- •Факторы, определяющие психическое и личностное развитие.
- •3. Внутренняя позиция / собственная активность личности
- •Реалии бытия и развития личности.
- •Человек как социальная единица и как уникальная личность.
- •Феноменология развития высших психических функций.
- •Механизмы развития и бытия личности: идентификация и обособление в их взаимодействии.
- •Научная школа «Феноменология развития и бытия личности» в.С. Мухиной.
- •Внутренняя позиция и чувство личности.
- •2. Самосозидание и чувство личности
- •Условия и предпосылки психического развития и развития личности
- •Структурные звенья самосознания личности: типология строения и особенности их наполнения.
- •Личность как продукт общественно-исторического развития.
- •Реальности условий развития и бытия личности.
- •Позитивные и негативные стороны идентификации и обособления.
- •Идеогенез: от мирового поля и ноосферы до Великого идеополя общественного сознания.
- •Феномен Великого идеополя общественного сознания: сущностные особенности развития и представленности в культуре человечества.
- •Приоритеты методов научного исследования в психологии развития.
- •Психологическая диагностика в возрастно-психологическом консультировании.
- •Цели, задачи и методы работы в личностно-ориентированном консультировании.
- •Теоретические принципы и методы системной семейной терапии.
- •Особенности взаимодействия психолога с детьми и подростками.
- •Требования к личности консультанта.
- •Методологические основы отечественной психологии.
- •Функции речи. Сигнификативная функция речи.
- •Позитивные достижения и негативные образования в процессе развития человека как личности.
Человек как социальная единица и как уникальная личность.
Человек по природе своей социален и потому включен в общественное бытие и конкретно в государственную структуру, в которой осуществляются его права и свободы, реализуется стремление быть уникальной личностью.
Личность по своей феноменологии предполагает развитие. Развитие личности опосредовано системой общественных отношений, и осуществляется в процессе воспитания и присвоения человеком основ материальной и духовной культуры. Вместе с тем это не исключает формирования собственно внутренних позиций личности, выходящих за пределы общественных условий.
Человек как личность формируется через свои отношения с другими людьми. Он познает себя как индивида через другого, себе подобного, именно потому, что другой, как и он, является носителем общественных отношений. Социальные условия жизни людей – единственно возможные условия развития человеческой личности и ее человеческого бытия.
Личность, следовательно, является носителем существующих общественных отношений и одновременно индивидуальной свободы. Индивидуальную свободу личность обретает в результате актуализации ею своих родовых сил - способности сознательно принимать решения. Для этого индивид может (или должен) обособляться от дру¬гих индивидов и от общества. Таким образом, личность можно определить как индивидуальное бытие общественных отношений.
Личность развивается как родовой индивид и как индивидуальность, совершенствуясь и совершенствуя других.
Феноменология развития высших психических функций.
Важнейший закон развития высших психических функций, открытый Л. С. Выготским, заключается в следующем: всякая функция в культурном развитии ребенка первоначально возникает в процессе взаимодействия со взрослыми и существует не в индивидуальном сознании ребенка, а между ребенком и взрослым, в пространстве их взаимоотношений, поэтому она имеет интерпсихическую форму. Впоследствии она переходит во внутренний мир ребенка, интериоризируется, то есть становится его индивидуальным достоянием, приобретает интрапсихическую форму. Закон перехода от интер- к интрапсихическим процессам:
«Всякая функция в культурном развитии ребенка выходит на сцену дважды, в двух планах, сперва в социальном, потом в психологическом, сперва между людьми, как категория интерпсихическая, затем внутри ребенка, как категория интрапсихическая» (Выготский Л.С.)
Интериоризуясь, "натуральные" психические функции трансформируются и "сворачиваются", приобретают автоматизированность, осознанность и произвольность. Затем, благодаря наработанным алгоритмам внутренних преобразований, становится возможным и обратный интериоризации процесс – процесс экстериоризации – вынесения вовне результатов умственной деятельности, осуществляемых сначала как замысел во внутреннем плане.
Признаки ВПФ: сложность, социальность, опосредованность и произвольность.
Сенсорное развитие: Восприятие ИЗО – развитие графического образа, визуальный реализм (опора на визуальные впечатления от предмета); интеллектуальный реализм (основе обобщенных знаний о предмете). Путь сенсорного развития - от освоения дифференцированных сенсорных эталонов к их преодолению через деятельность освобожденного произвольного восприятия всего богатства признаков предметов природы.
Восприятие музыки: Б.Г.Ананьев экспериментально установил, что музыка выступает в качестве регулятора поведения. 3 осн. муз. способности по Теплову: ладовое чувство, слуховое представление, музыкальное ритмическое чувство.
Развитие мышления: Ж. Пиаже – социальная жизнь трансформирует интеллект через воздействие: языка (знаки), содержания взаимодействия субъекта с объектами (интеллектуальные ценности) и правил, предписанных мышлению (коллективные логические или дологические нормы). В этом случае присваиваемые социальные отношения вырабатывают новые возможности мышления.
Формальное мышление – это размышление о мыслях; направленна на предложения, истинность которых, зависит от операций с классами, отношениями и числами. Нормальное мышление – это изменение на обратные отношения между действительным и возможным: эмпирические данные включаются как отдельная часть в общую совокупность возможных комбинаций.
Развитие внимания, памяти, воображения. Если ребенок лишен своего внутреннего воображаемого мира, некоторые психологи и психиатры применяют своеобразный метод: имеющие проблемы отроки знакомятся с персонажами фантастических книг или кино и учатся идентифицировать себя с ними. Воображение в отрочестве может обогатить внутреннюю жизнь подростка, может, соединяясь с рациональными знаниями, преобразоваться и стать подлинной творческой силой, но может и прийти в упадок после поры детства.
