- •§ 2. Три направления изучения греческой
- •§ 3. Значение эпиграфических источников
- •Глава I
- •§ 1. Текст и перевод надписи
- •§ 2. Характер документа
- •§ 3. Причины и обстоятельства
- •Глава II
- •§ 1. Раздел земли и прием эпойков
- •§ 2. Декрет Опунтских локров
- •Глава III
- •§ 1. Текст надписи и его реконструкция
- •§ 2. Раздел земли колонистами
- •Глава IV
- •Глава V
- •§ 1. Декрет об отправлении колонии
- •§ 2. Декрет о неизвестной колонии (№ 6)
- •§ 1 (Стк. 4). Колония должна быть отправлена в
- •§ 2 (Сткк. 5—6). Трактуются вопросы, связанные с
- •§ 3 (Сткк. 7—8?). Далее следует статья, трактующая
- •§ 3. Декреты о Гестиэе (as 11—13)
- •§ 1 (Сткк. 6—11). Какое бы дело об иске ни слушалось
- •§ 3 (IJSi—1у). Судебные приговоры в отношении фасе-
- •§ 4 (48). Разбираемые дела делятся на две категории:
- •§ 1 (Сткк. 1—2). Председательствующий вносит дело
- •§ 7 (15). Юрисдикция этой коллегии распространяется
- •§ 8 (16). В Эллопии, другом небольшом городке Ге-
- •§ 7). Отсюда можно заключить, что небольшие городки
- •§ 2, 3; То же — в декрете о Халкиде)10й. Если
- •§ 4. Отправление эпойков в Адриатику,
- •Глава VI
- •§ 1. Декрет о Саламине (№ 15)
- •§ 2. Декрет о митиленянах, после 427 г.
- •§ 3. Декрет о лемносских клсрухах, 387/6 г.
- •§ 4. Декрет о пошлинах (№ 18)
- •§ 1. Состав березанских колонистов
- •§ 2. Сакральная зкизнь Березапской колония
- •§ 3. Культура колонии
Глава VI
КЛЕРУХИЯ
Эпиграфические источники VI—IV вв., относящиеся
к этому типу афинских колоний, немногочисленны и
отрывочны. К пим относятся декреты о Саламине (конец
VI в.?), Митилене (поело 427 г.), Лемносе (387/6 г.) и
ряд эпиграфических мелочей, в том числе
перекликающийся с постановлением о лемносских клерухах декрет
о пошлинах.
§ 1. Декрет о Саламине (№ 15)
Саламин был завоеван афинянами в результате
длительной и упорной борьбы с Мегарами. Время установления
афинской клерухии па острове точно неизвестно. Согласно
традиции, отрядив пятьсот воинов-добровольцев для
захвата Саламина, афиняне постановили, что в случае
успеха эти воипы будут принимать участие в управлении
островом \ Если связывать издание декрета с этим
событием, то ого следует датировать временем Писистрата.
Вероятней, однако, относить его ко времени Клисфена 2.
Декрет о Саламине состоит из семи фрагментов (ныне
находятся в Эпиграфическом музее). Текст декрета
приводится но сборнику Мейггза — Льюиса (№ 14), за
исключением сткк. 3 (конец) и 4 (середина), дополненных
автором, и стк. 6, где дано представляющееся мне
предпочтительным восстановление Уэйд-Гери.
ETOIX. 35 (v. 1—6)
{Волосу то1 3i[jLOf %[о<; е9 ЩаХа\х[Ы хХзрбдо!
5 7
obesv eat' EaXapuvi f |Xsv ( 'A&cve]-
ai teXlv xai oxpat[e6ea&jai \ ъ[Ь Ы ocpexspa' 7]-
g* fjLt[o&]ov, ea' pi olxfeoei vio]a[t ho xXepojjos • ea| -
Б v 84 pLtaOot, df7on'[vev To'|j.t3&6{Jt.evov xai xo'p.]-
todovra hexaxepo[v Sexdtev x5 рюдбратос]
* Plut.t Boh* 9, 2.
