Вопрос 5. Особенности становления социальной психологии в России: дискуссионные проблемы.

По книге Журавлева.

Отечественная социальная психология возникла на рубеже XIX и XX веков. История социальной психологии в нашей стране имеет четыре периода:

1. 60-е годы XIX в. — начало XX в.,

2. 20-е годы — первая половина 30-х годов XX в.;

3. вторая половина 30-х — первая половина 50-х годов;

4. вторая половина 50-х — вторая половина 70-х годов XX в.

Первый период (60-е годы XIX в. — начало XX вв.)

Развитие российской социальной психологии обусловливалось особенностями общественно-исторического развития общества, состоянием и спецификой развития общественных и естественных наук, особенностями развития обшей психологии, спецификой научных традиций, культуры, менталитета общества.

Большое влияние на развитие социальной психологии оказал процесс самоопределения психологии в системе наук о природе, обществе, человеке. Шла острая борьба за статус психологии, дискутировалась проблема ее предмета, методов исследования.

Развитие социально-психологических идей происходило главным образом внутри прикладных психологических дисциплин. Обращалось внимание на психологические особенности людей, проявляющиеся в их взаимодействии, совместной деятельности и общении.

Основной эмпирический источник социальной психологии был вне психологии — знания о поведении личности в группе, групповых процессах накапливались в военной и юридической практике, в медицине, в изучении национальных особенностей поведения, при изучении верований и обычаев.

Социально-психологические идеи в этот период успешно развивались представителями общественных наук, прежде всего социологами. Для истории социальной психологии большой интерес представляет психологическая школа в социологии (Лавров (1865), Кареев (1919), Ковалевский; (1910), Михайловский (1906)). Наиболее разработанная социально-психоло­гическая концепция содержится в трудах Н. К. Михайловского (социально-психологическому фактору принадлежит решающая роль в ходе исторического процесса; законы, действующие в социальной жизни, надо искать в социальной психологии).

Концепция Михайловского: действующие силы социального развития — герои и толпа. Сложные психологические процессы возникают при их взаимодействии. Толпа —самостоятельное социально-психологическое явление. Вожак управляет толпой. Его выдвигает конкретная толпа в те или иные моменты исторического процесса. Он аккумулирует разрозненные, функционирующие в толпе чувства, инстинкты, мысли. Отношения между героем и толпой определяются характером данного исторического момента, личными свойствами героя, психическими настроениями толпы. Общественные настроения являются фактором, который с необходимостью должен учитывать герой, чтобы массы шли за ним. Функция героя — управлять настроением толпы, быть способным использовать его для достижения поставленных целей, использовать общую направленность деятельности толпы, обусловленную сознанием общих нужд. Механизмы общения — внушение, подражание, заражение, противопоставление. Главный из них — подражание людей в толпе. Основой подражательности является гипнотизм. В толпе нередко осуществляется автоматическое подражание, «нравственная или психическая зараза».

Итоговый вывод МихвйловскогоI психологическими факторами развития общества являются подражание, общественное настроение и социальное поведение.

Правоведение — Пет ражи цний. Реально существуют только психичес­кие явления, а социально-исторические образования представляют собой их проекции, эмоциональные фантазмы. Развитие права, морали, этики, эстетики является продуктом народной психики. Истинный мотив поведения человека — эмоции.

Бехтерев писал об «общественной психологии», о роли внушения в общественной жизни и пр. Коллективная рефлексология. Принципы рефлексологического объяснения сущности индивидуальной психологии распространены на понимание коллективной психологии. Вокруг этой концепции развернулась оживленная дискуссия. Разработка системы социально-психологических знаний. Развернутое определение предмета социальной психологии (изучение психологической деятельности собраний и сбориш, составляемых из массы лиц, проявляющих свою нервно-психическую деятельности как целое). Выделяет системообразующие признаки коллектива: общность интересов и задач, побуждающих коллектив к единству действий. Коллектив — собирательная личность. СП феномены: взаимодействие, взаимоотношения, общение, коллективные наследственные рефлексы, коллективное настроение, коллективное сосредоточение и наблюдение, коллективное творчество, согласованные коллективные действия. В коллективе людей объединяют механизмы взаимовнушения, взаимоподражания, взаимоиндукции. Коллектив как целостное единство представляет собой развивающееся образование. Думал о методах СП. Эксперимент, поставленный Бехтеревым вместе с М. В. Ланге, показал, как социально-психологические явления — общение, совместная деятельность — влияют на формирование процессов восприятия, представлений, памяти.

