- •10.1. Загальна характеристика основних напрямів політичної думки 150
- •11.1. Коротка характеристика періоду 163
- •12.1. Основні напрями політичної думки 193
- •1. Завдання і значення курсу історії політичних та правових вчень
- •2. Предмет історії політичних та правових вчень
- •3. Методи вивчення історії політичних та правових вчень
- •Частина і. Політичні та правові вчення у стародавньому світі Розділ 1. Політичні та правові вчення у країнах Стародавнього Сходу
- •Особливості формування політичних та правових вчень
- •Стародавній Єгипет
- •Стародавня Індія
- •Стародавній Китай
- •Розділ 2. Політичні та правові вчення у Давній Греції
- •2.1. Основні напрями і головні проблеми політичної думки
- •2.2. Геракліт
- •2.3. Демокріт
- •2.4. Софісти (Протагор)
- •2.5. Сократ
- •2.6. Платон
- •2.7. Аристотель
- •Розділ 3. Політичні та правові вчення у Стародавньому Римі
- •3.1. Загальна характеристика політичної та правової думки
- •3.3. Політичні ідеї раннього християнства
- •3.4. Цицерон
- •Частина II. Політичні та правові вчення в середні віки, епоху відродження та реформації Розділ 4. Політичні та правові вчення в Західній Європі в період виникнення і розвитку феодалізму
- •4.1 Загальна характеристика основних напрямів політичної думки
- •4.2. Фома Аквінський
- •4.3. Марсілій Падуанський
- •4.4. Політичні ідеї середньовічних єресів
- •Розділ 5. Політичні та правові вчення в Західній Європі на початку розпаду феодалізму
- •5.1. Загальна характеристика антифеодальної державно-правової ідеології
- •5.2. Мартін Лютер
- •5.3. Нікколо Макіавеллі
- •5.4. Томас Мор
- •5.5. Жан Боден
- •Частина III. Політичні та правові вчення XVII - першої половини XIX ст. Розділ 6. Політичні та правові вчення в Голландії та Англії в період ранніх буржуазних революцій
- •6.1. Загальна характеристика тогочасної політико-правової думки
- •6.2. Гуго Гроцій
- •6.3. Бенедикт Спіноза
- •6.4. Томас Гоббс
- •6.5. Джон Докк
- •6.6. Індепенденти (Дж. Мільтон, Олджерон Сідней)
- •6.7. Джон Лільберн
- •6.8. Джерард Уїнстенлі
- •Розділ 7. Політичні та правові вчення у Франції в період кризи феодального ладу і буржуазної революції кінця XVIII ст
- •7.1. Основні напрями політичної думки
- •7.2. Вольтер
- •7.3. Шарль Луї Монтеск'є
- •7.5. Якобінці (Робесп'єр, Марат)
- •7.6. Утопічний соціалізм (Мельє, Мореллі, Маблі)
- •Розділ 8. Політична та правова думка в Україні (XVII-XVIII ст.)
- •8.1. Коротка характеристика періоду
- •8.2. Пилип Орлик
- •8.3. Феофан Прокопович
- •8.4. Григорій Сковорода
- •8.5. Яків Козельський
- •Розділ 9. Політичні та правові вчення в Німеччині наприкінці XVIII - на початку XIX ст
- •9.1. Загальна характеристика основних напрямів політико-правової ідеології
- •9.2. Історична школа права (г. Гуго, к. Савіньї, г. Пухта)
- •9.3. Іммануїл Кант
- •9.4. Фрідріх Гегель
- •Розділ 10. Політичні та правові вчення у сша в період боротьби за незалежність
- •10.1. Загальна характеристика основних напрямів політичної думки
- •10.2. Олександр Гамільтон
- •10.3. Томас Джефферсон
- •10.4. Томас Пейн
- •Розділ 11. Політичні та правові вчення в Росії у XVII-XIX ст
- •11.1. Коротка характеристика періоду
- •11.2. Симеон Полоцький
- •11.3. Юрій Крижанич
- •11.4. І. Т. Посошков
- •11.5. В. М. Татищев
- •11.6. С. Ю. Десницький
- •11.7. О. М. Радищев
- •11.8. Політичні та правові ідеї декабристів (п. І. Пестель, м. М. Муравйов)
- •11.9. М. М. Сперанський
- •11.10 "Слов'янофіли" і "Західники". Б. М. Чичерін
- •Розділ 12. Політичні та правові вчення в Західній Європі в першій половині XIX ст
- •12.1. Основні напрями політичної думки
- •12.2. Бенжамен Констан
- •12.3. Ієремія Бентам
- •12.5. Шарль Фур'є
- •12.6. Роберт Оуен
- •12.7. Огюст Конт
- •12.8. Юридичний позитивізм (Дж. Остін)
- •Частина IV. Політичні та правові вчення у європі і сша другої половини XIX - XX ст Розділ 13. Політичні та правові вчення революційних демократів Росії і України
- •13.1. Загальна характеристика політико-правової ідеології революційного демократизму
- •13.2. О. І. Герцен
- •13.3. М. Г. Чернишевський
- •13.4. Тарас Шевченко
- •13.5. Михайло Драгоманов
- •13.6. Іван Франко
- •13.7. Леся Українка
- •Розділ 14. Політико-правове вчення марксизму
- •14.1. Історичні умови виникнення і формування марксизму
- •14.2. Зміст і сутність марксистської політико-правової теорії
- •Розділ 15. Політико-правова ідеологія анархізму
- •15.1. Причини виникнення і сутність
- •15.2. Макс Штірнер
- •15.3. П. Ж. Прудон
- •15.4. М. О. Бакунін
- •Розділ 16. Політичні та правові вчення у країнах Європи і сша в хіх-хх ст
- •16.1. Загальна характеристика політико-правової думки на рубежі хіх-хх ст
- •16.2. Рудольф Ієрінг
- •16.4. Рудольф Штаммлер
- •16.5. Теорія солідаризму Леона Дюгі
- •16.6. Соціологічна теорія права Євгена Ерліха
- •16.7. Психологічна теорія права Лева Петражицького
- •16.8. Нормативістська теорія Ганса Кельзена
- •16.9. Політико-правові ідеї фашизму і неофашизму
- •Розділ 17. Політичні ідеї національно-визвольного руху V хіх-хх ст
- •17.1. Загальна характеристика політико-правової ідеології національно-визвольного руху
- •17.2. Хосе Марті
- •17.3. Сунь Ятсен
- •17.4. Махатма Ганді
6.6. Індепенденти (Дж. Мільтон, Олджерон Сідней)
Політичні погляди індепендентів (незалежних) висвітлені у працях їхніх ідейних лідерів - Джона Мільтона (1608-1674 pp.) і Олджерона Сіднея (1622-1683 pp.). Індепенденти виступали захисниками ширших прошарків середньої буржуазії і частини нового дворянства. Свої вимоги вони ґрунтували також на природно-правовій теорії і релігії.
