Правовая система.
Прежде чем перейти к понятию собственно правовой системы, определимся с понятием «система». Система – целостное образование, состоящее из определенных взаимосвязанных элементов. Элемент же системы – это самостоятельно функционирующая в рамках системы часть, определенным образом связанная с другими частями системы.
Таким образом, право как система представляет собой совокупность взаимосвязанных элементов – общезначимых и общеобязательных правовых норм и возникающих на их основе правовых отношений. По другому- конкретно-историческая совокупность законодательства, юридической практики и правовой идеологии.
Следует отличать систему права как структурирование норм права по отраслям и правовую систему, как сложный феномен, вбирающий в себя множество понятий.
В свою очередь, правовая действительность-также другое понятие. Под ним мы понимаем все действия, события и явления, так или иначе связанные с правом.
Вопрос о том, что включает в себя правовая система, несколько различается в различных типах правопонимания. Так, позитивистская (этатистская) концепция относит к правовой системе 1) Систему права (собственно, структурированные нормы права по отраслям права), 2) правовую идеологию 3)юридическую практику). Коммуникативная теория гласит, что к правовой системе относятся: 1) правовые тексты, 2) субъекты, которые их интерпретируют, 3) средства легитимации (например, правосознание, общественные коммуникация, 4) собственно – право как система права.
В обобщенном виде, правовая система – это конкретно-историческая целостная совокупность всех правовых явлений общества, структурируемая нормами (системой норм) позитивного права, получившими официальное закрепление в юридических источниках права (системе юридических источников права), а также иными правовыми императивами, определяющими правовой характер этих норм и практику их применения (основополагающие принципы права) либо существующими наряду (или в конкуренции) с ними (религиозное, традиционное право) (нормативный блок правовой системы) и образуемая в ее динамике актами деятельности, в том числе в определенных организационных формах, субъектов права, прав и обязанностей (практико-деятельностный блок), воспринимающих, создающих и воспроизводящих в процессе и в результате своей деятельности, интегрируемой общественным правосознанием, культурные ценности в сфере права (духовно-ценностный блок).
Правовая культура и общественное сознание оказывают влияние на институционализацию права как системы. Под институционализацией мы понимаем процесс становления права как устойчивого комплекса норм, определяющих права и обязанности субъектов на основе социальной легитимации. Легитимация права как системы осуществляется через первичные правовые тексты (т.е. обычаи, законы) и через вторичные правовые тексты (формируются в ходе реализации прав и обязанностей субъектов, т.е. юридическая практика).
Понятие правовая семья шире, чем понятие правовая система, поскольку под правовой семьёй мы подразумеваем группу правовых систем, обладающих сходными признаками.
Единых подходов к выделению критериев для классификации правовых систем нет. Различные ученые и юристы предлагают различные основания для классификации. В целом, для проведения комплексного анализа и сравнения различных правовых систем могут использоваться как т.н. общецивилизационные критерии, так и чисто правовые.
Общецивилизационные критерии в широком смысле отражают идеологические, политические, религиозные, культурные особенности формирования и развития общества, которые непосредственно влияют на процесс возникновения, развития и функционирования правовых систем. Общецивилизационные критерии отражают основополагающие принципы, показывающие закономерности и динамику развития правовых систем в тесной связи с развитием политического, духовного, религиозного и культурной жизни общества на различных этапах его трансформации.
Важнейшим компонентом общецивилизационных критериев религиозный фактор. Благодаря правовому регулированию, не в последнюю очередь, обеспечивается структуризация общества и сохраняется его единство, а религиозные мировоззрения и догмы способствуют объединению людей в рамках единых канонов, необходимых для общественного развития. Роль религии в разные периоды развития общества, государства и права, а также правовых систем, трудно переоценить. Учет степени влияния религиозного фактора, при классификации правовых систем делает ее более объективной.