Второй период (20-е годы — первая воловина 30-х годов XX века).

После Октябрьской революции 1917 г , особенно после завершения гражданской войны, в восстановительный период, в нашей стране резко возрос интерес к социальной психологии из-за необходимости осмысления революционных преобразований в обществе, оживления интеллектуальной деятельности, необходимости решать ряд неотложных практических задач (организация работы по восстановлению народного хозяйства, борьба с беспризорностью, ликвидация безграмотности, восстановление учреждений культуры и др ).

Поиск своего пути в развитии мировой социально­психологической МЫСЛи. Этот поиск осуществлялся двумя способами 1) в дискуссиях с основными школами зарубежной социальной психологии, 2) путем освоения марксистских идей и применения их к пониманию сути социально-психологических явлении

Содержанием поиска своего пути было создание направления марксистской психологии. Две тенденции 1) критическое отношение к зарубежным социальным психологам

и отечественным ученым, воспринявшим ряд их основных идей (В А Артемов), 2) тенденция соединения марксизма с рядом течений зарубежной психологии Воитоловский , Рейснер , Залкинд, Франкфурт, Корнилов, Челпанов.

Особое место — Бухарин и Плеханов.

При рассмотрении вопроса о соотношении индивидуальной и социальной психологии существовали две точки зрения. Ряд авторов утверждал, что если сущность человека, согласно марксизму, есть совокупность всех общественных отношений, то и вся психология, изучающая людей, есть социальная психология. Никакой социальной психологии наряду с обшей якобы не должно быть Противоположную точку зрения представляли взгляды тех, кто утверждал, что

должна существовать только социальная психология. АртёмовI единая социальная психология, распадающаяся на социальную психологию индивида и на социальную психологию коллектива. Преобладающими становились взгляды* что между социальной и индивидуальной психологией должно существовать равноправное взаимодействие

Чел панов: утверждал необходимость самостоятельного существования

социальной психологии наряду с психологией индивидуальной, экспериментальной. Социальная психология изучает общественно детерминированные психические явления Она тесно связана с идеологией. Специально марксистская социальная психология есть психология социальная, изучающая генезис идеологических форм по специальному марксистскому методу, заключающаяся в изучении происхождения указанных форм в зависимости от изменений социального хозяйства.

Исследование проблемы коллективов. природа коллективов, три точки зрения. 1) коллектив — механический агрегат, простая сумма составляющих его индивидов. 2) поведение индивида фатально предопределено общими задачами и структурой коллектива. 3) индивидуальное поведение в коллективе изменяется, вместе с тем коллективу как целому присущ самостоятельный творческий характер поведения. Беляев, Бызов, Войтоловский, Залужный, Рейснер, Фортунатов и др. Заложен фундамент последующих исследований психологии групп и коллективов в отечественной науке.

1. Всесоюзный съезд по изучению поведения человека (1930 г.). Проблемы личности и проблемы социальной психологии и коллективного поведения. Главный СП феномен — коллективизм, по-разному проявляющийся в разных условиях, в разных объединениях.

Третий период (вторая половина 30-х - вторая половина 50-х годов XX в.)

Изоляция отечественной науки от западной психологии. Резко сократилось число иссле­дований по социальной психологии, почти перестали публиковаться книги. Наступил перерыв в развитии российской социальной психологии.

Основным источником и сферой применения социальной психологии в этот период были педагогические исследования и педагогическая практика. Центральная — психология коллектива.

