Заключение.
Работая над эпопеей “Тихий Дон”, Шолохов исходил из философской концепции о том, что народ является основной движущей силой истории. Эта концепция получила в эпопее глубокое художественное воплощение: в изображении народной жизни, быта и труда казачества, в изображении участия народа в исторических событиях.
Шолохов показал, что путь народа в революции и гражданской войне был сложным, напряженным, трагичным. Уничтожение “старого мира” было связано с крушением вековых народных традиций, православия, разрушением церквей, отказом от нравственных заповедей, которые внушались людям с детских лет.
При вручении Нобелевской премии за роман “Тихий Дон” Шолохов говорил о величии исторического пути русского народа и о том, “чтобы всем, что написал и напишу, отдать поклон этому народу-труженику, народу-строителю, народу-герою”.
7
Список литературы:
Бахтин М.М. Из предыстории романного слова // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. - М.: Худож. лит., 1975. - с. 408-446
Беглов В.А. Эпопея в русской литературе. – М.: Аким ООО Издатель-ство Серия «Классика жанра», 2005.
Бирюков Ф. Г. Художественные открытия Михаила Шолохова. М., 1976.
Гура В. В. Как создавался "Тихий Дон". М., 1989.
Загадки и тайны "Тихого Дона". Самара, 1996.
Колодный Л. Е. Кто написал "Тихий Дон"? М., 1995.
Кто написал "Тихий Дон"?: Проблема авторства "Тихого Дона". М., 1989.
Литвинов В. М. Вокруг Шолохова. М., 1991.
Осипов В. Тайная жизнь Михаила Шолохова┘: Документальная хроника без легенд. М., 1995.
Сатарова Л. Г. Человек и природа в романе М. Шолохова "Тихий Дон". Воронеж, 1989.
Семанов С. И. В мире "Тихого Дона". М., 1987.
Хьетсо Г., Густавссон С., Бекеман Б., Гил С. Кто написал "Тихий Дон"? М., 1989.
8