2 По поводу датировки см. «омментарий Мейггза и Лыоттса,
р. 27; Aratowsky В. Op. citM р. 792—793. Библиографию об :>той
надписи см. выше, с. 55—57.
199
k<; Ssfi6aio[v • eoTtpaxsv 8e -cov a]-
p^o[vJxa, eav[8s jjle, eu&]u[vea&at : x]-
a 8e [h]6«Xa Tc[apl^eo]fta[t aoxog : x]-
10 pia[x]ovxa : 8p[ax(A0v | ]ho[7cXta(xivo]-
v 81 [t]gv ap^ovx[a та horcXa xptv]-
c. U
ev ; fercji xf? B[o]X§fc ]
Перевод:
«Народ постановил. Клерухам на Саламине
дозволяется жить на Саламине. . . пусть вносят подати в
Афинах и несут военную службу. Пусть клерух сдает свою
землю в аренду, если не поселится на острове. Если же
будет сдавать в аренду, то пусть уплачивают оба — и
арендатор, и сдавший в аренду — десятину от арендной
платы в государственную казну. (Десятину) пусть взимает
архонт, если же он не (сделает этого), быть ему
оштрафованным. Пусть клерухи обеспечат себе вооружение
стоимостью в тридцать драхм, а архонт решит, (достаточно ли)
вооружившийся снаряжен. При совете. . .»
Принятый народным собранием декрет определяет
основные положения статуса афинских клерухов на
Саламине. Им позволено пребывать па острове при условии
внесения податей в Афины (?)3 и выполнения военной
службы. Как обычно полагали исследователи, клерухи
не должны были сдавать свою землю в аренду, если опи
не проживали на Саламине. Не отрицая правомочности
такой интерпретации, хочу указать на возможность иного
понимания этого текста (сткк. 3—4). Обычно
исследователи исходят из той презумпции, что клерухи,
посылаемые на покоренные земли в целях охраны афинских
интересов, непременно должны жить в клерухии. Однако этот
тезис остается и по сей день не более как предположением,
поскольку контр-идея Фукара, поддержанная Гольмом,
Бузольтом и в последнее время Джоунзом, в принципе
еще никем, пачиная с Г. Свободы, не была опровергнута
вескими аргументами 4. Эта идея заключается в том, что
8 Весьма вероятным представляется дополнение М. Гвар-
дуччи [xa&drcep 'A&lvejot, т. е. клерухам предписывалось вносить
подати, «как и и Афинах» (Guarduccl М. L'origine о 1в vicen.de
del few; attico dei Salamanii, p. 240).
4 Foucart P. Memoire sur les colonies athebiennes, p. 347;
Swoboda II. Zur Gcschichte der attischen Kleruchien, S. 28—32.
Jones Л. II. M. Op. citM p. 174—177.
200
часть клерухов могла оставаться в Афинах, уплачивая
подать государству за владение участком и сдавая его
в аренду. Имея это в виду, полагаю возможным в порядке
дискуссии предложить следующее дополнение: *[ev os о<р-
exspa' y]|l' [u(a&]ov, sa1 pi oix[ia?i vsojofi ho xXepo^og]—
«пусть клерух сдает свою землю в аренду, если не
поселится на острове» 6. Согласпо Фукидиду, афинские кле-
рухи па Лесбосе сдавали свои наделы в аренду местному
населению (III, 50, 2). Однако, как правило, клерухи
сами обрабатывали свои участки 6. Поэтому государство
за сдачу в аренду земли, данной прежде клеруху в
пользование, взимает десятину от арендной платы как с кле-
руха, так и с арендатора: «Если же будет сдавать в аренду,
то пусть уплачивают оба — и арендатор, и сдающий
в аренду — десятину от арендной платы в
государственную казну» (сткк. 4—7). Обычно эти строки понимались
исследователями как предписание взимать штраф с кле-
руха и арендатора за нарушение запрещения сдавать
землю в аренду (в том случае, если клерух не проживает
на острове). Изложенная здесь интерпретация сткк. 4—7
основывается на дополнении лакуны стк. 6, предложенном
Уэйд-Гери: 8exi-:sv то \хюЬ6\хахо<;7, согласно которому за
сдачу земли в аренду владелец должен уплатить
государству десятую часть от арендной платы 8.