Макаренко: коллектив — это целеустремленный комплекс личностей, организованных, обладающих органами управления. Это контактная совокупность, основанная на социалистическом принципе объединения. Коллектив есть социальный организм. Основными признаками коллектива являются: наличие общих целей, служащих на благо общества, совместная деятельность, направленная на достижение этих целей; определенная структура; наличие в нем органов, координирующих деятельность коллектива и представляющих его интересы. Коллектив является частью общества, органически связанной с другими коллективами. Классификация коллективов. 1) первичный коллектив: члены его находятся в постоянном дружеском, бытовом и идеологическом объединении (отряд, школьный класс, семья): 2) вторичный коллектив — более широкое объединение. Цели, вза­имоотношения вытекают из более глубокого социального синтеза, из задач народного хозяйства, из социалистических принципов жизни (школа, предприятие). Сами цели различаются по времени их осуществления. Разработка вопроса о стадиях развития коллектива. В своем развитии коллектив проходит путь от диктаторского требования организатора до свободного требования каждой личности от себя на фоне требований коллектива. Главная теоретическая и практическая задача — это изучение личности в коллективе.

Четвертый период (вторая половина 50-х — первая половина 70-х годов XX вена) Сложилась особая социальная и интеллектуальная ситуация в нашей стране. Возрос интерес к человеку, встали задачи формирования всесторонне развитой личности, ее активной жизненной позиции. Начался период возрождения социальной психологии в нашей стране. Социальная психология сформировалась как самостоятельная наука. Формально начало периода возрождения связывают с дискуссией по социальной психологии. Эта дискуссия началась публикацией статьи А. Г. Ковалева «О социальной психологии» в Вестнике ЛГУ, 1959.

1968 г. — опубликована книга «Проблемы общественной психологии» под ред. В. Н. Колбановского и Б. Ф. Поршнева, которая привлекла внимание ученых. В синтезированном виде саморефлексия социальных психологов о сущности социально-психологических явлений, предмете, задачах социальной психологии, определение основных направлений ее дальнейшего развития отразились в учебниках и учебных пособиях, основные из которых были опубликованы в 60-х — первой половине 70-х годов (Андреева, Ковалев, Кузьмин, Парыгин). Заключительный этап в истории отечественной социальной психологии ознаменовался разработкой основных ее проблем. В области методологии социальной психологии плодотворными были концепции Андреевой, Парыгина, Шороховой.

В 70-х годах завершилось организационное становление социальной психологии. Институционализация СП как самостоятельной науки. 1972 г. — кафедра СП в МГУ. 1966 — СП приобрела статус квалификационной научной дисциплины.

По книге Андреевой.

В истории советской СП можно выделить два этапа этой дискуссии о предмете СП: 20-е гг. 20 в. и конец 50-х — начало 60-х гг. 20 в.

В 20-е гг. (в первые годы Советской власти) дискуссия о предмете СП была стимулирована двумя обстоятельствами. 1) сама жизнь в условиях послереволюционного общества выдвинула задачу разработки социально-психологической проблематики. 2) идейная борьба тех лет неизбежно захватила и область социально-психологического знания.

Челпанов предложил разделить психологию на две части: социальную и собственно психологию. Социальная психология должна разрабатываться в рамках марксизма, а собственно психология должна остаться эмпирической наукой, не зависимой от мировоззрения вообще.

Возражения Челпанову: 1) поскольку с точки зрения марксистской философии, вся психология становится социальной, нет необходимости выделять еще какую-то специальную социальную психологию: просто единая психология должна быть подразделена на психологию индивида и психологию коллектива (Артемов). 2) сохранение единства психологии путём распространения на поведение человека в коллективе метода реактологии *— коллектив понимался лишь как единая реакция его членов на единый раздражитель, а задачей социальной психологии было измерение скорости, силы и динамизма этих коллективных реакций (Корнилов).

Блонский поставил вопрос о необходимости анализа роли социальной среды при характеристике психики человека. «Социальность» — особая деятельность людей, связанная с другими людьми.

Бехтерев — рефлексология. «Коллективная рефлексология» — для решения СП проблем, что ее предмет — поведение коллективов, поведение личности в коллективе, условия возникновения социальных объединений, особенности их деятельности, взаимоотношения их членов. Социально-психологический подход должен был быть обеспечен соединением принципов рефлексологии (механизмы объединения людей в коллективы) и социологии (особенности коллективов и их отношения с условиями жизни и классовой борьбы в обществе). Предмет коллективной рефлексологии: «изучение возникновения, развития и деятельности собраний и сборищ..., проявляющих свою соборную соотносительную деятельность как целое, благодаря взаимному общению друг с другом входящих в них индивидов».

Рейснер предлагал построить марксистскую СП путем прямого соотнесения с историческим материализмом ряда психологических и физиологических теорий.

