- •Тема России в «Записьках охотника».
- •Проблемы лишнего человека в творчестве Тургенева.
- •Проблемы русского самосознания в романах Гончарова.
- •Сон Обломова как утопия.
- •Поэтика психологической драмы Островского.
- •Русский национальный характер в изображении Лескова.
- •Проблема «естественного человека» в повести Толстого «Казаки»
- •Поздние повести Толстого.
- •Художественная роль эпилога в «Войне и мире»
- •Психологическая коллизия в романе «Анна Каренина» и драме л.Н. Толстого «Живой труп».
- •Система персонажей в романе ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы». Философский смысл «Поэмы о великом инквизиторе» в романе ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы».
- •Публицистика и проза а.П. Чехова.
- •Драма а.П.Чехова: реальное и символическое.
- •Русский символизм: эстетические принципы.
- •Поэтический мир а. Ахматовой. Лирическое и эпическое.
- •Поэтика модернизма на примере романа Андрея Белого «Петербург».
- •Поэма а.Т. Твардовского "Василий Теркин": герой, язык; композиция.
- •Сатира в.Маяковского.
- •Творческая история и проблематика романа м. Булгакова "Мастер и Маргарита".
- •«Трилогия вочеловечения»: эволюция лирического героя а.Блока.
- •Русский народный характер в рассказе а.Солженицына «Один день Ивана Денисовича».
- •Акмеизм как литературное течение. Анализ одной из баллад н. Гумилева.
- •Личность в водовороте истории в романе м.Шолохова «Тихий Дон».
- •Мотив странствий в повести а. Платонова "Сокровенный человек".
- •Военная тема в литературе второй половины 1940 - первой половины 1950-х годов.
- •Анализ одного из стихотворений из книги стихов о. Мандельштама "Камень".
- •Особенности художественного мира а. Платонова (анализ одного из рассказов).
- •Мотивы, образность, стиль лирики с. Есенина.
- •Изображение народной жизни в повестях и. Бунина "Суходол" и "Деревня".
- •"Деревенская проза" 1960-70-х гг. И ее место в литературе.
- •Место и роль стихов в романе б.Л.Пастернака «Доктор Живаго». Анализ одного стихотворения.
- •Русский народный характер в рассказе а.Солженицына
- •Философские мотивы в лирике и. Бродского.
Анализ одного из стихотворений из книги стихов о. Мандельштама "Камень".
«Нежнее нежного» Осип Мандельштам
Нежнее нежного Лицо твое, Белее белого Твоя рука, От мира целого Ты далека, И все твое — От неизбежного.
От неизбежного Твоя печаль, И пальцы рук Неостывающих, И тихий звук Неунывающих Речей, И даль Твоих очей.
Летом 1915 года Осип Мандельштам познакомился в Коктебеле с Мариной Цветаевой. Это событие стало поворотным в жизни, поэта, так как он влюбился, как мальчишка. К тому времени Цветаева уже была замужем за Сергеем Эфронтом и воспитывала дочь. Однако это не помешало ей ответит взаимностью.
Роман двух знаковых представителей русской литературы длился недолго и был, по воспоминаниям Цветаевой, платоническим. В 1916 году Мандельштам приехал в Москву и встретился с поэтессой. Они целыми днями бродили по городу, и Цветаева знакомила своего друга с достопримечательностями. Однако Осип Мандельштам смотрел не на Кремль и московские соборы, а на возлюбленную, что вызывало у Цветаевой улыбку и желание постоянно подшучивать над поэтом.
Именно после одной из таких прогулок Мандельштам написал стихотворение «Нежнее нежного», которое посвятил Цветаевой. Оно совершенно не похоже на другие произведения этого автора и построено на повторении однокоренных слов, которые призваны усилить эффект от общего впечатления и наиболее полно подчеркнуть достоинства той, которая удостоилась чести быть воспетой в стихах. «Нежнее нежного лицо твое», — вот первый штрих к поэтическому портрету Марины Цветаевой, который, как позже признавалась поэтесса, не совсем соответствовал действительности. Однако дальше Мандельштам раскрывает черты характера своей избранницы, рассказывая о том, что она совершенно не похожа на других женщин. Автор, обращаясь к Цветаевой, отмечает, что «от мира целого ты далеко, и все твое – от неизбежного».
Эта фраза оказалась весьма пророческой. Первая ее часть намекает на то, что в это время Марина Цветаева причисляя себя к футуристкам, поэтому ее стихи действительно были очень далеки от реальности. Она часто мысленно устремлялась в будущее и разыгрывала самые различные сценки из собственной жизни. К примеру, в этот период она написала стихотворение, которое заканчивалось строкой, ставшей впоследствии реальностью – «Моим стихам, как драгоценным винам, наступит свой черед».
Что касается второй части фразы в стихотворении Осипа Мандельштама «Нежнее нежного», то автор словно бы заглянул в будущее и вынес оттуда четкое убеждение, что судьба Цветаевой уже предрешена, и изменить ее невозможно. Развивая эту мысль, поэт отмечает, что «от неизбежного твоя печаль» и «тихий звук неунывающих речей». Трактовать эти строчки можно по-разному. Однако известно, что Марина Цветаева очень болезненно переживала смерть матери. Плюс ко всему, в 1916 году она рассталась со своей лучшей подругой Софьей Парнок, к которой испытывала очень нежные и отнюдь не только дружеские чувства. Возвращение к мужу по времени совпало с приездом в Москву Осипа Мандельштама, который и застал Цветаеву в состоянии, близком к депрессии. Правда, за налетом чувств и слов поэт сумел разглядеть нечто большее. Он словно бы причитал книгу жизни Марины Цветаевой, в которой увидел много пугающего и неизбежного. Более того, Мандельштам понял, что сама поэтесса догадывается, что именно уготовано ей судьбою, и принимает это как должное. Эти знания не омрачают «даль очей» поэтессы, которая продолжает писать стихи и пребывать в своем, полном грез и фантазий, мире.
Позже Цветаева вспоминала, что ее отношения с Мандельштамом были похожи на роман двух поэтов, которые постоянно спорят, восхищаются друг другом, сравнивают свои произведения, ругаются и вновь мирятся. Однако эта поэтическая идиллия длилась недолго, примерно полгода. После этого Цветаева и Мандельштам стали встречаться гораздо реже, а вскоре поэтесса и вовсе покинула Россию и, находясь в эмиграции, узнала об аресте и гибели поэта, который написал эпиграмму на Сталина и имел несчастье прочитать ее публично, что поэт Борис пастернак приравнял к самоубийству.
