированный характер школьного обучения;

• появление особой уважаемой профессии – учительства.

Литература

Основная

54. Джуринский, А. Н. История педагогики и образования / А. Н. Джуринский. – Москва : Юрайт, 2011. – 675 с.

55. История педагогики и образования : учеб. пособие для студ. учреждений высш. проф. образования / З. И. Васильева и др. ; под ред. З. И. Васильевой. – Москва : Академия, 2011. – 432 с.

56. Попов, В. А. История педагогики и образования / В. А. Попов. – Москва : Академия, 2010. – 208 с.

Дополнительная

57. Алексеев, В. П. История первобытного общества / В. П. Алексеев, А. И. Першиц. – Москва : АСТ Астрель, 2007. – 351 с.

58. Всемирная история : в 6 т. Т.1 : Древний мир / ред. кол.: А. О. Чубарьян (глав. ред) ; отв. ред. темы В. А. Головина, В. И. Уколова. – Москва : Наука, 2011. – 882 с.

59. Полякова, М. А. Проблема генезиса школы в системе институтов социализации / М. А. Полякова // Alma mater. – 2015. – № 9. – С. 57–62.

В оспитание и школа в античном мире. Развитие педагогической мысли в древнегреческой философии

1. Воспитание и школа в античной Греции

2. Педагогические идеи и теории в древнегреческой философии

1. Воспитание и школа в античной Греции

Античная Греция вписала золотые страницы в историю мировой культуры. Из античной Греции ведет свою историю педагогика.

Уже в трудах древнегреческих философов содержалось немало мудрых идей по вопросам воспитания и обучения подрастающего поколения. Из Древней Греции ведут своё происхождение некоторые педагогические термины: школа (schola – досуг), гимназия (gimnasion – сначала общественная школа физического развития, позже школа повышенного уровня образования), педагог (paidagogos – детоводитель, поводырь) и др.

До семи лет дети воспитывались в семье под присмотром рабов-нянек, затем они получали возможность обучаться в общественных учебных заведениях, ориентированных на подготовку свободных граждан, способных в полной мере участвовать в управлении государством. Физическое здоровье считалось таким же важным делом, как и успехи в овладении школьными дисциплинами.

Школы были небольшими − 20-50 человек. Занимались одновременно дети всех возрастов с одним учителем. Все предметы делились на три группы. Первую вел учитель – грамматик, который учил чтению, письму и арифметике. Знания дети усваивали со слов учителя, очень много запоминали наизусть (например, отрывки из поэм Гомера), так как образованный мужчина должен был в беседах цитировать великих поэтов. Писать учились на вощеных дощечках специальной палочкой, заостренной с одной стороны – стило. Для упражнений в счете (четыре арифметических действия) использовали камешки и другие подручные средства, позже этой цели служила специальная доска – абак. Музыку и поэзию преподавал кифаред. Пению учили с голоса в унисон, сопровождая игрой на кифаре или лире. Педотриб учил танцам и атлетике.

Расцвет школьного дела и педагогической мысли в Древней Греции связан с культурой городов-полисов (VI−IV в.в. до н.э.), когда воспитание заняло особое место в обществе. Образованность считалась важным и неотъемлемым качеством достойного гражданина полиса.

В Древней Греции сложились две полярные системы воспитания и обучения: спартанская и афинская.