1011 Г., т.Е. Временем правления Великого киевского князя Владимира Святого.

Другие авторы (А. Шахматов, В. Кусков) считают, что этот собор был заложен

Ярославом Мудрым в 1017 г., сразу после грандиозного пожара в Киеве. Третья группа

авторов (А. Рогов) утверждает, что строительство этого храма было начато только

в 1040-х гг. Однако большинство историков (М. Каргер, П. Толочко, А. Муравьев)

датируют начало строительство Софийского собора 1037 г. и напрямую связывают это

эпохальное событие с сокрушительным разгромом печенегов на реке Альте в 1036 г.

В своем первоначальном виде Софийский собор представлял собой огромное

пятинефное крестово-купольное здание, окруженное с трех сторон одноэтажной

галереей. Двенадцать крестообразных столбов делили внутреннее пространство

всего храма на пять продольных нефов, при этом центральный неф был вдвое шире

всех остальных. Все пять нефов в восточной части собора заканчивались

апсидами. В центральной части апсида размещался алтарь с иконостасом, в северной

части —

жертвенник, где находились хлеб и вино, которыми во время

богослужения причащались прихожане и духовенство, а в южной части —

диаконник, где

хранились парадные ризы священников и разнообразная церковная утварь, в том

числе кадила, миро, братины, ковши и т.д.

Киевскую Софию венчали 13 параболических куполов, которые были покрыты

тонким слоем свинца. Центральный и самый большой купол храма находился

выше всех остальных. На один уступ ниже его располагались еще четыре купола

меньшего размера, а по боковым апсидам —

остальные восемь куполов. Софийский

собор имел оригинальное «позакомарное» покрытие. Эти закомары представляли

собой полукруглое завершение верхней части стены, которые соответствовали

внутренней форме храмовых сводов.

Киевская София, как и многие монументальные постройки той поры, была

построена из камня и оранжево-розовой плинфы, а сам фасад этого храма был

украшен красным кварцитом и серым гранитом, что придавало всему зданию

особую торжественность и нарядность. Внутреннее пространство храма было

украшено смальтовой мозаикой и фресками. По мнению всех знатоков древнерусской

архитектуры, подлинным шедевром Киевской Софии была мозаичная фигура Ма-

рии-Оранты —

молящейся богоматери. Кроме того, в технике мозаики были

выполнены фигуры Христа-Вседержителя, который размещался на купольной части

храма, и 12-ти апостолов, помещенные в простенках между окнами центрального

(купольного) барабана.

Тема:

КУЛЬТУРА КИЕВСКОЙ РУСИ IX-XIIВВ. 129

На стенах Киевской Софии было очень много фресок. При этом надо отметить,

что наряду с чисто библейскими сюжетами, среди фресок был изображен групповой

портрет семьи Ярослава Мудрого из двенадцати персон. На южной стене храма

были представлены фигуры младших дочерей Великого киевского князя —

Елизаветы, Анны и Анастасии, будущих королев Норвегии, Франции и Венгрии, и самой

младшей дочери Ярослава, имя которой осталось неизвестным. На западной стене

размещались портреты самого Ярослава Мудрого, его старшего сына новгородского

князя Владимира, сестры Великого князя Ирины и его безымянной старшей дочери,

которые фланкировали (обрамляли) с двух сторон фигуру Иисуса Христа, сидящего

на троне. А на северной стене храма были помещены фигуры четырех сыновей

Великого князя —

Изяслава, Святослава, Всеволода и Вячеслава. Кроме того, на

стенах Киевской Софии было очень много чисто бытовых сценок, например, такие

известные фрески, как «музыканты», «скоморохи», «борьба ряженных», «кулачный

бой», «акробаты», «гигант с шестом» и другие. К большому сожалению, Софийский

собор был очень сильно разрушен в ходе монгольского нашествия в 1240 г., и через

несколько столетий, в 1685-1707 гг., был подвергнут значительной перестройке

в стиле так называемого украинского или грушевидного барокко.

Надо сказать, что в годы правления Ярослава Мудрого (1019-1054) в столице

Древней Руси было построено довольно много разнообразных монументальных

построек культового и гражданского предназначения, в частности

Великокняжеский дворец (1024-1036), Золотые ворота (1037), Церковь Ирины и Георгия (1037),

Церковь Богородицы (1052), Юрьев и Ирининский монастыри (1037-1039) и т.д.

