- •2. Системоцентричность науки о руском языке
- •4. Современные научные направления коммуникативно-прагматическое (воздействие) направление
- •6. Дискурсивное направление
- •7. Текст как объект лингвистики
- •8. Коммуникативная функция языка
- •9. Мыслительная функция
- •10. Номинативная функция
- •11. Прагмалингвистика как наука. Понятиный аппарат
- •12. Коммуникативная ситуация. Коммуниканты
- •13. Интенция
- •14. Речевой акт
- •15. Классификация речевых актов
- •16. Прагмалингвистика в контексте антропоцентрической научной парадигмы
13. Интенция
Контакт между участниками языкового взаимодействия обычно происходит во внешне среде, т к именно в ней находятся причины, делающие коммуникацию необходимой. Побуждение к языковому взаимодействию лежит в основе коммуникативной интенции.
Многие учёные (Арутюнова, Чеботарева, Савельева, Ахманова, Леонтьев) анализировали коммуникативные интенции, а также пытались составить каталог коммуникативных интенций.
В лингвистических трудах интенция – это коммуникативное, речевое намерение, цель высказывания коммуникантов.
Восприятие интенции как одного из содержательных моментов внутреннего мира человека, стало поворотным для науки. Разрабатывал данное направление П. Грайс, который считал, что интенция – это намерение получить с помощью высказывания определенный результат, благодаря осознанию слушающим этого намерения.
Также П.Грайс выделил один из факторов распознания интенции слушателями – это включенность индивида в языковое сообщество. Другой фактор выделил Дж. Серль, а именно ориентация слушающего на ранее высказанное индивидом к моменту данного речевого акта.
Говорящий заранее готовит ход речевого взаимодействия с адресатом, выбирает те языковые средства, которые с наибольшей точностью передали бы его интенцию. Адресат верно расшифровывает интенционный компонент, если это позволяет его языковой опыт и коммуникативная компетенция.
Существует «чистая» и вторичная интенция: «Так к изначальному намерению сообщить что-то под влиянием обстоятельств ситуации и её прямых или косвенных участников может возникнуть дополнительная цель у говорящего призвать собеседника к вниманию, продемонстрировать свою осведомленность, вызвать удивление, уязвить собеседника, выразить положительное отношение к нему и т д».
О.С. Иссерс разделил интенции на первостепенные (ради которых происходит коммуникация) и второстепенные, которые связал с самовыражением говорящего, эффективным взаимодействием коммуникантов, с отражением желания говорящего сохранить и приумножить значимые для него ценности, а также с желанием говорящего управлять ситуацией.
Виды оснований для описания интенций:
А) по степени приоритетности (прямые/косвенные);
Б) по степени репрезентации (явные и скрытые);
В) по характеру порождаемых действий коммуникантов (практические и ментальные – связанные с разумом, умственными способностями);
Г) по степени эмоционального воздействия (благоприятные/неблагоприятные);
Д) по характеру продуцируемого речевого произведения (репликообразующие/текстообразующие).
Но существует не только интенция высказывания, но и интенции текста: «… текстообразующая функция интенции и возможность классификации текстов по преобладающей интенции, по определенности/неопределенности, выраженности/сокрытости интенции в тексте и т.д.».
Используя интенцию, необходимо обращать внимание на степень интенсивности и интонацию, т к это важно для (де)кодирования значения высказывания.
Не стоит путать два термина: интенция и интенциональность, т к второе понятие более объемно: «…намерение сделать что-то является лишь одной из форм интенциональности наряду с верой, надеждой, страхом, желанием и т.п.»
Серль писал, что способность выражать свои интенциональные состояния, а также заботиться о том, чтобы другие узнавали эти ментальные состояния, образует форму речевого акта. Таким образом, язык оказывается вторичным по отношению к интенциональности. Способность к интенциональным состояниям более фундаментальна, чем язык.
