§ 1 (Сткк. 1—2). Председательствующий вносит дело

па рассмотрение в судебную палату. Ср. выражение из

аттического юридического лексикона: Tjepovia w3 oixa?-

•zT$io'>— «управление ходом судопроизводства» (ср. также

До 8. А, 27-31).

§ 2 (3—5). Если кто-либо из гестиэйцев в

установленное время подаст в суд жалобу на афинянина по делу

о транспортно-торговом договоре, то навтодики должны

в том же месяце обеспечить разбор дела в судебной

палате.

Судебные дела такого рода (Stxat BjAKopixat)

разбирались в зимнее время и относились к разряду I[i|ievoi, т. е.

решались в течение месяца. Аналогичное установление

содержалось и в декрете о милетянах (ЛБ 9, § 1, 2). В

противоположность привилегированным фаселитам, дела

которых подлежали ведомству полемарха, тяжбы

гестиэйцев разбираются в обычном порядке афинскими навтоди-

ками (ср. № 7, § 1).

§ 3 (6—7). Виповный привлекается к ответственности;

назначенный судьями штраф взыскивается в Афинах.

Содержание этих строк довольно неясно.

§ 4 (8—9). Судебные дела о насилиях и

преступлениях, если установленный законом срок для возбуждения

процессов по ним прошел, не разбираются гестиэйским

судом. Эта интерпретация хотя и предположительна,

однако, no-влдимому, близка к реальному положению.

§ 5 (9—10). Признанный но суду виновным

содержится в гестиэйской тюрьме (?) до тех пор, пока не

уплатит причитающийся с него штраф. Уплата штрафа

производилась в булевтерий (ср. № 11, § 5) или в какое-либо

другое административное учреждение города.

§ 6 (11—15). Из числа граждан Гостиэи выбирается

коллегия областных судей в количестве 30 чел. Эта

коллегия аналогична афинской «палате тридцати» 80. 1}

компетенцию этих судей входил разбор дел, оцениваемых

до 10 драхм, в том числе и дела о незначительных

оскорблениях (oixai piatwv). Коллегия должна отчитываться

о своей деятельности перед каким-то гестиэйским органом.

*> Arist., Ath. pol., 26, 3; 53, 1,

I КГ.

§ 7 (15). Юрисдикция этой коллегии распространяется

и на Дион, небольшой, но древний городок гестиэйской

области 81.

§ 8 (16). В Эллопии, другом небольшом городке Ге-

стиоотиды 82, имеется другая «палата тридцати».

§ 9 (17—18). Содержание неясно. Упоминаются

жители Эллопии и афинский архонт.

§ 10 (19—23). Посредством бобов в Гсстиэс выбирается

также другая судебная палата, в ведении которой

находятся дела, оцениваемые выше 10 драхм. Как указывалось,

в Эрифрах и Милсте оценочный критерий для

определения инстанции, разбирающей дело, равнялся

соответственно 00 и 100 драхмам (№ 8, § 4; № 9, § 4).

Декрет о Гестиэо (№ 13 = 10, I2, № 42).

Три фрагмента, хранятся в Эпиграфическом музее

Афин. Текст приводится но SKG, X, Л* 87 (сткк. 1—17),

сборнику Хилла (И/ ГИ, сткк. 18—24) и 10, 1*, Л"° 42

(сткк. 25—29) с незначительными изменениями: в стк. 18

читаю: tov 'Aftfi|vatov], в сткк. 18—19: dp<pt|a3sTet|, в стк.

20: |^o|i[AaTx и в сткк. 23—24: atuposlfftev], как в Ю,

F, Л=*42.

С

(3i. . . . -gov-:. . . a&a. . . |'A|tttvai

. . j |sau]u?3of|d.J t gtXifo.] aat asp.

. (10>

a«pspov.— —(hsaTiJatat j ho. | — —a xai xa. — —xoya.

