Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Соціальна психологія.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
49.94 Кб
Скачать

2. Джерела соціалізації індивіда.

Джерелами соціалізації На всіх стадіях соціалізації вплив суспільства на особистість здійснюється або безпосередньо, або через групу, але сам набір засобів впливу можна звести слідом за Ж. Піаже до наступного: це норми, цінності і знаки. Механізми соціалізації та статево-рольова ідентифікація, рефлексія. Наслідування. Навіювання. Конформність. Є різні підходи до розгляду «механізмів» соціалізаціїПерша група — психологічний і соціально-психологічний механізми соціалізації. Імпрінтинг (закарбовування в пам'яті) — фіксування людиною на рецепторному і підсвідомому рівнях особливостей життєво важливих об'єктів, що впливають на неї.Наслідування — дотримування якогось прикладу, взірця. В даному випадку — один із шляхів довільного і, найчастіше, мимовільного засвоєння людиною соціального досвіду. Екзистенціальний натиск — опановування мови і неусвідомлюване засвоєння норм соціальної поведінки в процесі взаємодії зі значущими особами. Ідентифікація (ототожнення) — процес неусвідомлюваного ототожнення людиною себе з іншою людиною, групою, взірцем. Рефлексія — внутрішній діалог, в якому людина роздивляється, оцінює, приймає або відкидає ті чи інші цінності, властиві різним інститутам суспільства, сім'ї, товариству ровесників, значущим особам і т. ін. Друга група — механізми соціалізації, які соціально формують. Традиційний механізм соціалізації (стихійної)

становить собою засвоєння людиною норм, еталонів поведінки, поглядів, стереотипів, що характерні для її сім'ї і найближчого оточення (сусідського, приятельського та ін.). Це засвоєння відбувається здебільшого на неусвідомленому рівні за допомогою зафіксовування, некритичного сприйняття панівних стереотипів. Ефективність традиційного механізму дуже рельєфно проявляється тоді, коли людина знає, «як треба», «що треба», але це її знання суперечить традиціям найближчого оточення. Інституціональний механізм соціалізації, як випливає вже з самої назви, функціонує в процесі взаємодії людини з інститутами суспільства і різними організаціями, як спеціально створеними для його соціалізації, так і такими, що реалізують функції соціалізації мимохідь, паралельно зі своїми основними функціями (виробничі, громадські, клубні й інші структури, а також засоби масової комунікації Стилізований механізм соціалізації діє в рамках певної субкультури. Під субкультурою загалом розуміється ком-текс морально-психологічних рис і поведінкових проявів, типових для людей певного віку, певної професійної або культурної верстви, яка в цілому створює певний стиль життя і мислення тієї чи іншої вікової, професійної або соціальної групи. Міжособистісний механізм соціалізації функціонує в процесі взаємодії людини з суб'єктивно значущими для неї особами.

3. Характеристика основних інститутів соціалізації.

Поряд з родиною система освіти традиційно виділяється як другий провідний інститут соціалізації. У цій своїй якості вона має низку специфічних особливостей. У школі дитина вперше входить у певну систему отримання знань, і це неминуче породжує виникнення цінності досягнення. Якщо в сім'ї його люблять за те, що він - це він, т в школі оцінювання його як учня значною мірою починає залежати від успіхів у навчанні. Можна сказати, що ситуація школи перетворює людину на справжній суб'єкт соціального пізнання. По-перше, чітко вираженим цілеспрямованим характером впливу: для будь-якої історичної форми освіти характерна чітка експлікація своїх цілей, причому, як би не варіювало їх конкретний зміст, за всіма можливими (нерідко лише декларованими) нюансами завжди стоїть основне завдання освітньої системи як соціального інституту, а саме - відтворення існуючої суспільної системи, і в цьому сенсі утворення консервативно. По-друге, для будь-якої системи освіти характерна орієнтація на ідеальну модель: і навчальний і виховний вплив у ній передбачає наявність деякого ідеального зразка (що виражається в сумі умінь і знань або / і в якостях особистості), який необхідно отримати «на виході», - зміст його може бути більш-менш уніфікованим, заявлятися більш-менш відверто, але воно завжди є.

По-третє, будь-освітній інститут несе в собі раціональні критерії оцінки своєї діяльності, що розуміються, як правило, через ступінь відповідності того, що вийшло «на виході» заявленому ідеального зразка. По-четверте, інститути освіти припускають тимчасову фіксацію термінів дії та наявність штату професійних соціалізаторов, відносини дитини з якими істотно відрізняються від характеру міжособистісних відносин у попередньому, сімейному інституті соціалізації. У педагогічній та психологічній літературі, присвяченій аналізу освіти як інституту соціалізації, можна знайти дуже вражаючий перелік освітніх цілей і завдань: від перерахування конкретних «умінь і навичок» до абстрактних канонів типу «всебічно і гармонійно розвиненої особистості». У цілому, незважаючи на свою різноманітність, ці завдання освіти можуть бути підсумовані наступним чином: · Трансляція існуючих в культурі способів дії з матеріальними і символічними об'єктами; · Трансляція усталеного, традиційного для конкретно-історичного моменту знання; · Навчання рольових моделей поведінки в системі домінування / підпорядкування; · Трансляція ціннісних уявлень і моделей ідентифікації.