Не было четкости и относительно предмета социальной психологии: по существу были смешаны две проблемы, или два различных понимания предмета социальной психологии. 1) социальная психология отождествлялась с учением о социальной детерминации психических процессов; 2), предполагалось исследование особого класса явлений, порождаемых совместной деятельностью людей и прежде всего явлений, связанных с коллективом.

Особо следует сказать и о том, как развивалась социально-психологическая мысль в рамках психологической науки — Выготский. 1) учение Выготского о высших психических функциях, которое в значительной степени решало задачу выявления социальной детерминации психики (т.е., выражаясь языком дискуссии 20-х гг., «делало всю психологию социальной»). Усвоение общественного опыта изменяет не только содержание психической жизни, но и создает новые формы психических процессов, которые принимают вид высших психических функций, отличающих человека от животных. Две гипотезы Выготского (об опосредованном характере психических функций человека и о происхождении внутренних психических процессов их деятельности, первоначально «интерпсихической») позволяли сделать вывод, что главный механизм развития психики — это механизм усвоения социально-исторических форм деятельности. Такая трактовка проблем общей психологии давала солидную основу для решения собственно социально-психологических проблем. 2) в работах. Выготского высказывалось специфическое понимание предмета социальной психологии. Психика отдельного лица социальна, поэтому она и составляет предмет социальной психологии. В этом смысле социальная психология отличается от коллективной психологии: «предмет социальной психологии — психика отдельного человека, а коллективной — личная психология в условиях коллективного проявления (например, войска, церкви)».

В конце 50-х — начале 60-х гг. развернулся второй этап дискуссии о предмете социальной

психологии. Два обстоятельства способствовали новому обсуждению этой проблемы: 1) расширяющиеся запросы практики. Решение основных экономических, социальных и политических проблем. «Человеческий» фактор приобретает значительную роль. Механизмы конкретного взаимодействия общества и личности в этих условиях должны быть исследованы не только на социологическом, но и на социально-психологическом уровне. 2) советская психология была очень развита. К этому времени произошли изменения в общей духовной жизни общества (смягчение идеологического пресса). Таким образом, были созданы и необходимые субъективные предпосылки для нового обсуждения вопроса о судьбах социальной психологии, о ее предмете, задачах, методах, а также о ее месте в системе наук.

1959 г. — статья А.Г. Ковалева, «Вестник ЛГУ». Основная полемика касалась двух вопросов: 1) понимания предмета социальной психологии и соответственно круга ее задач; 2) соотношения социальной психологии с психологией, с одной стороны, и с социологией — с другой.

По вопросу о предмете социальной психологии сложились три подхода. 1) (СОЦиОЛОЗи) СП = наука о «массовидных явлениях психики». Иногда больший акцент делался на изучение психологии классов, других больших социальных общностей и в этой связи на таких отдельных элементах, сторонах общественной психологии групп, как традиции, нравы, обычаи и пр. В других случаях большее внимание уделялось формированию общественного мнения, таким специфическим массовым явлениям, как мода и пр. Наконец, внутри этого же подхода почти все единодушно говорили о необходимости изучения коллективов. Предмет социальной психологии — исследование общественной психологии (соответственно были разведены термины: «общественная психология» — уровень общественного сознания, характерный для отдельных социальных групп, прежде всего классов, и «социальная психология» — наука об этой общественной психологии). 2) ПСиХОЛОЗЫI предмет СП — личность. С одной стороны, больший акцент делался на психологические черты, особенности личности, типологию личностей. С другой стороны, выделялись положение личности в группе,

межличностные отношения, вся система общения. 3) Социальная психология — наука, изучающая и массовые психические процессы, и положение личности в группе. Парыгин: СП изучает 1) социальную психологию личности; 2) социальную психологию общностей и общения;

3. социальные отношения; 4) формы духовной деятельности. Согласно Мясищеву, социальная психология исследует: 1) изменения психической деятельности людей в группе под влиянием взаимодействия, 2) особенности групп, 3) психическую сторону процессов общества (Мясищев, 1949).

Важно, что при всех частных расхождениях предложенных схем основная идея была общей — предмет социальной психологии достаточно широк, и можно с двух сторон двигаться к его определению — как со стороны личности, так и со стороны массовых психических явлений.