(IS)

тоЗ. |ia. t?. | [io.— —Izl^'-

B + A

'Adive|aiv -i; 3s т^Щрц I-

|vaL |t xov *AUe|vaiW| i'iv i\$ ducpt-

(aSsxIi ] xa; aXXa; ?*(:xa;| tag i^- heax-

20 | lata;— —^p|i(j.or:a iai src|iuov|ai j Sopeiiv 8-

— —ixeXl {vat us|3k lu|va ^pstxxTov

ill x'jptai e>t|xXeotaji jxs iXarc.-

^psudxov sa^ofpag jj.4 efvai етскре-

81 II., II, 538; 5*6., 446,

*2 /?*&.. 445—446.

\S(\

[(pur/ — — ] siut jjl! asittgv ojXXsfae*

25 afrcfiv a[X JXo si ©Asv • iiv o-

13

EONTO vai xora

ovtov

OljXOV

кж

Перевод:

Фрагмент С. «. . .афин-. . . не (?) помог-. . .

тысяч-. . . в Гестиэе. . .» Фрагменты В и А. «. . .в

Афинах. . . взимания производить. . . Если кто-либо из

афинян станет предъявлять претензии. . . другие судебные

дела из Гестиэи. . . дозволить передавать сверх того

имущество; дарение. . . никаким частям имущества не быть

свободными от обложения. . .в периодическом народном

собрании не меньше. . . не выносить решения относительно

;>йсфоры. . . кроме как на борьбу с разбоем. . .»

В сохранившихся незначительных остатках текста

фрагмента С упоминаются Афины, помощь, тысяча, Ге-

стиэя. Очень вероятно, что речь идет об обязательстве

городов помогать друг другу.

В сохранившемся тексте фрагментов В и А в основном

речь идет о судопроизводстве и налогообложении.

§ 1 (17—20). Устанавливается порядок

урегулирования тяжб между гестиэйцами и афинянами по торговым

вопросам. Разбор дел должен происходить в Афинах 83.

§ 2 (20—21). Декретируется возможность передачи и

завещания имущества колонистами.

§ 3 (21—22). Устанавливается, что налоговому

обложению подлежат все части имущества гестиэйцев 84.

§ 4 (22—23). Вероятно, речь идет о кворуме в

народном собрании, необходимом для действительности

принимаемых решений. Поскольку речь в предыдущих строках

идет о гестиэицах, надо полагать, что здесь имеется в виду

народное собрание Гестиэи, а не Афин, как полагал

Кори и.

§ 5 (23—25). Устанавливается унифицированная

система налогового обложения гестиэйцев. Введение чрез-

88 Ср.: № 9, § 1, 2; Л& 10, § 2, 3* К* 12, § 2, 3.

84 Ср.: № 9, § 6, Для понимания стк. 21 ср.: ML, До 65. 9, 32.

86 Сагу М. Athens and Hestiaea, p. 245.

187

вычайного денежного налога — эйсфоры — допускается

лишь в случае сбора средств на борьбу с пиратством.

Эйсфора с имущества взималась также с милстян (№ О,

§ (5). О пиратских набегах локров на Эвбею сообщает

Фукидид (II, 32) 86.

Помимо :>тнх декретов о Гестиэе, сохранилось еще

несколько мелких фрагментов 87.

Декреты о Гестиае проливают определенный свет на

решение вопроса о статусе колонии, которую большинство

исследователей считало клерухией 88 и немногие, в

соответствии с Фукидидом, — апойкией 8В.

Сторонники первой точки зрения приводят следующие

аргументы.

1. Описательное обозначение гестиэйцев (oi oixgovms

sv rEottacai, № 12. 11, 21) напоминает обозначение кле-

рухов в документах IV в. (типа 'AOevataw oi ev IlorstSacai

xaTotxoSv^ec)90. Однако описательный этиикон — это один

из обычных приемов перефразировки и его употребление

ни в коей .мере не рлужит показателем статуса 91.

2. Упоминаемая в одном из декретов xvota exxXypta,

по мнению Кэри, является народным собранием

афинян 92. Однако, как указывалось, в равной, если не в

большей, степени можно полагать, что речь идет о народном

собрании Гестиэи, воспринявшей афинское

государственное устройство.

