- •1.Концепция меркантилизма и основные этапы его развития
- •2. Особенности меркантилизма в разных странах
- •3.Экономические предпосылки меркантилизма
- •4.Особенности меркантилизма как экономической идеи
- •5.Французский меркантилизм
- •6.Особенности русского меркантилизма
- •7.Поздний меркантилизм
- •10.Деятельность ж. Тюрго
- •11.Возникновение и общая характеристика классической политической экономии
- •12.Экономические взгляды у. Петти
- •14.Экономическое учение д.Рикардо
- •15.Основы методологии Дж. М. Кейнса
- •16.Современное кейнсианство
- •17.Предшественники маржинализма
- •18.Сущность маржиналистской революции
- •20.Неоклассическая школа
- •22. Учение к.Маркса и марксизм
- •23. Экономическая теория физиократов
- •24. Экономические взгляды ж. Б. Сея
- •26. Д. Рикардо – экономист эпохи промышленной революции
- •27 Экономическое учение а. Смита
- •28. «Опыт о законе народонаселения» т Мальтуса
- •30. «Экономическая таблица» ф. Кенэ
- •31 Политическая экономия как теория богатства и теория рынка: Вклад у.Петти
- •37 Социалисты-утописты
- •38.Опыт Германии по воплощению теории социально рыночного хозяйства в жизнь
- •40.Основные черты социально-рыночного хозяйства
- •41. « Новые начала» с. Сисмонди
- •42. «Индустриальная парабола» а. Де Сен-Сисмонди
- •43.«Базар справедливого обмена» р. Оуэна
- •44. «Капитал» к. Маркса: замысел и реализация
- •45.Основные принципы кооперации, по м. И. Туган- Барановский
- •49.А. Н. Радищев, п. И. Пестель, н. Г. Чернышевский. То же, что и 48.
- •50.Экономические воззрения Дж. Б. Кларка.
- •51.Учение Йозефа Алоиза Шумпетера.
28. «Опыт о законе народонаселения» т Мальтуса
Томас Роберт Мальтус (1766-1834) – видный представитель классической политической экономии Англии. Творчество этого ученого формировалось в основном в первой четверти XIX в., но результаты его научных изысканий ценны и для современной экономической теории.
«Опыт о законе народонаселения».
В книге первой Т.Мальтус определяет закон народонаселения как проявление во всех живых существах постоянного стремления «размножаться быстрее, чем это допускается находящимся в их распоряжении количеством пищи». И именно исследованию последствий этого «великого и тесно связанного с человеческой природой закона, действовавшего неизменно со времени происхождения обществ», Мальтус посвящает свой труд «Опыт о законе народонаселения».
Сравнивая «стремление размножаться» у человека и животных и растений, автор однако утверждает, что побуждаемый инстинктом размножения человек, удерживается голосом разума, внушающим ему опасения, что он не в состоянии удовлетворить потребности своих детей. Если он уступит этому справедливому опасению, то нередко это будет «в ущерб добродетели». Если же наоборот, одержит верх инстинкт – население возрастет быстрее, чем средства существования, а, следовательно, по необходимости, оно должно вновь уменьшиться. Таким образом, «недостаток пропитания, - как отмечает Мальтус, - является постоянным препятствием к размножению человеческой породы».
По существу, сама теория состоит из трех положений: 1) биологическая способность человека к продолжению рода превосходит его физическую способность увеличить свои продовольственные ресурсы; 2) те или иные ограничения роста населения — принудительные или предупредительные — действуют всегда; 3) конечный предел воспроизводственной способности населения определяется ограничением по продовольственным ресурсам. Первое из этих положений — ключевая первичная аксиома; второе и третье — фактически выводятся из первого. Недостаток средств существования есть конечный ограничитель не в том смысле, что он действует после всех остальных, но в том, что остальные ограничители рассматриваются как проявление нехватки продовольствия. Это относится и к предупредительным факторам, так как Мальтус не сумел объяснить добровольное ограничение численности населения никакими иными мотивами, кроме страха перед голодом.
29. Теоремы и реформы А. Тюрго Анн-Роберт-Жак Тюрго (1727— 1781). Основной труд Тюрго «Размышления о создании и распределении богатств» представляет несомненный шаг от физиократии к классической школе. Тюрго приходит к более широкой трактовке ценности в работе «Ценность и деньги». Ценность — оценка, которую люди придают предметам, удовлетворяющим их потребности. Ценность относительна; это не физическое свойство вещи; ее величина определяется в процессе взаимовыгодного обмена. Измеритель ценности — цена. В своих «теоремах» («Размышления» — своего рода учебник политической экономии, включающий сто теорем и постулатов) Тюрго отмечает, что прибыль возникает не только в сельском хозяйстве, но и в промышленности, торговле. В отличие от Кенэ, Тюрго дает более детальный срез социальной структуры общества. Производители (в сельском хозяйстве и промышленности) делятся у него на предпринимателей, владеющих собственностью, и наемных работников, не имеющих ничего кроме рабочих рук. Теоремы Тюрго — это еще не система, а отдельные положения, порой догадки. Его представление о принципах хозяйственной и социальной деятельности опирается на естественное право. Естественный ход событий определяется законами, которые заложены в самой природе. В течение двух лет Тюрго был генеральным контролером финансов (при Людовике XVI). По его инициативе и при его непосредственном участии во Франции были проведены важные реформы, облегчены налоги, упрочен бюджет, устранена цеховая регламентация, созданы условия для роста промышленности. Труды и реформы физиократов выражали интересы не только сельского хозяйства. «Наука естественного порядка» открывала окно для развития рыночных, капиталистических отношений в городе и деревне. В отличие от меркантилистов физиократы переключили анализ из сферы торговли в сферу производства. «Чистый продукт» рассматривается как приращение материального богатства, в создании которого участвует труд земледельца наряду с природой (землей). Основой организации и функционирования экономики физиократы считали естественный порядок. Экономическая таблица Ф. Кенэ явилась первой моделью макроэкономического движения общественного продукта, послужившей импульсом для последующих разработок. Теоремы Тюрго — шаг на пути от физиократии к классической политэкономии
