2.3. Октавиан Август – наследник Александра Великого.

Одержав победу над Марком Антонием и Клеопатрой VII Октавиан триумфально въехал в Александрию – священный город эллинистической культуры и Александра Великого.

Осматривая город Октавиан первым своим делом решил посетить гробницу великого македонского царя. Согласно Светонию: «Он осмотрел тело Великого Александра, гроб которого велел вынести из святилища: в знак поклонения он возложил на него золотой венец и усыпал тело цветами»²⁹.

Являясь новым царём Египта Октавиан становился теперь не только Императором Рима, но и наследником самого Александра. Римская Империя являлась преемницей эллинистического царства, чьи территории теперь входили в римские провинции. Такая связь между двумя сверхдержавами и её монархами, была особенно подчёркнута легендами, которые стали окружать личность Октавиана. Так, согласно Светонию: «Атия (мать Октавиана) однажды в полночь пришла для торжественного богослужения в храм Аполлона и осталась там спать в своих носилках, между тем как остальные матроны разошлись по домам; и тут к ней внезапно скользнул змей, побыл с нею и скоро уполз, а она, проснувшись, совершила очищение, как после соития с мужем… а девять месяцев спустя родился Август и был по этой причине признан сыном Аполлона»³⁰. Такая же ситуация была и с матерью Александра – Олимпиадой, которая по легенде совокупилась с Зевсом пришедшим к ней в облике змея. Другая легенда о сходствах Октавиана и Александра повествует о настоящем отце Императора – Октавие, который «проводя своё войско по дебрям Фракии, совершил в священной роще Вакха варварское гадание о судьбе своего сына, и… когда он плеснул на алтарь вином, пламя так полыхнуло, что взметнулось выше кровли, до самого неба – а такое знаменье у этого алтаря было дано одному лишь Александру Великому. И в туже ночь во сне Октавий увидел сына в сверхчеловеческом величии, с молнией, скипетром и в одеяние Юпитера Благого и Величайшего, в сверкающем венце, на увенчанной лаврами колеснице, влекомой двенадцатью конями сияющей белизны»³¹.

Такие легенды неоспоримо связывали в глазах греческого и римского общества прямую связь между монархами. Оба дети богов, предсказание о величии Августа на алтаре, у которого был сам Александр – такие легенды народ впитывал и верил, что ими правит сам наследник Александра. Особенно это чувственно воспринимало греческое общество, для которого македонский царь был богом, как и его благочестивый преемник – Октавиан Август.

Чтобы более подчеркнуть свою преемственность от Александра Октавиан запечатывал свои послания печатью с изображением македонского царя, о чём свидетельствует Светоний: «бумаги и письма он первое время запечатывал изображением сфинкса, потом изображением Александра Великого»³². Упоминание о сфинксе подтверждает ту мысль, что Октавиан воспринимал себя, и его самого люди видели, как правым наследником древнего Египта, эллинистического мира и самого – Александра Великого.

Глава III – Культ Императора в I-III вв.