Основы культуры речи. Теоретический курс. Зверева Е.Н
..pdf
Культура речи как образовательная дисциплина
Требования строгие, но вполне достижимые. Только эти навыки необходимо формировать и совершенствовать еще задолго до начала трудовой деятельности.
Принятая Правительством РФ в декабре 2005 года Феде- ральная целевая программа «Русский язык» на период с 2006 до 2010 года, где определен ряд безотлагательных мер, наде- емся, будет способствовать преодолению кризиса в этой об- ласти. Но будет ли этого достаточно? Очевидно, что путем го- сударственного регулирования можно исправить ситуацию только в очень ограниченных масштабах. Более того, разного рода штрафы и запреты, как предлагали депутаты, малоэф- фективны, обязать людей пользоваться словарями нельзя.
Язык развивается по объективным законам, и успешно воздействовать на его развитие могут только сами носители. Мы уже отмечали, что культура речи является неотъемлемой частью культуры личности. А.П. Чехов в своей заметке о крас- норечии «Хорошая новость» писал: «В сущности, ведь для ин-
теллигентного (выделение наше – Е.З.) человека дурно говорить должно бы считать таким же неприличием, как не уметь читать и писать… Все лучшие государственные люди в эпоху процветания государств, лучшие философы, поэты, реформаторы были в то же время и лучшими ораторами. «Цветами красноречия» был усыпан путь ко всякой карьере».
Поэтому, как нам кажется, можно сказать, что сегодня интерес к родному языку становится осознанной необходи- мостью для миллионов людей, стремящихся достичь успеха в жизни. Необходимо овладевать русским языком во всем его многообразии, «объявить войну» косноязычию, и только тогда мы обретем былую гордость за наш родной язык и процве- тающее государство!
Чем же отличается вузовский курс от школьного? Акцент в нашем курсе будет поставлен на использование
языка в различных сферах общения. Предметом изучения будут являться устные и письменные нормы литературного языка и правила речевого общения в различных сферах обще- ственной деятельности.
11
Основы культуры речи
1.2.Современная теоретическая концепция культуры речи
Учение о культуре речи зародилось в Древней Греции в рамках риторики как учении о достоинствах речи.
В последующие столетия понимание сути культуры речи было односторонним: она понималась либо как уче- ние об изящной словесности – использовании разнообраз- ных художественных средств (середина XIX века), либо как умение грамотно читать, писать и говорить (конец 20-х го- дов XX века, т.к. большая часть населения в то время была неграмотна).
Эта односторонность в понимании культуры речи была преодолена в 80-е годы XX столетия с развитием психологии, психолингвистики и других дисциплин. Ведь еще Аристотель подчеркивал: «Речь состоит из трех элементов: самого говоряще- го, предмета, о котором он говорит, и лица, к которому он обраща- ется и которое есть, собственно, конечная цель всего». Таким об-
разом, значительными оказываются и фигура адресата речи, и самого говорящего, который становится носителем опреде- ленной «духовности».
Такой коммуникативный подход к изучению культуры ре- чи появляется в работах Б.Н. Головина (коммуникация – лат. – делаю общим, связываю): он выделяет основные критерии ана- лиза речи, которые объединяются под термином «коммуника- тивные качества речи» и предполагают соотношение речи и действительности, речи и языка, речи и мышления, речи и сознания. Коммуникативная направленность этой системы выразилась в том, что свойства речи (правильность, чистота, богатство, точность, логичность, уместность, доступность и выразительность) должны соотноситься с ситуацией общения и с личностью адресата речи. Это значит, что, по словам С.И. Ожегова, нужно «найти не только точное средство для вы- ражения своей мысли, но и наиболее доходчивое (т.е. наиболее выра- зительное), и наиболее уместное (т.е. самое подходящее для данной
12
Культура речи как образовательная дисциплина
ситуации)»1, т.е. такое, которое исключит непонимание. На-
пример, фраза «Концепт «крестьянственности» как внутреннего сознания времени включает историческую интенциональность, придающую ретенции форму саморефлексии» хоть и построена по всем правилам с точки зрения общелитературных норм, но является невразумительной, потому что многие слова непо- нятны адресату.
В середины 90-х годов XX века профессор Е.Н.Ширяев расширил этот подход: «Культура речи – это такой набор и
такая организация языковых средств, которые в опреде- ленной ситуации общения при соблюдении современных языковых норм и этики общения позволяют обеспечить наибольший эффект в достижении поставленных комму- никативных задач».
Из этого определения следует, что, помимо коммуника- тивной направленности речи, она, безусловно, должна быть нормативной, т.е. соответствовать правилам, которые установ- лены и закреплены в языке на определенном этапе его разви- тия. Отступление или нарушение этих правил ведет к комму- никативным помехам – непониманию или переакцентировке внимания на то, как человек говорит, насколько грамотно, а не на то, что он говорит.
И, в-третьих, речь должна оцениваться с учетом этического компонента общения, который требует знания и применения правил языкового поведения в определенной ситуации.
