Заключение

Н. Макиавелли впервые в истории отделил политику от морали и религии и сделал её автономной, самостоятельной дисциплиной, с присущими ей законами и принципами, отличающимися от законов морали и религии. Политика, согласно Макиавелли, есть символ веры человека, и поэтому занимает господствующее положение в мировоззрении. Политическая идеология Макиавелли направлена на достижение определённой политической цели – формирование коллективной воли, с помощью которой можно создать могучее, единое государство. 

Главный объект изучения Макиавелли – государство как политическое состояние общества: отношение властвующих и подвластных, наличие соответствующим образом устроенной, организованной политической власти, учреждений, законов.

Наилучшая форма правления, считает Макиавелли, – республика; основателей республик автор считает достойными высшей похвалы, но государству. Смешанную республику Макиавелли считал результатом и средством согласования стремлений и интересов борющихся социальных групп.

Государство Макиавелли рассматривал как некое отношение между правительством и подданными, опирающееся на страх или любовь последних. Государство незыблемо, если правительство не дает повода к заговорам и возмущениям, если страх подданных не перерастает в ненависть, а любовь – в презрение.

Презрение государи возбуждают непостоянством, легкомыслием, изнеженностью, малодушием и нерешительностью. Этих качеств надо остерегаться, напротив, в каждом действии проявлять великодушие, бесстрашие, основательность и твёрдость⁴⁰. Кроме того, государь должен быть в меру скупым, при желании легко забирать данное слово, а также уметь демонстративно бороться с мнимыми врагами.

Чтобы завоевать любовь и уважение народа, государь не должен иметь ни других помыслов, ни другого дела, кроме войны, ибо «война есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого».

В чужой по обычаям и языку стране завоевателю следует сделаться также главой и защитником более слабых соседей и постараться ослабить сильных. Кроме того, новый государь должен следить за тем, чтобы в страну не проник такой же сильный, как и он, чужеземный правитель.

Правовое учение Макиавелли основано на признании большой роли государя в установлении порядков, который действует не только с позиции законодателя, но и являет собой пример доблестного служения закону.

Список источников и литературы:

1. Макиавелли, Н. Государь. Расссуждения о первой декаде Тита Ливия / Н. Макиавелли; пер. с итал. Г.Д. Муравьевой, М.А. Юсима. – М.: АСТ, 2008. – 461 с.

2. Долгов, К.Н. Гуманизм, возрождение и политическая философия Николо Макиавелли / К.Н. Долгов. – М.: Наука, 1982. – 598 с.

3. История политических и правовых учений / под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: ИНФРА-М, 1996. – 816 с.

4. История политических и правовых учений / под ред. О.Э. Лейста. – М.: Юридич. литература, 2002. – 688 с.

5. Макиавелли. Избранное / под ред. И.Б. Бочкало. – М.: Юридическая литература, 1998. – 520 с. 

6. Пугачев, В.П. Введение в политологию: учебник для вузов / В.П. Пугачев. – М.: ЦентрКом, 1996. – 612 с.

7. Спиноза, Б. Избранные произведения / Б. Спиноза. – Т. 2. – М.: Госполитиздат, 1985. – 710 с.

1История политических и правовых учений / под ред. В.С. Нерсесянца. – М., 1996. – С. 323.

2Там же. – С. 321.

3Долгов К.Н. Гуманизм, возрождение и политическая философия Николо Макиавелли. – М., 1982. – 598 с.

4Пугачев В.П. Введение в политологию. – М., 1996. – 612 с.

5Макиавелли Н. Государь. Расссуждения о первой декаде Тита Ливия. – М., 2008. – С. 9.

6См.: Макиавелли Н. – С. 127.

7История политических и правовых учений / под ред. О.Э. Лейста. – М., 2002. – С. 224.

8См.: Макиавелли Н. – С. 177.

9 Там же. – С. 178.

10Там же. – С. 13.

11Там же. – С. 12.

12Там же. – С. 36 – 37.

13Там же. – С. 41.

14 Макиавелли. Избранное / под ред. И.Б. Бочкало. – М., 1998. – С. 171.

15История политических и правовых учений / под ред. В.С. Нерсесянца. – М., 1996. – С. 358.

16См.: Макиавелли Н. – С. 58 – 61.

17См.: Макиавелли Н. – С. 53.

18Там же. – С. 52.

19 Там же. – С. 49.

20Там же. – С. 57.

21Там же. – С. 62.

22Там же. – С. 75.

23История политических и правовых учений / под ред. О.Э. Лейста. – М., 2002. – С. 227.

24См.: Долгов К.Н. – С. 312.

25Спиноза Б. Избранные произведения. – М., 1957. – С. 434.

26См.: Макиавелли Н. – С. 66.

27Там же. – С. 68.

28Там же. – С. 82.

29Там же. – С. 105.

30Там же. – С. 44.

31Там же. – С. 103.

32Там же. – С. 109.

33Там же. – С. 110.

34Там же. – С. 129.

35Там же. – С. 198.

36Там же. – С. 341.

37Там же. – С. 409.

38Там же. – С. 424.

39Там же. – С. 206.

40См.: Макиавелли Н. – С. 53.

15