XXXIII. Просьба брюнхилд.

— Прошу я тебя, Гуннар, последнею просьбой: прикажи воз­двигнуть большой костер на ровном поле для всех нас — для меня в для Сигурда, и для тех, что вместе с ним были убиты. Вели уст­лать его тканью, обагренной человеческой кровью, и сжечь меня рядом с гуннским конунгом, а по другую сторону — моих людей (двоих в головах, двоих в ногах) и двух соколов; так будет все по обряду. Положите между нами обнаженный меч, как тогда, когда мы вошли на одно ложе и назвались именем супругов, и не упа­дет ему тогда дверь⁶ на пятки, если я за ним последую, и не жад­ная у нас будет дружина, если пойдут за нами пять служанок и восемь слуг, что отец мой дал мне, да еще сожжены будут те, кто убит вместе с Сигурдом. Больше хотела бы я сказать, если бы не была ранена; но теперь рана прорвалась и вскрылась. Сказала я истину.

Снарядили тут тело Сигурда по старинному обычаю и воздвиг­ли высокий костер, а когда он слегка разгорелся, возложили на него тело Спгурда Фафниробойцы и сына его трехлетнего, кото­рого Брюнхилд велела убить, и Готторма. Когда же запылал ко­стер сверху донизу, взошла на него Брюнхилд и сказала своим девушкам, чтобы они взяли золото то, что она им подарила. И тут умерла Брюнхилд и сгорела вместе с Сигурдом, и так завершил­ся их век.

Свита из стали — метафорическое обозначение брони, ⁶ Речь идет о двери подземного царства мертвых.

Саги

из

[Вторичное замужество Гудрун с Атли (Аттплой), приезд к ней братьев и их гибель даны в 1шом освещении чем в «Песни о 1Ьгбол.)Нга1о>. Г^др^н но только не предает братьев, но выступает мгтительшщел за них, ^б^вая Ат­ли и сжигая его дружину Последние главы саги г.освящепы трашчегкой гибели дотей Гудрун: растет анной конялш прекрасной Свэчхилд п побитых камнями братьев ее ]

САГА О ФРПДТЙОФЕ¹.

Сложившаяся в копце XIII—начало XIV в. «Сага о Фрпдтиифо Сме­лом» относится к ряду более поздних скандинавских саг. Сага сохранилась в двух редакциях — более древней и краткой (А) и более поздней и рас­пространенной (В); и-чонпо в последней редакции особенно ярко выступают черты художественного метода, выделяющие «Сагу о Фрпдтйофе» среди «саг былых времен»: реализм изображения, четкое! ь и стройность компо­зиции, строгость стиля. Эта редакция и дана в предлагаемом переводе.

[О СМЕРТИ КОНУНГА БЕЛИ И ТОРСТЕЙНА ВИКИНГССОНА И ИХ ДЕТЯХ]⁸

Так начинают эту сагу: Бели-конунг правил Сюгнафюльки ². У него было трое детей. Хельги звали одно! о сына, другого — Хальфдан, а дочь — Ингибйорг. Ингибйорг была хороша собой и разумна. Она была лучшее дитя конунга.

Вдоль фьорда по западной стороне тянулся берег. Там было большое селение. Это селение называлось Бальдрсхаги⁶. Там было мирное убежище и обширный храм и высокий тын вокруг. Там было много богов, всех же более чтили Больдра. Язычники так уважали святость этого места, что там рел1>зя было причи­нять вреда ни животным, ни людям. Никаких сношений но смели мужчины иметь там с женщинами.

Сюрстрандом назывался учас-юк, которым владел конунг, а по ту сторону фьорда стояло селение, и называлось оно Фрамнес. Там жил муж, которого звали Торстейн, п был он сычом Ви-кпнга. Его селение стояло против конунгова. Торстейн от жены своей имел сына, которого звали Фридтйоф. Оп был из всех му­жей самый рослый и сильный и был хорошо подготовлен к доб­лестным делам уже в юности. Его прозвали Фридтйофом Сме­лым. Он был так любим, что все желали ему добра.

Дети конунга были еще малолетни, когда скончалась их мать. Хильдингом звали доброго бонда" в Согпе. Он вызвался