1. В дореволюционной России социальной психологии как самостоятельной дисциплины просто не существовало и ее проблематика разрабатывалась во всем комплексе общественных наук.

2. После революции 1917 г. ситуация радикально изменилась и на протяжении длительного времени эта область знания в СССР развивалась в русле психологической традиции. Вместе с тем проблематика, позже вошедшая в предмет социальной психологии как таковой, на ранних этапах разрабатывалась преимущественно в социологической традиции, в частности, в некоторых конкретных разделах социологии, а также при создании самых общих представлений о ее предмете, круге ее проблем, понятийном аппарате.

Специфика российской социальной психологии: многие ее проблемы оказывались вкрапленными в идейные построения различных общественных движений и принимались на вооружение разными общественными силами. Отчасти именно поэтому возник феномен своеобразного "ангажирования" социальной психологии идеологией.

Первые «работы» в области СП:

• Термин "коллективная (социальная) психология" был предложен в "Социологии" М.М.Ковалевского. Выясняя взаимоотношения социологии с другими науками, автор уделяет специальное внимание ее отношению к психологии и в этой связи достаточно подробно анализирует концепцию Г.Тарда; именуя социологию "психологией коллективной или групповой", Ковалевский замечает при этом, что сам Тард предпочитает термин "социальная или коллективная психология". Полемизируя сТардом по поводу отдельных положений его концепции, Ковалевский согласен с ним в общем определении предмета этой дисциплины и ее несомненной важности: "...единственное средство познать... психологию масс - это изучить всю совокупность их верований, учреждений, нравов, обычаев и привычек". Ковалевский называет и "методы" этой дисциплины: анализ народных сказок, былин, пословиц, поговорок, юридических формул, писаных и неписаных законов.

• правовед Л.И.Петражицкий - основатель психологической школы права, с точки зрения которой "истинными мотивами, двигателями человеческого поведения" являются эмоции, а социально-исторические образования есть лишь их проекции - "эмоциональные фантазмы". Хотя методологическая основа такого подхода представляется уязвимой, сам факт апелляции к психологической реальности общественного процесса заслуживает внимания.

• В работе А.Копельмана уже в 1908 г. была поставлена проблема границ коллективной психологии. По мнению ученого, это психология народного духа, проявляющегося в деятельности и переживаниях групп людей и коллективов.

• Михайловский Н.К. "Герои и толпа". В центре его внимания - проблемы массовой психологии. Он обосновывает необходимость выделения этой области в специальную ветвь науки, поскольку ни одна из существующих социальных наук не занимается изучением массовых движений как таковых.

• В.М.Бехтерев: "Объективная психология" и "Внушение в общественной жизни". Если в первой книге преимущественно обсуждался вопрос о предмете новой области науки (психологическая жизнь не только индивидов, но и "групп лиц" - толпы, общества, народов), то во второй всесторонне анализировался важнейший механизм воздействия - внушение, рассматриваемое не только на индивидуальном, но и на "коллективном" уровне.

В целом же социально-психологические идеи в дореволюционной России развивались преимущественно не в недрах психологии как таковой, а в рамках более широкого спектра общественных дисциплин. Здесь следует искать корни той трансформации в истории социальной психологии, которая произошла после революции 1917 г. Во всей системе общественных наук в России развернулась широкая дискуссия относительно философских предпосылок научного знания.

В ходе дискуссии 20-х гг. резко обозначилась тенденция к разработке новой материалистической науки, основанной на марксистской философии.

Здесь рассказываем про 2 дискуссии относительно предмета СП. Вспоминаем имена Челпанова, Артемова, Корнилова, Блонского, Бехтерева, Макаренко, Выготского, Ковалева.

Итогом второго этапа дискуссии о социальной психологии стало полное признание ее права на существование как особой "маргинальной” дисциплины, что уравняло ее статус у нас с тем, который характерен для всего мирового сообщества. Завершение дискуссий означает новый этап развития социальной психологии в нашей стране, новый этап ее истории. Исследование этого этапа представляется особенно необходимым, ибо он приходится на период радикальных преобразований в России, что не может не высветить новых граней в развитии всех дисциплин, так или иначе связанных с анализом положения человека в обществе.