« Әлеуметтану» атауы пайда болды: ХХ ғ. 40-шы жылдары

« Бүгінгі күнге дейінгі барлық қоғамдардың тарихы- таптар күресінің тарихы болып табылады» деген: К. Маркс

« Білім баршаға» Бағдарламасының басты міндеті: барлық азаматтарға базалық білім алуға тең мүмкіндік беру

« Дәстүрлі бағытталған тұлға», «іштей бағытталған тұлға», «сырттай бағытталған тұлға» тұрпаттамасын ұсынған: Д. Рисмен

« Дін» деген ұғымның анықтамасын берген:Г. Ленски, Р.Л. Джонстоун, Н. Смелзер

« Жастар» ұғымының анықтамасын берген: В.Т. Лисовски

« Семья, жеке меншік және мемлекеттің пайда болуы» атты еңбектің авторы: Ф. Энгельс

«Айнадай Мен» тұжырымдама авторы:Ч. Кули

«Аномия» ұғымын әлеуметтануға енгізген:Э. Дюркгейм

«Әлеуметтану» атауын енгізген:О. Конт

«Әлеуметтік стратификация» және «әлеуметтік мобильділік» теориясының авторы:П. Сорокин

«Дәстүр» сөзінің алғашқы мағынасы:аңыз (предания)

«Индустриалдық қоғам» атауының авторы: А. Сен – Симон

«Қоғамдық өмірді ұйымдастыру ерекше заңдарға - еліктеу заңдарына негізделген» - деп есептейтін бағыт:.«тобыр теориясы»

«Мәдени немесе рухани қажеттіліктер ұғымыбілімге , эстетикалық талғам қалыптаструға деген қажеттілік

«Мәдениет» сөзінің алғашқы мағынасы:жер өңдеу

«Орта кәсіби білімнен кейінгі білім» деген атауды ұсынған:ЮНЕСКО

«Өзін өзі өлтіру» атты еңбектің авторы: Э. Дюркгейм

«Позитивтік философия» деген еңбекте: « интелектуалдық дамудың үш сатысы заңдылығын» ұсынған ғалым: О. Конт

«Постиндустриалдық қоғам» деген қоғам: қазіргі батыс елдері

«Протестантская этика и дух капитализма» атты еңбектің авторы: М. Вебер

«Тарихты материалистік тұрғыда түсіну» ұғымын енгізген:К.Маркс

«Түсінуші» әлеуметтанудың негізін қалаушы: М. Вебер

«Үш саты заңын» қалыптастырған:О. Конт

1927 Жылы « әлеуметтік мобильділік» атауын енгізген ғалым:п. Сорокин

Абай Құнанбаев ғылымның әлеуметтік рөлі туралы:ғылым қараңғылықтан шығар жолды көрсетеді

Абайдың көзқарасы бойынша әлеуметтенуге әсер ететін факторлар:талап, еңбек, терең ой, қанағат, рақым

Адамдарды күнделікті өмірде қоршаған материалдық ескерткіштер:мәдени мұра

Адамдардың алатын орындарының маңыздылығының бағасы:абырой

Адамдардың бір сәттік талғамын қанағаттандыратын мәдениет: бұқаралық

Адамдардың қоғамдағы әлеуметтік жылжуларының жиынтығы:мобильділік

Адамның әлеуметтік мәнін сипаттайтын атау:тұлға

Адамның басқалармен араласа алуы, мақсатқа негізделген қызмет атқаруы сипаттайтын мән:әлеуметтік

Адамның өз тобынан байланысын жоғалтуы, моральдық құлдырауы, қоғамдық өндіріс жүйесінен шығып қалу үрдісі: маргиналдану

Ажырасу себептері:ерлі - зайыптылардың бір - біріне адал болмаулары

Алғашқы әлеуметтанулық еңбек: О. Конттың « Курс позитивной философиясы»

Ар ождан еркіндігі принципі:діни төзімділік

Арбауға негізделген дін түрі:магия

Ассимиляция: аз топтың басым мәдениетке біртіндеп сіңіп кетуі

асырап алуға негізделген адамдар бірлестігі

Ата - аналарымен балаларының бірі бірге қалған отбасы тұрпаты:стержіндік

Ата анасы және кәмелетке толмаған балалардан тұратын отбасы: репродуктивтік

Ауытқушылық тәртіптің негізгі себебі: « қоғам мақсатымен оған жетудің қолдау тапқан құралы арасындағы алшақтық» деп санаған:Р. Мертон