Таким образом, современное учение о культуре речи включает в себя изучение трех ее аспектов: коммуникатив-
ного, нормативного и этического.
Однако только теоретических знаний, конечно же, недос- таточно. Необходимо умение пользоваться ими, применять на практике. Чем шире круг общения людей, тем актуальнее ста- новится эта проблема: ведь приходится решать все более и более сложные задачи в самых разнообразных, и не всегда предсказуе-
1 Ожегов С.И. Лексикология. Лексикография. Культура речи. – М., 1974. С. 287-288.
13
Основы культуры речи
мых (как, например, при бытовом общении), ситуациях обще- ния, а следовательно, необходимо расширять словарный запас и совершенствовать имеющиеся навыки общения для достижения поставленных целей коммуникации.
14
Язык и речь. Формы существования языка
ТЕМА 2.
Язык и речь. Формы существования языка
Если язык – это способ мышления, то речь – это способ интеллектуального существования личности.
2.1.Язык как универсальная полифункциональная знаковая система
Язык представляет собой полифункциональную систему.
Систему (от греч. «целое, составленное из частей»), потому что язык – это не нагромождение слов, звуков, правил, а упоря- доченная взаимосвязь определенных единиц, ее образующих: фонем (звуков), морфем, слов, словосочетаний, предложений.
Полифункциональную – потому что язык выполняет различные функции:
1.коммуникативную (означает, что язык является важ- нейшим средством человеческого общения (коммуникации) – по мнению многих специалистов, эта функция играет веду- щую роль;
2.когнитивную, или познавательную (означает, что язык – важнейшее средство получения новых знаний о действитель- ности);
3.аккумулятивную (функцию сохранения и передачи информации);
4.эмоциональную (проявляется в способности языка вы- ражать чувства, эмоции говорящего);
5.волюнтативную (функцию воздействия).
15
Основы культуры речи
Некоторые специалисты называют еще и магическую функцию языка, которая проявляется в религиозных и мифо- логических текстах. Но мы считаем, что эта функция является частным проявлением волюнтативной функции. Здесь, на- верное, следует проанализировать степень воздействия словом на человека: почему для одних то или иное слово\выражение оказывает сильное (близкое к магическому) воздействие, а для других оно же – пустой звук.
2.2. Язык и речь
«Заберите у меня все, чем я обладаю. Но оставьте мне мою речь.
И скоро я обрету все, что имел».
Д.Уэбстер
Язык имеет дело с информацией – ее созданием, хране- нием и передачей. Слова называют не только объекты реаль- ной действительности, но и действия, признаки, мысленные образы: фантастические предметы и явления, глаголы, отвле- ченные понятия, мысленные образы. Следовательно, язык предназначен для мышления, он является средством выра-
жения мыслей, желаний и чувств человека. Но сама мысли- тельная деятельность реализуется именно в речи. Речь – это язык в действии.
Язык и речь имеют свои особенности.
|
ЯЗЫК |
|
РЕЧЬ |
− |
средство общения |
− |
реализация знаковой системы |
|
|
|
(языка) |
− |
абстрактен |
− |
конкретна, материальна |
− коллективен, принадле- |
− |
индивидуальна |
|
|
житвсему обществу |
|
|
− |
стабилен, изменениям |
− |
подвижна, динамична |
|
подвергается медленно |
|
|
− един для народа и нации |
− зависит от собеседников и си- |
||
|
|
|
туативно обусловлена |
16 |
|
|
|
Язык и речь. Формы существования языка
Способ реализации общественно-коммуникативных по- требностей человека в процессе общения называется речевой деятельностью.
Виды речевой деятельности делятся на две группы в зависимости от характера психических процессов, лежащих в основе создания и восприятия текста.
Виды речевой деятельности1
Продуктивные Рецептивные
Говорение |
Письмо |
Чтение |
Слушание |
Создание речевого |
Восприятие и осмысление |
||
высказывания |
речевого высказывания |
||
Как мы видим, продуктом речевой деятельности стано- вится высказывание, или текст, создаваемый в устной или письменной форме. Текст представляет собой феномен упот- ребления языка и является основой общения.
Качества текста демонстрируют уровень коммуникатив- ной языковой компетенцией, которая понимается как сово- купность знаний и умений, позволяющих человеку осущест- вить ту или иную деятельность с помощью речевых средств.
Специалистами выделяются три компонента данной компетенции:
•лингвистический (предполагает знание языковой системы как таковой);
•социолингвистический (подразумевает владение социаль- ными нормами поведения);
•прагматический (предполагает навыки использования
языковых средств в определенных функциональных целях,
1 Таблица приводится по учебному пособию: Ипполитова Н.А., Кня- зева О.Ю., Савова М.Р. Русский язык и культура речи в вопросах и ответах. – М., 2006. С.58.
17
Основы культуры речи
распознавание различных типов текстов, а также умение выби- рать языковые средства в зависимости от ситуации общения)1.
