Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Вопросы специализированной подготовки магистра.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
112.03 Кб
Скачать
  1. Личность как продукт общественно-исторического развития.

Личность традиционно рассматривается как человеческий индивид, продукт общения и познания, обусловленный конкретно-историческими условиями жизни общества.

Развитие личности опосредовано системой общественных отношений, осуществляется в процессе воспитания и присвоения человеком основ материальной и духовной культуры, общественно значимых ценностей, через усвоение социальных нормативов и установок. Потребности и мотивы каждой личности отражают общественно-исторические ориентации той культуры, в которой развивается и действует конкретный человек.

С. Л. Рубинштейн – необходимость изучения человека как части природы, способной рефлексировать, осознавать себя родовым существом. Индивид в процессе своей жизни осваивает свою родовую сущность, одновременно раскрывая свои родовые потенции. С.Л.Р. – значимость личности определяется индивидуальным преломлением в ней всеобщего.

Человеческое существо может подняться до уровня человеческой личности только в условиях социального окружения через взаимодействие с этим окружением, отношения с другими людьми: «Я» и «Ты», «Я» и «Мы», «Мы» и «Они»2 и т.д.

Процесс развития человеческой личности в принципе бесконечен. К. Маркс: человек делает свою жизнедеятельность предметом своей воли и своего сознания. Типология сознания зависит от этапа исторического развития общества и индивидуального пути отдельной личности. В индивидуальном всегда просматривается общее для человеческого рода. Структура самосознания личности строится внутри порождающей ее системы - той человеческой общности, к которой принадлежит эта личность.

Необходимым условием развития сознания является свободная воля человека. Только в обществе может обособляться: выработать в себе эту способность можно только через развитие внутри рода, через присвоение духовной культуры, складывающейся на протяжении всей истории развития человечества. Противопоставление личности роду есть, по существу, утверждение более глубинных связей индивида с родом.

Для понимания человека как личности необходимо знание всей истории человеческого общества (временной аспект), понимание зависимости личности от развития общества и общества. Социальные условия жизни людей - единственно возможные условия развития человеческой личности и ее человеческого бытия.

  1. Реальности условий развития и бытия личности.

(см. вопрос №2)

Условием развития человека помимо реальности самой Природы является созданная им реальность культуры. Для понимания закономерностей психического развития человека следует определить пространство человеческой культуры.

Под культурой обычно понимают совокупность достижений общества в его материальном и духовном развитии, используемых обществом в качестве условия развития и бытия человека в конкретный исторический момент. Каждый отдельный человек входит в культуру, присваивая ее материальное и духовное воплощение в окружающем его культурно-историческом пространстве.

Определяемые культурным развитием, исторически обусловленные реальности существования человека можно классифицировать следующим образом: 1) реальность предметного мира; 2) реальность образно-знаковых систем; 3) реальность социального пространства; 4) природная реальность. Эти реальности в каждый исторический момент имеют свои константы и свои метаморфозы.