- •Тема России в «Записьках охотника».
- •Проблемы лишнего человека в творчестве Тургенева.
- •Проблемы русского самосознания в романах Гончарова.
- •Сон Обломова как утопия.
- •Поэтика психологической драмы Островского.
- •Русский национальный характер в изображении Лескова.
- •Проблема «естественного человека» в повести Толстого «Казаки»
- •Поздние повести Толстого.
- •Художественная роль эпилога в «Войне и мире»
- •Психологическая коллизия в романе «Анна Каренина» и драме л.Н. Толстого «Живой труп».
- •Система персонажей в романе ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы». Философский смысл «Поэмы о великом инквизиторе» в романе ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы».
- •Публицистика и проза а.П. Чехова.
- •Драма а.П.Чехова: реальное и символическое.
- •Русский символизм: эстетические принципы.
- •Поэтический мир а. Ахматовой. Лирическое и эпическое.
- •Поэтика модернизма на примере романа Андрея Белого «Петербург».
- •Поэма а.Т. Твардовского "Василий Теркин": герой, язык; композиция.
- •Сатира в.Маяковского.
- •Творческая история и проблематика романа м. Булгакова "Мастер и Маргарита".
- •«Трилогия вочеловечения»: эволюция лирического героя а.Блока.
- •Русский народный характер в рассказе а.Солженицына «Один день Ивана Денисовича».
- •Акмеизм как литературное течение. Анализ одной из баллад н. Гумилева.
- •Личность в водовороте истории в романе м.Шолохова «Тихий Дон».
- •Мотив странствий в повести а. Платонова "Сокровенный человек".
- •Военная тема в литературе второй половины 1940 - первой половины 1950-х годов.
- •Анализ одного из стихотворений из книги стихов о. Мандельштама "Камень".
- •Особенности художественного мира а. Платонова (анализ одного из рассказов).
- •Мотивы, образность, стиль лирики с. Есенина.
- •Изображение народной жизни в повестях и. Бунина "Суходол" и "Деревня".
- •"Деревенская проза" 1960-70-х гг. И ее место в литературе.
- •Место и роль стихов в романе б.Л.Пастернака «Доктор Живаго». Анализ одного стихотворения.
- •Русский народный характер в рассказе а.Солженицына
- •Философские мотивы в лирике и. Бродского.
Поэтический мир а. Ахматовой. Лирическое и эпическое.
Первый сборник «Вечер» в 1912 году сделал известным имя Анны Ахматовой. Характеризуя особенность ее поэзии, Кузьмин писал в предисловии к сборнику о том, что она имеет способность «понимать любые вещи… в их непонятной связи с переживаемыми минутами». Именно обычные вещи свидетельствуют о состоянии лирической героини больше, чем длинные монологи. Ее лирическое «я» проступает через тонкость восприятия мира. Уже в ранних стихотворениях Ахматовой читатель увидел интересную особенность: ее короткие стихи похожи на целый роман, который вмещает историю отношений, сюжеты чувств и неизменяемую неразделенность чувств. Это поэзия «разлуки». Содержание жизни героинь Ахматовой — любовь во всех оттенках и проявлениях — от предчувствия любви, ожидания любви до «страсти, раскаленной добела». Урбанистическая тема творчества Ахматовой. Во втором сборнике «Чётки» (1914) героем лирики Ахматовой становится Петербург, «огород, горькой любовью любимый». Ахматова принадлежала к числу поэтов-акмеистов, а для них этот город — олицетворение «классичности». Поэтому особое значение предоставляется деталям. Так в стихотворении «В последний раз мы встретились тогда» читаем: Как я запомнила высокий царский дом И Петропавловскую крепость! Эти детали городского пейзажа выступают символом разлуки. Новые мотивы «Белой стаи». В этом сборнике отобразились новые мотивы самовыражения — это мотивы битвы, разлуки, воина-мужчины. Все чаще упоминается имя Господа. Лирическая героиня не сетует, а спокойно и мужественно принимает положенную на нее миссию. Это новое лирическое «я» Ахматовой будет с ней неизменяемым до конца дней. «Пушкинская» тема. С традицией пушкинской поэзии связывает Ахматова и восприятие роли поэта, и отношение к поэзии. От Пушкина гармоничность стиха, богатство тем, способность проявить тончайшее душевное состояние, сопоставить себя и современность. Гражданский долг через лирическое «я» поэтессы тоже во многом от пушкинской традиции. Непросто прожить жизнь женщиной. Даже если это женщина такая величественная и преисполнена достоинства, как Анна Ахматова. Но ее поэзия убеждает всех в том, что женщина — создание хрупкое и чувствительное, способное к высоким чувствам, и вместе с тем ум — ее неотлучная черта. Ироничность некоторых стихов поражает глубоким проникновением в суть вещей.
Таким является стихотворение «Вечером», где предметный мир — не фон, а немой свидетель и участник важного события: «Ты первый раз одна с любимым». Однако ее поэзия не столько поэзия увлечения счастливой любовью, сколько бесконечная повесть о потерях и разочарованиях любви. Но вот что удивительно — ее стихи не воспринимаются как безнадежно печальные. В них не только история отношений двух влюбленных, но глубина женской души, для которой любовь — даже неразделенная — всегда счастья. Почему? Так как любовь — значит иметь живую душу. Без нее не может быть женщина. Ее лирическая героиня — это женщина, которая знает, что такое любовь, надежда и мучения: Не любишь, не хочешь смотреть? О, как ты красив проклятый! И я не могу взлететь, А с детства была крылатой. Умение передать целую бурю чувств несколькими словами — чуть ли не самая яркая черта поэзии Ахматовой. Несколько слов, временами парадоксальных, — и сразу понятно что на душе: Сколько просьб у любимой всегда! В разлюбленной просьб не бывает. Предметный мир в стихах поэтессы будто насыщен теми чувствами, которые переживает героиня. Вот известное стихотворение «Я научилась просто, мудро жить…» Он преисполнен такого пронзительного ожидания, что все другое — лишь фон для него. Первые строки парадоксальные, так как все другие убеждают, что невозможно удержаться на высоте этой мудрости, когда весь в плену чувства. Когда напряженное ожидание заставляет «долго перед вечером бродить, чтоб утолить ненужную тревогу». И тогда весь мир будто подчинен чувствам: и рябина в лозе, и пушистый кот, и яркий огонь «на башенке озерной лесопилки». И среди всего этого напряженного ожидания мысль: И если в дверь мою ты постучишь, Мне кажется, я даже не услышу. Сама Ахматова считала, что не следует предоставлять преимущество лишь ее ранним стихотворениям. Тем не менее, именно в ранних стихотворениях видна утонченность чувств и понимание мира, которые разрешают понять искреннюю и величественную душу женщины. И именно с этих стихотворений начинается путь к литературе прекрасной поэтессы Анны Ахматовой.
Эпическое: Реквием, типо не только личная трагедия, но и народная. ЕЕ сын Гумилев был 3 раза арестован в сталинские годы.
