Қоғамдық еңбек қызметінің күрделенуі

Қоғамдық өмірді адамдар әрекеттестіктері нәтижесі ретінде қарастыратын концепция:

Қоғамның әлеуметтік - аумақтық құрылымының компоненті:аумақтық жиынтықтар, тұрғындар қауымдастықтары

Қоғамның әлеуметтік жүйесін құрайтын ресми, бейресми ережелер мен ұстанымдардың тұрақты кешені: әлеуметтік институт

Қоғамның әлеуметтік құрылымындағы белгілі бір орын:мәртебе

Қоғамның әлеуметтік құрылымының элементі ретінде ұлт қауымдастыққа жатады: әлеуметтік - этникалық

Қоғамның әлеуметтік нормаларын, мәдени құндылықтарын индивидтің өмір бойы меңгеру үрдісі: әлеуметтену

Қоғамның жүйе құрастыратын қасиеттері:тұтастық, динмизм, өзін өзі ретке кетіру

Қоғамның материалдық және рухани дамуының барлық жетістіктерінің жиынтығы:мәдениет

Қоғамның рухани саласының түрі, көрінісі болып саналады:мәдениет

Қол жеткізген мәртебе: жеке күш жұмсап, бәсекелесу арқылы жететін

Қолданбалы әлеуметтану:зерттеулердiң тәсiлдерi мен процедураларының, әдiстемелiк принциптерi, теориялық модельдерiнiң жиынтығы

ҚР үздіксіз білім жүйесінің базалық буынының сатылары:бастауыш, негізгі, жалпы орта

Құбылыстар туралы жаңа білім алуға бағытталған теориялық және эмпирикалық процедуралар жүйесі:зерттеу

Құжаттар талдауда жоғары деңгейдегі нақтылықты қамтамасыз ететін әдіс:дәстүрлі

Құлдырау:басшылық қызметтен қатардағы қызметке ауысу

Құрылымдық функционализм теорисының негізгі ұғымы:әлеуметтік жүйе

Қызметтері, мәртебелері, әлеуметтік рөлдері, мәдени сұраныстары ұқсас адамдар қауымдастығы:әлеуметтік

Қылмыстық жазаға әкелетін тәртіп: делинквенттік

М Вебер қалыптастырды: индивидтер әрекеттеріндегі субъективті мәнді түсінудің маңыздылығын

М. Вебер әлеуметтануындағы «идеалдық тұрпат»: теориялық конструкция

М. Вебер бойынша «әлеуметтік стратификация»:

М. Вебер бойынша капитализмнің дамуын анықтаған «капитализм рухының» негізі:аскеттік протестанттық этика

Магиялық ой, догматизм, ұжымдық сана орын алған қоғам: дәстүрлі

Мамандық таңдауға әсер ететін:ата - ана, достар, мамандық мәртебесі және сұраныс

Маргиналдар:тұрақты қауымдастықтар арасында аралық жағдайдағы әлеуметтік топтар

Маргиналдықтың нақты белгісі:әлеуметтік топтар ішінде жылжудың аяқталмауы

Марксизм іліміндегі тапқа жату белгісі:өндіріс құралдарына қатынасы

Маркстік теориядағы тапқа жатудың негізгі белгісі:өндіріс құралдарына меншіктік қатынасы

Материалдық мәдениет түріне жатады: материалық өндіріс

Мәдени нормалар, әлеуметтік рөлдерді меңгеру үрдісі: әлеуметтену

Мәртебелер, рөлдер негізінде индивидтер әрекеттестігі:күтінім

Мектепке дейінгі тәрбие және оқыту міндеттері:балаларды мектепке дейінгі білім беру, денсаулық, ішінара түзету бағдарламаларымен

Мемлекеттің жастар саясатын жүзеге асыру принципі:кепілдік, басымдылық, әлеуметтік толықтыру, қатысу

Мемлекеттің жастар саясатының объектісі:жас отбасылары, жастар бірлестіктері, 14 – 30 жас аралығындағы жас адамдар

Меншіктің теңсіздіктің өлшемі ретінде маңызын жоятын қоғам:постиндустриалдық

Мифтер, аңыздар, дастандарды қамтыйтын мәдениет:халық мәдениеті

Монотеистік дін бола алмайды: пұтқа табынушылық

Мүшелігі мұрагерлікпен берілетін топ: сословие

Нақты затқа табыну:фетишизм

Нақты мәртебеге тиесілі тәртіп үлгісі: әлеуметтік қалып

Нәсілдердің физикалық және психикалық тұрғыдағы кемдігі туралы идеология: расизм

Негізгі білім берудегі оқу мерзімі:6

Неке табыстылығы өлшемі:жанжал, дағдарыстар болмауы

Неке, немесе қандық туыстыққа негізделген, мүшелері тұрмыс ортақтығы,

Некеде бала болмаудың негізгі себептері медициналық мәселелер

Некелік келісім шарт:ерлі зайыптылар арасында

Немқұрайлылық, дөрекілік, қатыгездік тән ауытқыған тәртіп бұзады: адамдар қатынасындағы гуманистік принциптерді

Нуклеарлық отбасы: екі ұрпақтан тұратын

О. Конт, Г. Спенсер негізгі деп санаған әдіс:салыстырмалы тарихи

О. Контқа тән пiкiрдi атаңыз:әлеуметтану тәжiрибе мен нақты, шынайы фактiлерге сүйенуi керек