—

Спасо-Преображенский собор в Чернигове. Чуть раньше строительства

монументальной Киевской Софии в соседнем Чернигове, втором по значению городе

«Русской земли», по приказу Великого князя Мстислава Храброго (1024-1036),

бывшего соправителем всей Киевской Руси вместе с Ярославом Мудрым, был

построен знаменитый Спасо-Преображенский собор (1031—1036), который многие

годы был кафедральным храмом всего города. К большому сожалению, в ходе

монгольского нашествия, в 1239 г., этот пятиглавый восьмистолпный храм был

также очень сильно разрушен, а затем дважды, в 1675 г. и 1792-1798 гг., подвергнут

значительной перестройке.

—

Новгородский Софийский собор, построенный русскими мастерами в 1045-

1050 гг. По своей композиции Новгородская София была близка к Киевской Софии:

тоже огромное пятинефное крестово-купольное здание с двухэтажными

боковыми галереями и арками. Однако Новгородская София имела и ряд существенных

особенностей. Например, вместо 13 куполов Новгородскую Софию венчали всего

5 куполов, которые были сгруппированы в центре храма. Внешнее убранство

новгородского храма также отличалось от своего «двойника», поскольку он

совершенно не имел декоративных украшений и выделялся традиционной для северной

архитектуры «суровой монументальностью». Три апсида в алтарной части храма

заканчивались купольными перекрытиями, а двускатные перекрытия чередовались

с цилиндрическими сводами. Кроме того, в отличие от Киевской Софии в

новгородском храме не было смальтовой мозаики, кварцита и мрамора. Все внутреннее

убранство этого храма соответствовало простым и строгим формам объема: вместо

многочисленных колонн и тройных арок, в Новгородской Софии были двуарочные

пролеты и четырех-или-восьмигранные столбы.

130 Глава первая.

ДРЕВНЯЯ РУСЬ В РАННЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (ІХ-ХІІІВВ.)

Первоначально Новгородская София не была украшена фресками, и только

в 1108 г. началась роспись центральной части собора, а в середине XII в. —

его

притворов. При этом в отличие от киевских фресок, новгородская живописная традиция

отличалась плоскостной манерой, а также тем, что новгородские живописцы

уделяли особое внимание самому силуэту и вырисовке контуров изображаемой фигуры.

Новый взлет каменного строительства на Руси пришелся на вторую половину

XI в. —

начало XII вв. Причем, по мнению ряда советских историков (Н.

Воронин, А. Кузьмин), он был непосредственно связан с окончательным утверждением

византийской ортодоксии в русском христианстве. Именно в этот период были

построены такие шедевры древнерусской архитектуры, как:

—

Софийский собор в Полоцке, сооруженный русскими зодчими и мастерами

в 1040-1060 -х гг. Этот собор представлял собой довольно большое пятинефное

семикупольное здание с тремя апсидами и одноэтажной галереей по всему его периметру.

К большому сожалению, этот храмовый комплекс также не сохранился до наших

дней, поэтому судить о его внутреннем убранстве достаточно сложно. Однако очень

важно отметить тот факт, что появление трех однотипных в своей основе Софийских

соборов в Киеве, Новгороде и Полоцке стало знаменательным событием той поры

и особо подчеркивало политическое, духовное и культурное единство Древней Руси.

—

Кафедральный собор в Киевском Дмитриевском монастыре (1070—1075), собор

архангела Михаила в Киевском Выдубицком монастыре (1070—1088), кафедральные

соборы Михайло-Златоверхого и Кирилловского монастырей под Киевом (1080-е гг.)

и другие монументальные постройки. При этом надо отметить тот факт, что именно

в этот период особенно интенсивно стал застраиваться Киево-Печерский монастырь,

основанный Феодосием Печерским в 1062 г. В частности, именно тогда в этой

древнейшей киевской обители, ставшей главным центром русского ортодоксального

православия, был построен главный храм монастыря —

однокупольный Великий

Успенский собор (церковь Богородицы) (1073-1078), а затем Надвратная и

Михайловская церкви (1106-1108), где находилось прекрасное мозаичное полотно

с изображение Дмитрия Солунского.

Первая треть XII в. стала временем расцвета новгородского культового

зодчества. Именно в этот период по «просьбе» новгородского князя Мстислава Великого

(1110—1125) архитектор Петр построил в городе и его окрестностях Церковь Николы

на Ярославовом дворище (1113), Георгиевский собор Юрьева монастыря (1119), Собор

Рождества Богородицы Антониева монастыря (1117—1119)и другие культовые здания.

Выдающиеся памятники древнерусского зодчества середины —

второй

половины XII в. были созданы и в Чернигове, в частности изящный Борисоглебский

собор (1128) с изумительным аркатурным резным поясом и Церковь Пятницы на

Торгу (1130-1133), архитектура которой отличалась своим особым динамизмом и

устремленностью ввысь.