Тема I История девиаций в антропосоциогенезе (обзор источников)

Краткая аннотация: рассматриваются источники, в которых зафиксированы проявления девиаций, и представления о девиациях на разных этапах истории человечества.

Ключевые слова: девиация, девианты, вырождение, инволюция, декаданс.

Переходя к истории вопроса о проблемах девиаций, еще раз напомним, как это было сделано в предшествующих учебных пособиях, что она (история) необходима в любой науке не только и не столько для составления и написания «святцев» для участников и персоналий, задействованных в ней, сколько с целью фиксации, описания и накопления эмпирии (Малиновский называл это «коллекционированием фактов»), нуждающейся в объяснении, в «…логиях», в эвристических дисциплинах. История, кроме того, должна дать представление о наличии (или отсутствии) инструментария и технологий объяснения отклоняющегося, девиантного развития. Еще раз напомним в связи с этим, что из одних только персоналий, сколь бы авторитетными они ни были, и некоторых их крылатых выражений не только объяснительную, эвристическую «…логию» феномена девиаций не построишь, но и описать явление — «…графию» — не сможешь. Необходим Его Величество Факт, огромное количество фактов, а не «святцы», и в истории девиаций антропосоциогенеза факты, что называется, налицо.

Мы рассмотрим вкратце:

1. девиации раннего антропосоциогенеза;

2. девиации классового антропосоциогенеза;

1. девиации рабовладения;

2. девиации феодализма;

3. девиации капитализма;

3. современные исследования проблемы девиаций.

1. Девиации раннего антропосоциогенеза

Совершенно очевидно, что идеи отбора людей по определенным социальным параметрам устанавливаются уже в допотопные времена. Это фиксируют различные источники: «накальские таблички» индийских храмов, «Троанский манускрипт», «Кодекс Кортеса», «Летописи Лхасы», а также сотни обнаруженных в Египте, Греции, Центральной Америке документальных свидетельств о гибели некогда процветающих, а впоследствии «канувших в огненную бездну» могущественных допотопных цивилизаций целых континентов — Му, Атлантиды и прочих. Картины трагедий этих цивилизаций и объяснение причины их гибели дошли до сего дня благодаря «Летописям Лхасы».

«Когда звезда Баль (Владыка Полей) упала туда, где сейчас только небо и море, семь городов с их золотыми воротами и прозрачными храмами задрожали и закачались, словно листва в бурю; и вот потоки огня и дыма поднялись от дворцов. Крики толп людей заполнили воздух. Они искали убежища в своих храмах и цитаделях, и священная мудрая Му поднялась и молвила им: «Разве я не предвещала всего этого?» И мужчины, и женщины, украшенные драгоценными камнями и сверкающими одеждами, молили: «Му, спаси нас!», и Му ответила: «Все вы погибнете, со своими слугами и своими богатствами, и из вашего пепла восстанут новые народы. Если они позабудут, что лучший не тот, кто берет, а тот, кто дает, их ожидает та же участь». Пламя и дым завершили слова Му: страна вместе с ее жителями была разорвана на части и проглочена бездной» (авторская пунктуация сохранена. — Б.Ч. Цит. по книге Дж. Черчварда «Древний континент Му». — К.: «София», 2001. — С. 52–53).

Позволим себе еще несколько выдержек из этой монографии английского исследователя допотопных цивилизаций. «То, что обнаруженные в Европе останки принадлежат идиотам и дегенератам, очевидно доказывается формами их черепов. Без сомнения, они были отбросами цивилизованных сообществ. Из «Рамаяны» Вельмики, текстов друидов, «Пополь-Вуха» и других древних писаний мы узнаем, что выродков изгоняли в леса, где они жили и умирали как дикие звери» (см. там же, с. 137–138).

