- •Часть 1
- •Глава I.
- •§1. Тюрки евразийских степей
- •§2. Тюркский каганат
- •§4. Печенеги и торки (Огузы)
- •§5. Волжская Булгария
- •§7. Древние татары
- •Часть II
- •§1. Становление Улуса Джучи: расцвет великодержавия
- •§2. Дашт-и Кыпчак: степи и города
- •§3. Религиозная ситуация в Орде: традиционные -• верования, ислам и христианство
- •§4. Хан и аристократия: структура власти к и управления
- •§1. Монгольские завоевания:
- •§2. Улус Джучи: татарская или монгольская держава?
- •§3. Татары как этнополитическая и этносоциальная общность
- •§4. Мусульмане как основная часть тюркского податного населения Улуса Джучи
- •§5. Распад Улуса Джучи и деконсолидация татарской этнополитической общности
- •Часть III позднезолотоордынские тюрко-татарские государства XV-XVI вв. И становление локальных татарских этнических общностеи
- •§1. Казанское ханство
- •§2. Касимовское ханство
- •§4. Большая Орда и Астраханское ханство
- •§5. Государство Шибанидов (Узбекское ханство), Тюменское (Сибирское) ханство и Ногайская Орда
- •§1. Казанское ханство
- •§2. Касuмовское ханство
- •§3. Крымское ханство
- •§4. Большая Орда
- •§5. Астраханское ханство
- •§ 6. Шибанидское Государство
- •§7. Ногайская Орда
- •§8. Тюменское (Сибирское) ханство
- •§1. Казанское ханство
- •§2. Касимовское ханство
- •§4. Большая Орда и Астраханское ханство
- •§5. Государство Шибанидов, Тюменское (Сибирское) ханство и Ногайская Орда
- •Глава V
- •Список литературы и источников
- •420111, Казань, Дзержинского, 3. Тел.: 292-24-76
§2. Касuмовское ханство
В ХV в. Касимовское ханство - Мещерский юрт, имело устойчивые границы, что вытекает из источников, в которых есть такие выражения, как «порубежье Мещерским землям», «земли к Мещере по давнему», «Мещерские места». Из многих, достаточно разнохарактерных источников ХVII в., Мещерский юрт (Мещера) также предстает как географически определенный ареал (Исхаков 1998:183-186; 2002:141-148). Но эти границы все же остаются далеко не ясныи . В целом можно заключить, что к середине ХУI в. под территорией Касимовского ханства надо понимать земли, которые в завещании Ивана IV (1572 - 1578 гг.) описаные следующим образом: « ... город Мещера (т.е. г. Касимов - ДИ, ИИ), с волостми и с селы и со всем тем, что к ней исстари потягло, и с Кошковым, И Кадом, и Темников, и Шацкий городок со всем» (Бахрушuн 1909: 57). Правда, дляХVI в. было характерно постепенное расширение первоначальной территории Касимовского ханства (Исхаков 1998: 186189). Затем, начиная со второй половиныI ХУI В., началась дифференциация этого некогда целостного этнополитического организма на ряд новых административныx единиц - уездов, что было уже связано с постепенным усилением процессаликвидации Мещерского юрта, занявшего довольно длительныIй период.
Первоначально население Касимовского ханства состояло из тюркских групп разного происхождения, по отношению к которым наиболее употребительными в московских деловых бумагах были понятия «Городецкие татары» (Городок - это Мещерский городок, Т.е. г. Касимов) или «мещерские люди», а также из мордвы. С ХVI в. в Мещерском юрте начинает увеличиваться удельный вес русских людей, вначале состоявших из служилых, а затем и из крестьян. Однако, до взятия Русским государством Казанского ханства в Мещерском юрте политическая власть находилась в руках татар, хотя по мере становления тут уездной системы власти, когда складывалась параллельная система русской уездной администрации, она становилась все более эфемерной. Численность всего населения Касимовского ханства точно неизвестна. Татарская часть его к середине ХУI в. составляла около 70 тыс. чел. (Исхаков 2002: 146).
Рассмотрение комплекса имеющихся источников (Анализ их см.: Исхаков 1998: 210-227) позволяет утверждать, что формировавшаяся в
границах Мещерского юрта тюркская этническая общность - «Городецкие татары», «Мещерские татары» или «Мещеряне» до рубежа ХVI - ХVII вв. состояла из двух этносословныIx страт - «черного» ясачного населения из «можеряю) (мещерян), восходившего к домонгольским буртасам и социальных верхов из собственно «татар», Т.е. кыпчаксконогайских групп с клановым делением. Последняя группа до начала ХУI в. сохраняла свою самостоятельность. Но к концу ХVI - началу ХVII вв. для обозначения всех тюркских групп Касимовского ханства, исповедовавших ислам, всё чаще начинает применяться интегральный этноним «татары», что сигнализирует о завершении к тому времени сложения тут мишарско-татарского этноса, сохранившего, правда, внутриэтнические деления.
