212 Глава вторая.

РУСЬ В ПОЗДНЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (ХІІІ-ХѴІІВВ.)

и в стлнех» и «своею отчиною, великим княженьем», что практически все историки

(А. Насонов, Л. Черепнин, А. Кузьмин, Н. Борисов, А. Горский) справедливо

расценили как одно из главных политических достижений всего его правления. Кроме

того, в своей «Духовной грамоте» Дмитрий Донской, будучи дальновидным

государственным деятелем, выразил надежду, что его сын и наследник продолжит прежний

политический курс и избавит Русь от ордынского владычества: «л переменит Бог

Орду, дети мои не имут длвлти выхода в Ордѵ, и который сын мой возмет дань

на своем ѵделе, то tomy и есть».

4. Социально-экономическое развитие русских земель в XIV в.

Несмотря на очень непростую политическую ситуацию, постоянные ордынские

рати и княжеские распри, именно XIV век стал временем серьезных изменений

в социально-экономическом развитии русских земель. В первую очередь это

касалось восстановления института феодального землевладения, фактически

разрушенного в годы первого монгольского нашествия. Как установили многие историки

(Г. Вернадский, А. Зимин, В. Кобрин, А. Горский, Н. Горская), именно в этот период

основной формой становления светского землевладения в Великом Владимирском

и Московском княжествах стало пожалование земли из домениальных княжеских

владений различным категориям служилых людей, входивших в состав

Великокняжеского Двора. Самой узкой и привилегированной прослойкой великокняжеских

слуг были ближние бояре —

Вельяминовы, Плещеевы, Морозовы, Всеволожские,

Бестужевы, Челядины и ряд других, из числа которых формировался состав

великокняжеской Боярской Думы. Затем шли слуги вольные и слуги дворские: первые,

как и ближние бояре, получали землю в безусловное держание, то есть родовую

вотчину, а вторые, будучи де-факто княжескими холопами, получали наделы земли

в условное владение, то есть поместье.

С середины XIV века, после проведения митрополитом Алексеем знаменитой

монастырской реформы, в результате которой все монастыри перешли с келио-

тского на общежитийный устав, в крупного земельного собственника начинает

превращаться и Русская Православная Церковь. При этом, как считают многие

историки (И. Будовниц, А. Кузьмин, А. Зимин, В. Кобрин, Р. Скрынников), рост

монастырского землевладения шел значительно быстрее, чем развитие

светского землевладения, поскольку: 1) православное духовенство, обладая

привилегированными «тарханными» грамотами, не платило постылого «ордынского

выхода» в Сарай, что способствовало притоку на монастырские земли большого

количества крестьян; 2) многие светские феодалы часть своих земельных

владений традиционно завещали монастырям «на помин души»; 3) довольно часто

собственностью монастырей становились земли тех светских феодалов, которые

по разным причинам принимали монашеский постриг и становились членами

монастырской братии.

Вместе с тем, как справедливо отметили те же историки, несмотря на довольно

быстрый рост феодального землевладения, вотчины светских и духовных феодалов

все еще являлись небольшими островками в море свободных крестьянских общин.

Основную массу населения по-прежнему составляли свободные смерды или

сироты, которые не были втянуты в систему феодальных отношений и платили только

Тема:

БОРЬБА ТВЕРИ И МОСКВЫ ЗА ГЕГЕМОНИЮ В СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ РУСИ (I ЭТАП ОБЪЕДИНЕНИЯ

РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ 1300-1389) 213

подать в пользу государства. Однако данная точка зрения разделяется далеко не

всеми историками. В частности, сторонники известной теории «государственного

феодализма» (Л. Черепнин, М. Свердлов, А. Горский) рассматривали эту подать

в пользу государства не как простое налогообложение, а как форму феодальной

ренты и поэтому считали всех крестьян, плативших «черную соху»,

феодальнозависимыми от государства.

Наряду с черносотенными крестьянами существовала очень небольшая

прослойка поземельно зависимого населения, напрямую втянутого в систему феодальных

отношений. В XIV веке среди владельческих крестьян различались: 1) старожильцы,

которые длительное время жили на земле своего феодала, 2) серебряники, бравшие

денежную ссуду у феодала, и 3) половники, отдававшие своему феодалу

определенную долю своего урожая.