Центральною вони висували ідею невідчужуваних, природжених прав людини, які передбачали широке коло демократичних прав і свобод. Люди вільні від природи і мають право на участь у вирішенні державних справ. Індепенденти висували гасло релігійної свободи, вимагали широкої віротерпимості, протестували проти переслідування пуритан (противників феодальної церкви), вимагали нової буржуазної церкви з виборними священиками і спрощеним "дешевим" богослужінням, невеликої кількості релігійних свят, пропагували помірність і бережливість.
Поєднуючи широкі кола буржуазії, ця партія висувала порівняно помірну програму. Джон Мільтон із теорії суспільного договору доходив висновку, що народ є не тільки джерелом державної влади, а й її носієм, він має право на революційний виступ проти тирана. На противагу цій ідеї народного суверенітету індепенденти вважали за доцільне зберігати майновий ценз, багатоступеневі вибори і навіть королівську владу, обмежену парламентом.
6.7. Джон Лільберн
Інтереси дрібної буржуазії, селянства і міської бідноти виражала партія левеллерів ("зрівнювачів"), яка утворилась на початку 1647 р. з лівого крила індепендентів.
Левеллери вставали на захист демократичних принципів, намагались ці принципи якнайпослідовніше розвивати і застосовувати. Це була найрадикальніша партія англійської буржуазної революції. Левеллери обстоювали республіку і рішуче заперечували монархію. Вони вимагали скасування палати лордів, а нижню палату пропонували організувати на демократичних засадах, встановивши рівність виборчих округів, щорічні вибори до парламенту і підзвітність усіх посадових осіб парламенту.
Ідейним лідером партії левеллерів був Джон Лільберн (1613- 1657 pp.), який походив із дрібнопомісних дворян. Він написав багато політичних памфлетів, у яких різко критикував існуючий лад і висував власні політичні вимоги. Після неодноразових арештів за політичну діяльність, у липні 1645 р. Лільберна було відправлено до тюрми за опубліковану брошуру "Лист до товариша", де він вперше виклав низку положень власної політичної програми. У тюрмі він написав новий памфлет "Виправдання природного права Англії", де в загальних рисах описав майже всі основні положення політичної доктрини вождя левеллерів.
У середині жовтня 1645 р. Лільберна звільнено з тюрми, але менш як за рік знову заарештовано за звинуваченням в образі палати лордів.
Лорди наклали на "бунтівника" величезний штраф, а також винесли вирок про ув'язнення на сім років до Тауера і позбавлення права обіймати державні посади упродовж всього його життя.
Принципи природного права Лільберн сформулював своєрідно. Він збільшив кількість невідчужуваних природних прав, включивши в них багато демократичних прав і свобод, зокрема свободу думки, слова, друку, зборів, право подання петицій, свободу від свавільних арештів, принцип законності. До природних прав Лільберн відносив навіть інститут присяжних у суді, а також право кожного громадянина на участь в управлінні державою.
Із договірної теорії походження держави Лільберн дійшов також висновку про суверенітет народу. На цій підставі він висунув цілу низку буржуазно-демократичних вимог:
про право народу на повстання проти антинародної влади;
про ліквідацію будь-якого майнового цензу при виборах до парламенту (однак позбавляв права голосу жінок і слуг);
про право народу не тільки обирати, а й відкликати своїх депутатів:
про свободу віросповідання і виборність священнослужителів.
Лільберн один із перших висунув ідею поділу влади на законодавчу і виконавчу, але при цьому передбачав необхідність підзвітності виконавчої влади парламенту (однопалатному, без палати лордів).
У питаннях кримінального права він вважав за потрібне дотримувати такого принципу: немає злочину і не повинно бути покарання без відповідного кримінального закону (nullum crimen nulla poena sine lega).Лільберн обстоював формальну рівність усіх перед законом. "Усі громадяни рівні перед законом і однаково відповідальні перед ним". Окремо він зауважував, що казнокрадів треба вішати там, де їх схоплять за крадіжку.
Слід зауважити, що "зрівняння", яке обстоювали левеллери, не торкалося приватної власності, а обмежувалося тільки сферою політичних прав. "Парламент, - наголошував Лільберн, - не має права зрівнювати майновий стан людей, руйнувати власність або робити всі речі спільними". Він вважав несправедливою назву їх партії "зрівнювачі", намагався довести, що він противник майнової рівності.
Таким чином, на відміну від індепендентів левеллери намагались рішучіше і послідовніше здійснювати принципи буржуазної демократії, і в цьому аспекті може йтися про прогресивність їхніх вимог.
