1) Владельческие или крепостные крестьяне, которые составляли подавляющую

часть всего податного населения страны и делились на дворцовых (удельных),

монастырских и вотчино-помещичьих. При этом определяющей тенденцией стало стирание

граней между его различными категориями, поскольку всех их отныне уравнял

институт крепостного права, окончательно установленный Соборным Уложением 1649 г.

В исторической науке традиционно выделяют несколько основных этапов

закрепощения крестьян: 1) 1497 г. —

Судебник Ивана III, установивший единый

срок крестьянских переходов в Юрьев день и единую плату за пожилое. 2) 1550 г. —

Судебник Ивана Грозного, который подтвердил право крестьянских переходов

только в Юрьев день и повысил вдвое, с учетом инфляции, плату за пожилое.

3) 1581/1592 г. —

Указ «О заповедных летах», наложивший «заповедь» на все

крестьянские переходы в Юрьев день. 4) 1597 г. —

Указ «Об урочных летах», впервые

установивший пятилетний срок («урок») сыска беглых крестьян. 5) 1601—1602 гг. —

Указы Бориса Годунова о восстановление права крестьянских переходов в Юрьев

день. 6) 1607—1637 гг. Уложение Василия Шуйского и Указы Михаила Федоровича

о новых «урочных годах» сыска беглых и вывезенных крестьян. 7) 1649 г. —

Соборное Уложение Алексея Михайловича, установившее бессрочный сыск беглых

и вывезенных крестьян и холопов.

Все владельческие крестьяне несли феодальные повинности в виде барщины

и оброка (денежного или натурального). Кроме того, они являлись основным

тягловым сословием, которое обязано было платить подати в пользу государства.

Но поскольку крепостные не являлись юридическими лицами, то за выполнение

ими государственных повинностей отвечал их владелец, которому государство

передало значительную часть административно-фискальных и

судебно-полицейских функций и прав.

2) Черносотенные крестьяне были лично и поземельно свободными сельскими

жителями, платившими подати только государству. Главное отличие этой

категории крестьян состояло в том, что они, сидя на государственной земле,

располагали правом ее отчуждения, т.е. продажи, заклада и передачи по наследству. У

черносотенных крестьян функции управления и сбора податей выполняла община

с мирским сходом и выборные должностные лица —

старосты и сотские, которые

производили раскладку податей, отвечали за их своевременную уплату, чинили

суд и расправу, защищали земельные права общины и т.д.

3) Холопы, составлявшие особую прослойку сельского населения страны,

делились на три основных категории: дворовую челядь, служившую в усадьбах феодалов

Тема:

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РОССИНИ В XVII В. 323

в качестве личной прислуги и приказчиков, военных холопов, составлявших

костяк «феодального войска», и холопов-страдников, которые обрабатывали барскую

запашку. В отечественной историографии долгое время существовало ошибочное

представление, что в XVII в. социальный институт феодального холопства

изжил себя. Однако последние исследования ряда ученых, в частности профессора

В.М. Панеяха «Холопство в первой половине XVII в.» (1984), убедительно показали,

что этот социальный слой сохранял свою жизнеспособность и его процесс слияния

с крепостным крестьянством протекал не столь последовательно и интенсивно,

как это представлялось ранее.

Новое в институте холопства состояло в том, что по Соборному Уложению 1649 г.:

а) были существенно ограничены источники его пополнения и отныне холопами

могли стать только вольные люди, а крепостным и служилым людям путь в холопы

был закрыт; б) был установлен бессрочный порядок сыска беглых холопов и в)

после введения в 1678 г. подворной подати холопы впервые, наряду с крестьянами,

посадом и приходским духовенством, стали податным сословием.

г) Посадские люди. Эта категория городского населения страны делились

на две больших группы:

1) Купечество, которое традиционно составляло верхушку самого посада.

В рамках этого сословия особо выделялись две категории: а) гости —

самая богатая

и привилегированная прослойка купечества, которые не платили податей, были

освобождены от постоя, имели право владеть вотчинами, свободно выезжать за

границу по торговым делам и т.д. (Строгановы, Шорины, Чистые, Никитниковы);

б) торговые люди Гостиной и Суконной сотен, которые обладали тем же объемом прав

и привилегий, что и гости, за исключением права свободного выезда за границу.

2) Ремесленники, которые составляли основную массу городского населения

и проживали в посадских слободах —

кадашевской, гончарной, таганской, кузнечной

и других. При этом по Соборному Уложению 1649 г. все ремесленники были

прикреплены к своим посадам и слободам, которые без специального на то разрешения

не могли покидать. Кроме того, во всех городах были ликвидированы

привилегированные «белые слободы», принадлежавшие крупным феодалам, и отныне все

ремесленное население городов стало податным сословием. Важно так же отметить

и то обстоятельство, что в отличие от западноевропейских городов, в России вплоть

до начала XVIII в. отсутствовала цеховая организация ремесленного производства.