3. Число колонистов, отправленных в Гестиэю (2 тыс.,

по Фсоиомпу, и тысяча, по Диодору), более характерно

для поселений клерухов, нежели апойков 93. Это утвержде-

86 Ср. также: Хеп., Hell., VI, 2, 1 (об эисфоре и эпшекпх

пиратах).

87 IG, I2, № 43, 48. По мнению Мсррпта и Раубпчека, № 11

и № 12, возможно, составляют одно целое; к № 11 принадлежит и

фрагмент IG, I2, Л* 43 (ровере). К Ли 13 принадлежит другой

фрагмент IG, I2, № 43, и, возможно, № 48 (IIШ, р. 303).

8Н Сагу М. Op. cit., р. 248; Eh re tt berg V. Polls unci Imperium,

p. 250 sq.; Graham A. J. Colony and Mother City, p. 171—172;

Brunt P. A. Op. cit., p. 77.

89 Busolt G\, Swoboda II. Griechische Slaatskunde, 2, S. 1274;

Лит. 1; ATL, 3, p. 288; Jones A. II. M. Op. cit., p. 169.

m Can/ M. Op. cit., p. 248; Graham A. J. Colony and Mother

City, p. 171.

n Ср. аналогичное обозначение лотпдийских энойкои у Фу-

кидида (IV, 120, 3, а также VII, 57, 2 — гестпэпцы).

и Сагу М. Op. rit., р. 24Г).

03 Ehrenberg V. Polls und Imperium, p. 24!).

188

кие отнюдь не безусловно: в Потндею, например, »»»...

послана тысяча энойков **; с другой стороны, клерухии

могли насчитывать до 4 тыс. чел.06

4. В 411 г. отпала вся Эвбея, за исключением Орея,

«который занимали сами афиняне» **. Отсюда некоторые

исследователи заключали, что Фукиднд называет гестиэй-

гкнх колонистов афинянами, поскольку-де названия Орей

л Гестизя эквивалентны. Однако это утверидашие не

совсем правильно, так как примерно до середины IV в.

указанные названия относились к разным городам *7.

11о сообщению Демосфена, Филипп поставил в Орее

тираном некоего Филистида *8, что имело место до Я41 гм

когда была написана III Филиппика. Страбон (445—446),

приводя это сообщение Демосфена, добавляет, что Фили-

стид переселил в Гестиэю эллопейцев, после чего, судя

по запутанному рассказу географа, последовало и

переселение оритов в Гестиэю. Таким образом, Гестиэя

получила дополнительное название Орей лишь со второй

половины IV в. В предшествующее же время то были

разные поселения, и не случайно ни Фукиднд, ни Ксено-

фонт, одинаково упоминавшие как гестиэйцея, так и

оритов, ни разу не обмолвились, что они — жители одного

и того лее пункта. Феопомп и другие писатели ошибочно

относили к V в. до н. э. тождественность этих названий,

которая имела место в их время ".

5. Наконец, последний аргумент заключается в том,

что один из декретов упоминает эйсфору («М 13, 23).

Поскольку эйсфора являлась чрезвычайным военным

налогом, взимавшимся с афинян, упоминание его в декрете

о Гестиэе, но мнению Кэри и других ученых, говорит об

афинском гражданстве гестиэйдев10*. Однако

парадоксальным образом этот аргумент может свидетельствовать

о том, что колония в Гестиэе, напротив, была апойкней.

Как указывалось пыте, эйсфора упоминается и в декрете

м Diod., XII, 4«, 7.

96 1Ш.< V, 77.

w Пшсм VIII, 95, 7.

»7 См.: Ceyer. llistiaia. — In: НЕ, Supplbd. 4 (1924). Sp. 749 sq.

Opefr — ото деревни около Рестнэп, где поселились афинские

колонисты.

w Dem., Phil, 111, 33.

»* См.: Stb.% 445-440.

m Сагу M. Op. cH., p. 244; Graham A. Л Colony and Mother

<:'ly, p. 171-172.

о милетянах: атуикря; ui тго[tsv 1 | ; rcsplxov ^peaaxov

Tfg g<j<popa|; ] (№9.57—58). Как бы ни трактовать

содержание этих строк, очевидно, что эйсфора упоминается

в связи с милетянами. Эйсфора, таким образом, в 450—

440 гг. эпизодически взималась с жителей союзных

городов, откуда следует, что к ним относилась и Гестиэя ш.