О. Конттың әлеуметтік даму теориясы болған заңы: үш саты заңы

О. Конттың басты шығармасы: «Позитивтік философия курсы»

Объективті мағлұматтарды теориялық сараптап қорытындылайтын адамзат қызметі саласы және оның нәтижесі:ғылым

Ойламаған жерде қалыптасып қалған әлеуметтік байланыстар, нормалар жүйесі мен

Оқу мерзімінің ұзаруына әсер етеді:

Ораза ұстау парыз:мұсылмандықта

Орта тапқа жатады:материалдық жағынан қамтамасыз етілген зиялылар

Орта таптың өсуі:қоғам тұрақтылығын арттырады

Отбасы өмірінің белсенділігінің көрініс беру тәсілі: отбасы өмірі кейіпі

Отбасы рөлінің өзгеруін зерделейді: әлеуметтану

Отбасылық жанжал себептері:маскүнемдік

Отбасының әлеуметтік институт ретінде пайда болу кезі: алғашқы қауымдық құрылыста

Отбасының ерекше әлеуметтанулық анықтамасы:Өзара ортақ тұрмыс, жауапкершілікпен байланысқан, қандық туыстыққа, некеге,

Офицердің шенінен айырылып қалуы:тік жылжу

Өзін өзі өлтіруді әлеуметтік құбылыс ретінде қарастырған:Э. Дюркгейм

Өкілдері қоғам даму заңдылығын табиғи сұрыптау заңдылығына тіреген әлеуметтанудың бағыты: социал-дарвинизм

Өмір кейіпін қалыптастыратын қарекеттер түрі:әлеуметтік мәнді

Өмір кейіпінің негізі:отбасылық, тұмыстық дәстүр

Өмір құбылыстарын өзінің этникалық тобының дәстүрлері, құндылықтары тұрғысында бағалайтын этникалық сана қасиеті:этноцентризм

Өркениетті қоғамның адамға берері: кәсіби қызметте табысқа жету мүмкіндігі

П. Сорокин бойынша әлеуметтік стратификация өлшемі: жыныс

Патриархалдық отбасы:отағасының басшылық жағдайы

Пенитенциарлық субмәдениетті құрайтын:түрмедегілер

Полигинияның қалыптасу себебі:ерлерге қарағанда әйелдер санының өсуі

Постфигуративтік, конфигуративтік, префигуративтік мәдениет тұрпаттарын ұсынған: Д. Мид

Православие тармағы болып табылатын дін: ислам

Православиеліктен католик тобына өту жылжудың түрі:көлденең

Протестантизмнің капитализмнің қалыптасуына әсерін зерттеген автор:М. Вебер

Пұтқа табынып, адамды құрбандыққа шалу:жора

Р. Арон бойынша: «әлеуметтанудағы философ, философиядағы әлеуметтанушы»: О. Конт

Р. Мертон бойынша мәдени мақсатпен оған жетудің құралы сәйкес келетін тәртіп тұрпаты:конформдық

Ресми әлеуметтік ұйым белгісі:мақсат, ресми қызметтер болуы, қатынастар, тәртіптің нормалармен реттелуі

Ресми инстанцияда қарастырылмаған шаралар:бейресми жағымды, жағымсыз

Ресми ұйымдар қолдауын тапқан шаралар:ресми жағымды

Ресми ұйымдардан шықпаған қолдау шаралары:бейресми жағымды

Ру, тайпа этникалық қауымдастық тұрпаты ретінде орын алды:алғашқы қауымдық құрылыста

Рулық, тайпалық бөліну идеологиясы:трайбализм

Рухани мәдениет түрі: құқық

Рухани мәдениеттегі жаңашылдық көрініс береді:өнерде жаңа шығармашылық бағыттың қалыптасуында

Рухани мәселелерді шешу қажеттілігін, өмір мәнін іздестіруді қанағаттандыратын әлеуметтік институт:дін

Руханиат: өмір мәнін қалыптастыратын құндылықтар жиынтығы

Сайлауда жеңіліс табу әлеуметтік мобильділік тұрпаты болады: көлденең, жеке

Сауалдама түрі бойынша халық санағы жатады: жалпылама

Саулдама түрлері:жалпылама және сұрыпталған

Сәйкес келмейтін рөлдерді орындау қажеттілігі:рөлдік жанжал

Сословие негізі:жерге меншік

Социал - дарвинизмнің негізін қалаушы:Г. Спенсер

Социометрия:кіші топтардағы «жолдастықты» зерделеу

Стандарттау дәрежесіне байланысты сұрақ түрлері:

Страта:қабат

Стратификацияның тарихи тұрпаты:құлдық, каста, сословие

Субмәдениеттің қалыптасу негізі:діни таным, жыныс, білім

Субэтнос: этностың бір бөлігі

Сұрыпталған сауалдаманың негізгі мәселесі:репрезентативтілік

Сұрыптау:респонденттерді таңдау

Т. Парсонс атаған мәдениет элементтерін меңгеруге көмектесетін үрдіс: әлеуметтендіру

Т. Парсонс атап көрсеткен алғашқы әлеуметтендіру үшін маңызды институт:мектеп

Т. Парсонс бойынша стратификация белгісіадамдарға туа берілген, рөлдерді орындау арқылы және иегерлік сипаттар

Т. Парсонс енгізген әлеуметтік жүйе қызметі:бейімделу, мақсатқа жету, ықпалдастық, әрекеттестік үлгілерін қолдау