Ауытқыған тәртіпке бейім: жастар

Ашық қоғамды сипаттайтын стратификация тұрпаты:таптық

Ашық стратификациялық жүйе:таптық

ашық, жабық, бейтарап, жеке, жанама

Әлемдік дінге жатады: буддизм

Әлеметтанудың «әлеуметтік статика», «әлеуметтік динамика» бөлімдерін сараптаған:О. Конт

Әлеуметтану ғылым ретінде пайда болды:Х1Х ғасырдың 40- жылдары

Әлеуметтану зерттейдi:әлеуметтiк әрекеттестiкті

Әлеуметтану құрылымындағы қоғамды тану деңгейлері: макроәлеуметтанулық және микроәлеуметтанулық

Әлеуметтануда тұлғаның әлеуметтенуінің екі деңгейін ажыратады:алғашқы және екінші

Әлеуметтанудағы « репрезентативтілік» деген: бас жиынтықтың нақты көрінісі

Әлеуметтанудағы «андертап»:төменгі

Әлеуметтанудағы саулдама жүргізілетін адамдар атауы:респонденттер

Әлеуметтануды жаратылыстану ғылымына еліктеудің үлгісі санаған:О. Конт

Әлеуметтануды тәртіп туралы ғылым ретінде қарастырған мектеп: америка

Әлеуметтанудың биологиялық / органикалық / бағытының негізін қалаушы: Г. Спенсер

Әлеуметтанудың кешеуілдеп пайда болу себебі:қоғам дамуының объективті заңдылығы

Әлеуметтанудың негізін қалаушы:О. Конт

Әлеуметтанудың объектiсi:адамның әлеуметтiк өмiрi, топтар, қоғамдар, қауымдастықтар;

Әлеуметтанудың объективтілігі қамтамасыз етіледі:идеологилық бұрмалаушылқтан бастартумен

Әлеуметтанудың пәні:әлеуметтік қатынастар және әлеуметтік әрекеттестік

Әлеуметтанудың социал - дарвинистік дәстүрінің өкілі:Л. Гумплович

Әлеуметтанулық білім деңгейлері:эмпирикалық, теориялық

Әлеуметтанулық сараптаудың қарапайым түрі:барлау, немесе пилотаждық зерттеу

Әлеуметтанулық тұрғыдағы қоғам: халықтардың әлемдік қоғамдастығы

Әлеуметтендіру агенттері:әкімшілік өкілі, дәрігер, теледидар жүргізуші, көрші

Әлеуметтендірудің бірінші кезектегі агенттері:ата - ана

Әлеуметтендірудің екінші кезектегі агенттеріәкімшілік өкілдері

Әлеуметтену кезеңдері:бейімделу және интериоризация

Әлеуметтену үрдісі нәтижесі:тұлғаның қалыптасуы

Әлеуметтену үрдісі:индивидтің әлеуметтік өмірге енуі

Әлеуметтену үрдісінің басталуы:туа

Әлеуметтік әрекет, қатынастың алғашқы агенті:тұлға

Әлеуметтік байланыстың тұрпаттары: байланыс және әлеуметтік әрекеттестік

Әлеуметтік бақылау: әлеуметтік тәртіпті реттеу механизмі

Әлеуметтік бақылау:оқиғаларды тікелей тіркеу әдісі

Әлеуметтік жүйе дамуын анықтайтын «ақпарат, компьютерлер және микроэлектроника» деп санайтын теория:ақпараттық қоғам

Әлеуметтік жіктелу: қоғамның әртүрлі жағдайлардағы топтарға бөлінуі

Әлеуметтік институттар тиімділігін қамтамасыз ететін: еңбек бөлінісі және біліктілік

Әлеуметтік институттардың басты қызметі: қоғам қажеттіліктерін өтеу, тұрақтылық беру

Әлеуметтік институттың артықшылығы: болжаушылық, сенімділік,

Әлеуметтік конформист:заңды ұстанушы адам