Управление внутренней жизнью афинских поселепцев
на Саламине осуществлялось архонтом, особо
назначавшимся афинским народным собранием 9. В его функции,
в частности, входило взимание десятины от арендпой
платы с клерухов и арендаторов в государственную казну
(сткк. 7—8), если восстановление В. Юдайха — Ф. Хил-
лера правильно; ср. дополнение Уэйд-Гери10. Помимо
5 Конечное v в rfecepav, подвергшись ассимиляции перед
гортанным (ср.: Meisterhans К,, Schwyzer Е. Grammatik <1ег atti-
schen Inschrilten. J3., 1900, S. 110), эллдлровалось, поскольку
декрет в целом избегает удвоепия согласных. По поводу сочетания
oixeTv с dat. loci см. стк. 2: oixev ki' EaXauTvt.
8 Isocr., VIII, 92.
7 Wade-Gery 11. 7\ The Sixth Contury Athenian Decree about
Salamis, p. 103.
8 Вопросы, связанные с арендой земли, стоят в центре
внимания декрета о лемносских клерухах (№ 17), которые арендуют
землю у государства.
9 Arist., Ath. pol., 54, 6; Ц2, 2.
10 Wade-Gery II. Т. The Sixth Century Athenian Decree about
Salamis, p. 102.
201
этого, он также осуществлял надзор за вооружением кле-
рухов (сткк. 10—12). Из этой статьи следует, что клерухи,
получив надел, обязаны были за свой счет приобрести
гоплитское (?) вооружение, т. е. этот момент, по-видимому,,
обусловливался их переходом в более высокий
имущественный разряд. Поскольку первые три сословия и бел
того были обязаны иметь гоплитское вооружение, можно
заключить, что контингент клерухов состоял
первоначально из фетов. Отсюда предписание декрета «пусть
вносят подати (как?) в Афинах и несут военную службу»
(сткк. 2—3) следует понимать как включение клерухов
в государственные податные списки, так как до этого они
в качестве фетов податей не вносили.
Саламин был государственным домепом, т. е. высшим
собственником земли являлось государство. Оно
распределяло земельные участки среди граждан, имея в виду
в первую очередь малосостоятельные слои граждан.
Распределение земли, как и набор клерухов, происходило
при помощи жребия и. В отдельных случаях земельный
надел на Саламине или на территории^какой-либо другой
клерухии мог быть предоставлен иностранцу, оказавшему
важные услуги Афинскому государству 12.
По всей вероятности, отмеченные черты афинского
поселения на Саламине были свойственны и клерухии на
Эвбее, выведенной в 50(5 г. Клисфеном13. Эти первые
афинские колонии носили своеобразный характер.
Поскольку колонизационная деятельность Афин во многом
преследовала освоение близлежащих территорий, она
приняла специфическую форму выведения клерухии. Система
клерухии была выгодна во всех отношениях. За счет
близлежащих государств увеличивался земельный фонд Афин,
что позволяло решать пасущные социальные проблемы
при помощи отправления в клерухию бедных слоев
гражданства. Клерухи сохраняли афинские гражданские права,
и государство, таким образом, увеличивало свои воинские
ресурсы. Клерухи практически содержались за счет
местного населения; они образовывали надежные форпосты
афинской державы в Эгоиде, играя своеобразную роль
«сдерживающей силы».
11 Ткис, III, 50, 2.
12 Hdt, VIII, И.
& Ibid., V, 77.
202