Традиции и обычаи, сложившиеся на протяжении веков и даже тысячелетий, играли и продолжают играть определяющую роль в формировании образа жизни и поведения людей, проживающих в разных обществах. Более того, в некоторых обществах традиции и обычаи по-прежнему формируют поведение и в правовой сфере.
История развития различных обществ является важнейшим фактором, объясняющим закономерности их трансформации на различных этапах. Исторические особенности имеют свои проявления и в правовой жизни, то есть, тип правовой системы не в последнюю очередь определяется именно особенностями исторического развития обществ.
Важно обратить внимание и на геокультурный фактор как составной компонент общецивилизационных критериев, который выступает своеобразным макрокритерием классификации, отличает западные системы права от незападных, определяет правовую культуру и правовое сознание населения, проживающего в рамках этих правовых систем. Геокультура выступает как система устойчивых культурных реалий и представлений, формируется на определенной территории в результате сосуществования, переплетения, взаимодействия, столкновения различных вероисповеданий, культурных традиций и норм, ценностных установок, направленных на восприятие особенностей функционирования общества.
Правовые критерии классификации правовых систем заключаются в связанности правовых элементов одним общим правопорядком специфического типа. Основными критериями правового характера, универсальными для классификации правовых систем, есть такие.
Правовые традиции является критерием правового характера. Однако они производные от общецивилизационных критериев, поскольку правовые традиции отражают не столько чисто правовые особенности развития общества, сколько в них отражаются общецивилизационные факторы и их роль в формировании и функционировании правовых систем. Правовые традиции отражают по существу-содержательную сторону правовых систем и является главным основанием отнесения национальных правовых систем в той или иной правовой семьи. В юридической литературе выработано понятие «западная традиция права» и «незападная традиция права», является основанием для выделения различных типов правопонимания, то есть под влиянием правовых традиций формируются те или иные типы правопонимания, выступают как правовой критерий классификации правовых систем.
В понятие правопонимания входит система правовых идей, представлений, теоретических концепций, отражающих закономерности возникновения, эволюции и функционирования права. Кроме того, именно правопонимание отражает познания, восприятие и оценку права и его реальную роль в жизни общества.
Важное место среди правовых критериев занимают особенности происхождения и эволюции различных правовых систем, отражающих особенности функционирования правовых систем на различных этапах их развития. На основе данного критерия можно выявить специфику правовых систем не только в прошлом, но и рассматривать их современное состояние.
Система источников права, закрепляет правовые нормы, служит материализованными формами их выражения. Практически во всех классификациях правовых систем источники права выступают важнейшим критерием, поскольку именно в них наиболее ярко выражаются особенности различных правовых систем, а также в них содержатся основные правовые принципы их функционирования. Например, Коран является основополагающим источником исламского права, отражает всю специфику данной правовой системы. Что касается общего права, то основные принципы его формирования и функционирования содержатся в его главном источнике - судебном прецеденте.
Правовыми критериями классификации правовых систем является структура права, а также специфические институты различных правовых систем. Структура права отражает наличие определенных уровней изложения правового материала в рамках правовых отраслей, институтов и норм. Данный критерий предоставляет классификации правовых систем объективный характер.
Юридическая техника - это совокупность приемов и правил, которые используются не только при разработке содержания и структуры нормативно-правовых актов, но и их реализации. Данный критерий также необходимо при классификации правовых систем. Юридическая техника состоит из юридической терминологии и юридических конструкций.
Раздел правоведения, изучающих и сопоставляющий различные правовые системы мира на основе определённой классификации и различных критериев называется юридической компаративистикой (или сравнительным правоведением).
Правовые семьи зависят от социокультурных особенностей и могут существенно отличаться. Поэтому выделяются такие правовые семьи, как романо-германская (континентальная), общего права (англо-американская) и мусульманская.
Таким образом, все касающееся права можно включить в правовую систему, а в свою очередь сходные правовые системы объединяются в правовые семьи.