Поскольку во всех русских землях господствовало полунатуральное хозяйство

и товарно-денежные отношения были развиты крайне слабо, то все

феодальнозависимые крестьяне платили в основном натуральную ренту или натуральный

оброк, и лишь в отдельных вотчинных хозяйствах изредка встречалась отработочная

рента или барщина. Барскую запашку в основном обрабатывали домашние рабы,

которых в источниках называли холопами-страдниками. Другие домашние рабы

либо составляли личную дворню феодала, либо управляли отдельными отраслями

его хозяйства (тиуны и ключники), либо составляли самую привилегированную

прослойку рабов —

военных холопов, которые вместе со своим господином

участвовали в многочисленных походах и сражениях.

Сельское хозяйство, по-прежнему развивалось экстенсивным путем за счет

освоения новых территорий. Правда, в этот период, наряду с традиционной подсекой

и перелогом, крестьяне все больше стали применять паровую систему земледелия

с трехпольным севооборотом, что дало пусть незначительное, но все же увеличение

урожайности зерновых хлебов. Основными сельскохозяйственными культурами

в этот период становятся рожь и овес, которые постепенно вытеснят с полей

пшеницу, поскольку ее производство требовало значительно больших финансовых

и трудовых затрат.

Городское хозяйство, потерпевшее наибольший урон от монгольского

нашествия, уступало в темпах развития аграрному сектору экономики. Однако и здесь

произошли значительные перемены. Города все больше стали превращаться из

чисто военно-административных центров в центры ремесла и торговли. В наиболее

крупных городах, таких как Москва, Тверь, Рязань, Новгород и Псков, наподобие

цеховых организаций Западной Европы, стали возникать профессиональные

ремесленные артели, составлявшие городской посад, который обслуживал на заказ, как

местных феодалов, так и областной или окружной рынки. Тогда же, по примеру

европейских гильдий, в городах стали возникать первые купеческие (гостевые)

корпорации, построенные по профессиональному или географическому признаку,

например, «суконники» и «сурожане», которые обладали монопольным правом

внешней торговли с Ордой, Византией и Западной Европой. Хотя, как верно

заметил академик Б.А. Рыбаков, автор фундаментального работы «Ремесло Древней

Руси» (1948), по уровню развития многих видов ремесла, каменного строительства

и торговли, средневековые русские города не шли ни в какое сравнение с городами

Древней Руси.

214 Глава вторая.

РУСЬ В ПОЗДНЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (ХІІІ-ХѴІІВВ.)

Тема: РУСЬ И ЛИТВА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIII -

ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XV ВВ.

План:

1. Великое княжество Литовское и Русское в XIII—XIV в.

2. Великое княжество Литовское и Русское в конце XIV -

середине XV вв.

1. Великое княжество Литовское и Русское в XIII—XIV вв.

В первой половине XIII в. в результате объединения под властью легендарного

князя Миндовга (1236-1263) крупнейших балто-литовских племен —

ятвягов, жмуди

и аукштайтов на территории Южной Прибалтики возникло небольшое Литовское

государство. Основной причиной этого процесса стала острая необходимость

объединения разрозненных балто-литовских племен в борьбе с агрессией немецких

крестоносцев, проводивших в Прибалтике под флагом «христианского

миссионерства» политику выжженной земли. Ценой неимоверных усилий Миндовг не только

смог сдержать агрессию Ордена Меченосцев, но и нанести ему сокрушительное

поражение в битве под Шауляем (1236), в результате которого это государство

крестоносцев прекратило свое существование и слилось с более сильным Тевтонским

Орденом, став его отделением под названием Ливонский Орден.

В 1251 г. по тактическим соображениям князь Миндовг принял католичество,

а в 1253 г. римский папа Иннокентий ГѴ короновал его королевским венцом, хотя

место и обстоятельства этой коронации до сих пор остаются предметом острых

научных споров. Но уже в конце 1259 г. отношения с Ливонским Орденом вновь резко

обострились. Поддержав восстание пруссов против католических миссионеров, и

восстановив языческий культ, Миндовг начал новую войну с крестоносцами и в 1260 г.

нанес им сокрушительное поражение в битве у озера Дурбе. Более того, как считают ряд

историков (Г. Вернадский, Л. Гумилев), заключив антикатолический союз с Великим

владимирским князем Александром Невским, Мицдовг стал готовиться к решающей

схватке с крестоносцами. Однако, не дождавшись полков новгородского князя Дмитрия

Александровича, в 1262 г. он вторгся в пределы Ливонского Ордена и разгромил

крестоносцев у Вендена. Но в следующем году Миндовг неожиданно скончался.

