Заключение

Еще при жизни Шарль Фурье становится видной фигурой и одним из столпов утопического социализма. Его взгляды складывались в переломный для Франции период, пресыщенный крупными событиями участником и свидетелем которых являлся он сам: Великая французская революция, в результате которой была свергнута монархия династии Бурбонов, участие в лионском контрреволюционном мятеже, а позже служба в армии, а также Шарль стал свидетелем прихода к власти Наполеона Бонапарта.

За всю жизнь он написал несколько томов с сочинениями по утопическому социализму, а также со своими соратниками издавал журнал «Фаланстер» в нём он публиковались различные статьи и памфлеты.

Произведения, написанные Шарлем Фурье резко контрастировали со всем остальным написанным по утопическому социализму другими авторами. Отличались они не только новизной идей, но и своей фантастичностью, несовершенством изложения, а также заострял автор внимание на не нужных деталях, что могло отвлекать от основной мысли. Из-за этого книги его, становились объёмными и трудными для понимания и не всегда имели успех у читателя. Но, несмотря на всё это вокруг его фигуры при жизни возник достаточно большой круг последователей, а после смерти утописта «социетарная школа» приобрела невероятные масштабы, количество последователей в середине 1840-х годов насчитывалось около полутора тысяч, подавляющее большинство которых были представители мыслящего класса, среди оных также числился и Наполеон III. Самыми известными последователями Фурье также являются Жюст Мюирон и Виктор Консидеран – люди, внесшие огромный вклад в распространение фурьеризма. Они стали продолжателями дела Шарля Фурье.

С течением времени «фурьеристская школа» периодически сталкивалась с противниками учения и фурьеристский журнал «Фаланстер» был отличным орудием для защиты и нападения, но главный же костяк фурьеризма составляли труды Фурье и его последователей, где были изложены основные идеи «социетарной школы».

Взгляды касательно свободы любви и женского вопроса оказались пророческими, простыми, гениальными и являются смелым вызовом тогдашнему патриархальному кодексу Наполеона 1804 года, в котором гражданские свободы для молодых пар были сильно ограничены. Фурье также является автором знаменитого термина феминизм, который сегодня так активно используется в массовой культуре и политике.

Воспитательная концепция привлекает внимание своей стройностью и продуманностью. В ней использован принцип взаимного обучения: когда одна возрастная группа воспитывает другую – младшую, при непосредственном участии взрослых. Составной частью воспитательной концепции Шарля Фурье является приобщение маленьких жителей фаланги к производственному труду.

Шарль Фурье отличается от многих утопистов, своей способностью нещадно и непрестанно критиковать буржуазный строй, критика эта встречается в каждом абзаце в каждой написанной строке. Он критикует действующее законодательство, торговлю, систему воспитания и образования. Под его удар попадают мыслители античности, такие как Аристотель, который санкционировал рабство, представители эпохи просвещения, а также современники утописта. Фурье критикуя «строй цивилизации» делал это четко и уверенно, колко и язвительно, не оставляя без внимания ни один его порок.

Много можно найти интересных моментов в системе Фурье, но внимание большинства исследователей всегда приковывала его фантастическая теория общественного развития. Деление истории на 32 общества, космогония Фурье о северном венце и изменении климата, а также гибель Земли по истечении срока всё это впечатляло и многие в тогдашнюю эпоху находили все это интересным, весьма странным. Многое из этой теории кажется реалистичным и выполнимым если исключить нарождение «северного венца» и гибель Земли.

Эти и много других идей ещё при жизни утописта стали распространяться не только в родной для Фурье Франции, но и во многих других европейских странах, а в 1840-е годы уже после смерти мыслителя фурьеризм стал проникать в Россию и становится популярным направлением среди русской интеллигенции. Фурьеризм в России импонировал П.В Анненкову, В.Г Белинскому, М.В Петрашевскому, Н.Г Чернышевскому, П.А Бибикову, М.Е Салтыкову – Щедрину, В.А Милютину, А.И Герцену и др.

Таковыми являются основные воззрения утописта Шарля Фурье, идеи, которые по прошествии веков, не устаревают, прогнозы сбываются, а всё, написанное автором, до сих пор будоражит сознание читателей.