Отношение естествознания и философии

В ходе своего развития каждая естественная наука помимо понятий и законов выработала также способы добывания и сопоставления знаний.

Предельным уровнем обобщения знаний и способов их получения является философия.

Философия выполняет функцию методологии познания.

Ещё про философию говорят, что философия – это теоретическое обоснование мировоззрения.

Можно ли прожить без философии? Можно.

Можно ли прожить без мировоззрения? Нельзя.

Философия – это область знаний о наиболее общих законах природы, общества и мышления.

Философия как область знаний имеет ряд отличий от естественных наук.

1. Философия не имеет подобно естественным наукам своего предмета в окружающем мире.

2. Законы философии не могут быть проверены опытным путём.

3. В философии не возможен эксперимент как метод познания.

4. В философии отсутствует предсказание.

Эти особенности позволяют самим философам считать философию не наукой, а именно областью знаний. Хотя во многих отношения философия, бесспорно, имеет черты естественных наук.

Отличие науки от искусства

Наука – это деятельность, направленная на получение новых знаний.

Искусство – это деятельность, направленная на поиск прекрасного. Научное понимание, что такое прекрасное, выразил философ Иммануил Канта: «Красота – это высшая степень целесообразности».

Целью науки является объективная истина, т.е. правильное отражение действительности. Научная истина не должна нести на себе отпечатка того, кто её высказывает.

Целью искусства является отражение действительности. Но ценность художественного произведения во многом зависит от того, кем и как действительность была увидена. Т.е. упор делается не на объективном содержании, а на субъективной форме отражения.

Что такое наука? Если кратко.

Наука – это деятельность, направленная на получение новых знаний о природе, обществе и мышлении.

Наука состоит из трёх основных частей:

1. Научные знания.

2. Учёные.

3. Учреждения науки и научное оборудование.

Это широкое определение науки. Именно его используют, когда говорят о развитии, например, отечественной науки.

Наука – это необходимое следствие общественного разделения труда.

Схожее описание составных частей можно дать и для других отраслей человеческой культуры. Например, для религии. Составными частями религии являются:

1. Вероучение и обряды.

3. Верующие с их субъективными переживаниями.

2. Культовые сооружения и предметы.

Предпосылки религиозности

Религия – это фантастическое отражение в сознании господствующих над людьми внешних сил, при котором земные силы принимают вид сверхъестественных.

Религия порождается ощущением и осознанием бессилия перед внешним.

Однако религия существовала не всегда. В истории эволюции человека, без сомнения, было время, когда преставления о сверхъестественном ещё отсутствовали.

Вера в сверхъестественное требует определённого уровня воображения, поэтому она возникает только при определённом уровне развития мозга. Кошка, может гулять по карнизу без страха упасть, потому, что у неё не хватает воображения.

Развитие мозга проявляется в способности предвидеть отдалённые последствия, что требует воображения. Однако средств, достаточных для предотвращения неблагоприятных воздействий в ту эпоху, человечество ещё не выработало.

Поэтому в ходе своей эволюции человек закономерно становится религиозным.

По мере накопления знаний у человека появляются объяснения природных явлений из них самих и крепнет уверенность в своей способности им противостоять. Это приводит к ослаблению религиозности.

На религиозность влияет не только знания, но и строй души. Слабые души более склонны к религиозности, чем сильные, поэтому женщин среди верующих всегда больше.

Однако помимо неодолимых сил природы и особенно, когда человек живёт в городском комфорте, он испытывает подавляющее влияние общества и государства. Так было раньше, и так будет всегда.

В результате революции 90-х годов в России появились эксплуататорские классы. Эксплуатация – это неравноценный обмен. Но не всякий. Между родителями и детьми обмен тоже не равноценный, но нельзя говорить, что дети эксплуатируют родителей. Поэтому неравноценный обмен при социализме также не являлся эксплуатацией потому, что полученные государством средства тратились на развитие страны и на будущие поколения, т.е., опять же, на детей.

Не удивительно, что с 90-х годов в России началось возрождение религиозности. Причём не только в форме возврата к традиционным религиям, к православию или даже язычеству, но и в форме интереса к мистике, оккультизму, шаманству и различным лженаукам типа экстрасенсорики, телепатии и т.д.

Всё это отвлекает человека и, тем самым, снижает нагрузку на его психику. При этом его существование, как будто бы, облегчается. Уход человека от реальности и от поиска действительных причин своего трудного существования облегчает также жизнь того, кто на нём паразитирует. Поэтому религия – это обязательный спутник эксплуататорских обществ.