Большинство историков (М. Богословский, А. Пресняков, В. Пашуто, В. Носевич) справедливо

полагали, что он стал жертвой новой вражды литовских князей, однако нынешние

«евразийцы» (Л. Гумилев), создав чисто умозрительную концепцию о существовании

русско-литовского антикатолического союза, утверждают, что литовский князь, как

и его союзник Александр Невский, был отравлен папскими агентами.

После гибели Миндовга в Литве началась многолетняя борьба за власть,

победу в которой одержал князь Витень (1295-1316). Ему удалось довольно быстро

подавить мятеж литовской оппозиции, склонявшейся к союзу с крестоносцами,

восстановить полноту великокняжеской власти на большей территорией Литвы

и в союзе с галицко-волынскими князьями Львом и Мстиславом Даниловичами

успешно отразить новые нашествия крестоносцев. Кроме того, он активизировал

внешнюю политику в пограничных русских землях и в результате под власть

литовского князя перешли Гродно (1305), Полоцк (1307) и Брест (1315).

Тема:

РУСЬ И ЛИТВА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIII -

ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XV ВВ. 215

После смерти Витеня его преемником на великокняжеском престоле стал князь

Гедимин (1316-1341), происхождение которого до сих пор вызывает споры у

историков, многие из которых не считают его сыном умершего князя. Между тем, как

и его предшественник, новый литовский князь продолжил борьбу с крестоносцами

и удельными русскими князьями. Именно при нем под власть Литвы перешли еще

ряд русских земель, в том числе Витебск (1320), Минск (1326), Туров (1336), Пинск

(1336) и Владимир-Волынский (1340). Причем, как справедливо отметили многие

историки (А. Пресняков, Л. Черепнин, В. Пашуто), этот переход носил в основном

мирный характер, поскольку многие владыки русских удельных княжеств

добровольно признавали власть Великого литовского князя только потому, что он не

являлся вассалом ордынского хана, а значит, не платил разорительный «ордынский

выход» в Сарай. Кроме того, немаловажное значение для православных русских

земель имело и то обстоятельство, что этническая Литва до сих пор оставалась

в основном языческой страной и все ее правители отличались традиционной

веротерпимостью. Хотя, конечно, Гедимин не гнушался использовать и военную силу,

в частности во время войны с безымянным киевским князем, который был разбит

им в битве на реке Ирпень в 1324 г.

Кроме того, именно при Гедимине начнется судьбоносное противостояние

с Москвой за влияние в новгородских, псковских и других русских землях, многие

из которых де-юре входили в состав Великого Владимирского княжения, а де-факто

практически всегда находились под контролем московских князей. Кстати, в этой

борьбе Гедимин опирался на союз с тверским князем Дмитрием Михайловичем,

который был женат на его старшей дочери Марии. Правда, при Иване Калите он пошел

на примирение с московским князем и в 1333 г. подписал с ним мирный договор,

скрепленный браком их детей Семена Гордого и Анастасии. В 1340-1341 гг. между

Вильно и Москвой возник новый военный конфликт из-за смоленских земель, где

тамошний князь Иван Александрович, признав себя вассалом литовского князя,

отказался платить дань Орде. Однако возникшее противоборство было быстро

разрешено, поскольку новый московский князь Семен Гордый сумел договориться

со своим влиятельным тестем о мире.

После гибели князя Гедимина в очередной войне с тевтонами, в Литве начался

новый раунд борьбы за власть (1341—1345), который довольно смутно отражен

в источниках. Доподлинно известно только то, что активное участие в этой борьбе

приняли три его сына —

Ольгерд, Кейстут и Евнутий, которые отражали интересы

разных политических сил. Победу в этой борьбе одержал старший из братьев, князь

Ольгерд (1345-1377), который с согласия Кейстута занял великокняжеский престол

в Вильно. Однако его власть распространялась в основном на русские земли, в то

время как территория этнической Литвы находилась под властью самого Кейстута.

В отличие от младшего брата, больше озабоченного борьбой с Тевтонским Орденом,

Ольгерд взял курс на превращение Литвы в альтернативный центр собирания

русских земель, действуя одновременно на трех фронтах —

московском, ордынском

и церковном.

Первый фронт был связан с появлением «литовских партий» в Новгороде,

Пскове, Твери и Смоленске. В Псковской боярской республике вначале вверх взяла

«литовская партия» во главе с его старшим сыном, псковским князем Андреем

Полоцким (1342-1349), который опирался на племянника, псковского посадника Юрия