2.3. Понятие о национальном языке.
Этапы становления и развития русского национального языка
И еще один дар дала нам наша Россия: это наш дивный, наш могучий, наш поющий язык.
(русский мыслитель И.А.Ильин).
Национальный язык – это язык, принадлежащий всем носителям, которые используют его как средство общения. В нем сосредоточен и представлен весь исторический опыт на-
рода. Состояние языка свидетельствует о менталитете народа, об уровне развития общества и его культуры.
Русский литературный язык начал свое формирование
вКиевской Руси начиная с 11 в. В древнерусском государстве
впериод раздробленности развивались диалекты и наречия, понятные для отдельного удела. Это приводило к разобщен- ности не только территориальной, но и культурной. Необ- ходим был язык, понятный для всех. Он нужен был торговле, дипломатии, церкви. Таким языком стал старославянский. Ис- тория его возникновения и формирования на Руси связана с византийской политикой русских князей и с деятельностью братьев-монахов Кирилла и Мефодия, создавших славян- скую азбуку. Взаимодействие старославянского и русского разговорного языка сделало возможным формирование древ-
нерусского языка.
Новый значительный этап в развитии языка связан с периодом возрастания роли Московского государства и объе- динения русских земель. В это время усиливается роль москов- ского говора, сохраняющего традиции Киевской Руси.
1 См.: Общеевропейские компетенции владения иностранным язы- ком: изучение, обучение, оценка. М. – Страсбург., 2003.
18
Язык и речь. Формы существования языка
В XVII в. складывается русская нация и начинает форми- роваться русский национальный язык на основе московского говора. Постепенно прекращается развитие новых диалектов. Происходит демократизация языка, его освобождение от влияния церковнославянского языка и обогащение за счет за- падноевропейских языков.
Следующим этапом развития и становления языка стано- вится XVIII век. В этот период литературный язык выразите- лен и богат, но пестр и неустойчив. Большая заслуга в его ста- билизации и упорядочении принадлежит М.В.Ломоносову, но е д и н ы е нормы языка все же не были выработаны. В после- дующий период все усилия были направлены на решение этой задачи.
Завершается формирование общенационального русско- го литературного языка и начинается эпоха его современного развития с творчества Александра Сергеевича Пушкина, кото-
рый, по словам В.Г.Белинского, «убил на Руси незаконное владыче- ство французского псевдоклассицизма, показал бесчисленные новые формы, пересоздал (выделено нами – Е.З.) язык до такой степени, что и безграмотные не могли уже не писать хорошими стихами…».
В произведениях Александра Сергеевича были выработаны и закреплены осознанные и принятые современниками и после-
дующими поколениями о б щ е н а ц и о н а л ь н ы е н о р-
м ы русского литературного языка.
2.4. Формы существования языка
Современный русский язык распространен на огромной территории, а общество людей, проживающих в России, внутренне неоднородно. Поэтому можно говорить о разных формах существования языка.
К ним относятся территориальные диалекты, которые используют в речи люди, проживающие на определенной ог- раниченной территории. Диалектизмы противопоставлены общелитературному языку и имеют ряд характерных особен-
19
Основы культуры речи
ностей как в фонетической, так и в грамматической и лекси- ческой системе. Например, на юге России «акают» и «якают», на севере – «окают», часто в форме творительного падежа су- ществительных используется окончание дательного падежа (сделал своим рукам) и т. д. Основной формой существования территориальных диалектов является устная форма, которая используется только в бытовом общении.
В обществе можно выделить отдельные группы людей, различающихся по полу, возрасту, уровню образования, об- щественному положению, профессии и т.д. Естественно, что уровень владения языком неодинаков. Поэтому можно гово- рить о существовании еще и социальных диалектов, к кото- рым относятся:
•профессионализмы – называют те явления, которые связа- ны с профессиональной деятельностью. Например, опечатка в речи газетчиков – ляп; руль в речи шоферов – баранка. Профес- сионализмы обладают подчас сниженной, грубой экспрессией: жмурик – умерший, погибший (не следует путать профессиона- лизмы с употреблением в речи профессиональных терминов, что является характерной чертой научного стиля или может мо- тивированно проявляться в другихстилях);
•жаргоны (фр. Jargon) – разновидность разговорной ре- чи, которая используется обособленными группами носите- лей языка, объединенных по какому-либо признаку: социаль- ному, возрастному, по интересам, по роду занятия. Напри- мер, жаргон школьников, студентов, молодежи, спортсменов, моряков, полиграфистов, болельщиков, коллекционеров, а также армейский жаргон, криминальный, компьютерный и т.д.
Считается, что жаргон возникает в тех случаях, когда группа лиц хочет психологически и социально отделить себя от остальной части общества, создать некий «тайный» язык, цель которого – распознать «своих» и «чужих», скрыть смысл произносимого от чужака. Проведенные опросы среди моло- дежи показывают, что именно стремление самоутвердиться,
20