Рассматривая обозначенные процессы девиации в допотопных цивилизациях, этот авторитетный исследователь древности в книге «Древний континент Му» резюмирует по поводу уклонений социального процесса от нормы: «…я совсем не уверен в том, что некоторые наши современники не пытаются сделать обезьян из самих себя. Такая склонность человека явственно подчеркивается в текстах майя, индийцев и египтян, так что в этом нет ничего нового» (там же, с. 264).

История явления девиаций, их фиксаций, попыток объяснения и противодействия им уходит корнями в глубины тысячелетий и далее. «Нежить», «девианты», «ублюдки», «выродки» (как их называют разные народы), не прошедшие обряда инициации (своеобразный первобытный экзамен на социальную зрелость. — Б.Ч.), который по сути своей являлся отбором по физическим и духовным параметрам, уже в практике раннего антропосоциогенеза, первобытности в лучшем случае становились изгоями, если не «ходячими консервами», «бычками» (по лагерной терминологии В. Шаламова в «Колымских рассказах»). В продолжение темы, думаем, стоит вспомнить Пятницу и его отца (героев знаменитого романа Д. Дефо «Робинзон Крузо»), вернее, то, с какой целью и по каким причинам их привезли на песчаную косу. Канал Discovery до сих пор представляет вниманию телезрителей документальные фильмы, в сюжете которых можно наблюдать подобные моменты, поскольку они (моменты) являются определенной частью жизни и культуры народов, стоящих на первобытном уровне развития…

Девиации — явление, характерное не только для антропосоциогенеза (социального процесса, истории). Палеоантропология фиксирует их наличие уже у древних приматов. В исследовании А.И. Белова «Антропологический детектив» (М., 2002. — с. 314) представлен любопытный материал об этом. Воспроизведем его.

«Наиболее вероятным фактором формообразования у приматов Мадагаскара некоторые ученые рассматривают инбридинг — близкородственное скрещивание, иначе — кровосмешение.

Еще Дарвину было хорошо известно, что такое скрещивание у животных и растений приводит обычно к неблагоприятному результату: снижению жизнеспособности, уменьшению репродуктивности, а в общей форме — к вырождению. В организме непрерывно протекает мутационный процесс, что неблагоприятно сказывается на наследственности. Мутанты скрещиваются между собой, от этого возникают новые сочетания генов у их потомков, что в конце концов под действием условий обитания приводит к появлению новых разновидностей животных. Процесс этот может сопровождаться утратой многих ценных качеств, присущих предкам. Самой невосполнимой утратой является уменьшение объема головного мозга, а вместе с ним и проявленного разума. Таким образом, на отдельно взятом острове в течение десятков миллионов лет шла деградация древних пралюдей до древесных наземных роющих и летающих животных» (авторская пунктуация сохранена. — Б.Ч.).

«Для дарвинистов мозаичные формы представляют загадку из загадок — ведь межвидовое скрещивание в природе невозможно. Это доказали десятилетние и, увы, безуспешные попытки выведения гибридов разных видов животных и растений. Если таковые и удавалось выводить, то они оказывались нежизнеспособными, а если выживали, то не оставляли потомства (например, гибрид осла с лошадью: мул и лошак). Тем более удивительны «негибридные гибриды», о коих мы вели речь. Образоваться они могли только в одном случае — в процессе деградации!» (с. 316).

«Согласно одной из гипотез, Мадагаскар отделился от полуострова Индостан более сотни миллионов лет назад и вместе с аборигенами — древними людьми — дрейфовал по Индийскому океану, пока наконец не подошел к берегам Африки. Словно корабль, посланный из прошлого, приплыл в наши дни вместе со своим экипажем. Но вместо людей на нем оказались лемуры» (с. 317).

Об аналогичных процессах пишет и В.М. Жуков в «Стратегии выживания белой расы (Новый синтез в преодолении закона инволюции)» (М., 2012). Разница лишь в том, что в научной работе В.М. Жукова речь идет уже о кошках, кроликах и лисицах.

Резюме: ничто не ново под Луной…