Подобно другим афинским апойкиям (как, например,

соседним Афинам Диадам), Гестиэя была номинально

независимым нолисом. Такое заключение может быть

подкреплено рядом других аргументов. Как указывалось, в одном

из фрагментов (Ли 13.С) в двух смежных строках

упоминаются Афины и боэтейя. Как известно, обязательство

оказания помощи непременно фигурирует в договорах

о союзе. И частности, такой пункт содержится и в декрете

о колонии в Б pee (JN2 5.14). Если высказанное

предположение верно, то Гестиэю в силу этого обстоятельства

следует считать алойкией, а но клерухией, в отношении

которой договор о взаимопомощи, естественно, являлся бы

нонсенсом.

Существенным является также типологическое сходство

афинских постановлений о колонии в Гестяэе с декретами

о союзных городах — Милете, Эрнфрах, Эретрии и др.

Все эти документы были приняты на протяжении

примерно одного пятилетия и в сходной ситуации, вызванной

подавлением антиафинских мятежей. По сходство

названных декретов выглядело бы весьма странным, если бы

постановления о Гестиэе имели в виду клерухов, т. е.

афинян, и наоборот, данные постановления вполне

естественны, если они касались апойков, составивших союзную

но отношению к своей метрополии общину. Приведенные

аргументы в сочетании с авторитетным свидетельством

Фукидида позволяют, следовательно, сделать вывод, что

в Гестиэю была выслана апойкия.

Итак, декреты о Гестиэе предоставляют в наше

распоряжение ценные, хотя и отрывочные, данные о внутреннем

устройстве афинской апойкии, дополняя скудные известия

других документов о колониях этого типа (Л 5, 6).

Наиболее примечательная черта декретов заключается в том,

что они свидетельствуют об очень большом сходстве между

метрополией и колониями. Социально-правовые нормы,

101 Известный пассаж Фукидида (III, 19, 1) указывает, что

в первый раз сами афиняне внесли эйсфору во время осады По-

тндеи.

190

как и государственное устройство Афин, в уже

сложившемся виде почти целиком воспроизводились в колонии.

Это и находит отражение в словах Фукидида о том, что

афиняне давали колониям государственное устройство

«согласно с их собственными учреждениями» (III, 34, 4 —

речь идет о Нотии). С этим, собственно, и связано то, что

иной раз невозможно точно определить статус афинской

колонии, будь то апойкия или клерухия.

В Геетиэе функционировали те же органы народной

власти, что и в Афинах: народное собрание (As 11.18;

As 12.14), архонтат (№ 11.18) буле („Ys 11.10; А* (3.13)102, -

причем если в Афинах буле рассматривало только

уголовные дела, то в колонии — и гражданские (As И, § 3).

Социальная жизнь в колонии также организовывалась по

афинскому образцу: колонисты имели право передачи и

дарения своего имущества1®3. Налоги взимались в

соответствии с размерами имущества (As 13, § 3; 5). Эта статья

предполагает деление граждан апойкий, как и клерухий

(К: 17, 12), на те же четыре имущественных разряда,

которые были и в Афинах. В чрезвычайных случаях

колонисты, как и союзные полисы (как и афиняне с 428 г.),

должны были вносить эйсфору в зависимости от размеров

имущества (Л6 13, § 5; As 9, § 6).

Часть земельных владений колонии отводилась под

составлявшие государственное достояние священные

участки, которые сдавались в аренду ш.

Судопроизводство в колонии осуществлялось в

соответствии с афинскими правовыми нормами. Для разбора

незначительных дел, оцениваемых до 10 драхм, в Гсстиэе

и соседней Оллошш предусматривалось создание областной

палаты из 30 судей, аналогичной афинской коллегии

«судей по демам» 105. Интересно, что юрисдикция гестиэйской

«палаты тридцати», судя по выражению t% «ото;,

распространяется и на соседний союзный городок Дион, который

самостоятельно вносил форос и до 44(5 г., и после (As 12,