3) Таким образом, проблема происхождения термина «Русь» связана не

столько с «норманнской» или «варяжской» проблемами, сколько с так называемой

«хазарской проблемой», где разного рода домыслов и спекуляций еще больше, чем

у норманистов.

Еще в конце XIX в. киевский юрист, член пятой раввинской комиссии Г.М. Ба-

рац в нескольких своих статьях выступил с бредовым заявлением, что «Повесть

Временных лет» является переделкой хазарско-иудейской письменности, а

первыми русскими князьями были хазарские евреи. Затем эта тема надолго отошла на

второй план, но с конца 1950-х гг. началось активное изучение археологических

памятников знаменитой салтовско-маяцкой культуры, которую ряд тогдашних

археологов, прежде всего, М.И. Артамонов и С.А. Плетнева, не вполне правомерно

отнесли ко всему Хазарскому каганату, искусственно расширив саму территорию

этого государства до огромных размеров. Хотя, еще тогда в рамках этой

археологической культуры четко обозначились два локальных варианта: лесостепной,

который в антропологическом плане был представлен долихокефальным населением,

и степной с брахикефальным населением, который, в свою очередь, также состоял

из несколько территориальных вариантов.

Уже тогда ряд видных советских археологов, в частности И.И. Ляпушкин и Д.Т. Бе-

резовец, поставили под веское сомнение многие выводы своих московских коллег

и заявили, что лесостепной вариант салтовско-маяцкой археологической культуры

принадлежал аланскому населению Подонья, которое никогда не входило в

состав Хазарского каганата. Вскоре эти вполне разумные выводы были поддержаны

рядом крупных советских историков (Б. Рыбаков, А. Кузьмин), а настоящее время

эта перспективная гипотеза получила свое дальнейшее развитие в трудах доктора

исторических наук Е.С. Галкиной, которая отождествляет донской аланский вариант

салтово-маяцкой культуры с центральной частью Русского каганата, упоминаемого

в византийских, западных и мусульманских письменных источниках VIII-IX вв.

Вместе с тем замшелую гипотезу о преобладающем влияние огромного

Хазарского каганата во всей Восточной Европе в настоящее время активно развивают

и доморощенные норманисты (А. Новосельцев, В. Петрухин, И. Данилевский),

и израильские сионисты (Н. Готлиб), и украинские националисты (О.И. Прицак),

и даже «патриоты-евразийцы» (Л. Гумилев, В. Кожинов), которым очень хочется

найти среди основателей Древнерусского государства не только шведов, но и иуде-

ев-хазар. В последнее время этот вопрос, приобрел не просто острый, но крайне

болезненный и актуальный для разных политических сил характер. В частности,

«отмороженные» сионисты стали заявлять свои претензии на обладание «исконной

исторической прародиной» еврейского народа, а наши «патриоты-евразийцы», не

оценив самой сути этих «научных» открытий, ударились в другую крайность и стали

говорить об особом периоде «хазарско-иудейского ига» в истории Древней Руси.

5. Каким путем возникло Древнерусское государство

В настоящее время по данной проблеме существует несколько основных точек

зрения.

1) Если раньше подавляющее большинство зарубежных и отечественных

норманистов (А. Шлецер, А. Куник, В. Томсен, А. Шахматов) больше склонялись

26 Глава первая.

ДРЕВНЯЯ РУСЬ В РАННЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (ІХ-ХІІІ ВВ.)

к теории норманнского завоевания восточнославянских земель, то современные

норманисты (Л. Клейн, В. Петрухин, Е. Мельникова, Т. Джаксон, А. Кан, Е. Пчелов,

Р. Пайле, И. Янссон), «творчески» развив идеи своих предшественников, довели

до совершенства теорию норманнской колонизации восточнославянских земель,

у истоков которой стояли М.П. Погодин, В.О. Ключевский, Т. Арне и А. Стендер-

Петерсен. Они не только талдычат о том, что Древнерусское государство возникло

как побочный продукт торговых связей Византии и Скандинавии по

знаменитому торговому пути «из варяг в греки», но и соревнуются в новых названиях этого

монстра «славяно-скандинавского синтеза». Теперь вместо привычного названия

Древняя или Киевская Русь нам предлагают называть государство наших предков

«Скандославией» (Д. Лихачев), «Восточно-Европейской Нормандией» (Р.

Скрынников) или «Новгородской Нормандией» (Е. Носов).