Е) Шестое знамение: Сын Человеческий с серпом (14,14-20)

Наступление часа судного и кончины мира изображается в явлении Сына Человеческого с острым серпом в руке и трех ангелов – жнецов. Они бросили свои серпы, чтобы жать землю, и потекла кровь людская на 1600 стадий, т.е. по всей земле, достигшая до узд конских.

Ж) Седьмое знамение: семи ангелов с чашами гнева (15 глава)

В этой главе изображаются вначале избранные Божии, устоявшие от козней антихриста. Они воспевают торжественную песнь Моисея и песнь Агнца (15,2-4). Вторая часть видения – явление семи ангелов с золотыми чашами, «наполненными гнева Божия» (15,7). Это одновременно и переход к последней седмерице видений.

2.5. Семь чаш гнева Божия (четвертая седмерица видений) (16 глава)

Тайнозритель услышал громкий голос Всевышнего, повелевший ангелам излить на землю семь чаш гнева на людей, имеющих начертание зверя и поклонившихся ему, которые составили царство антихриста. Излияние ангелами этих чаш гнева на землю, на море, в реки и на солнце сопровождалось страшными казнями, отчасти напоминающими египетские (Исход, 7-10 главы), но еще более суровыми:

1) гнойными ранами на людях;

2) умерщвлением всего живого в морях;

3) превращением речных источников в кровь;

4) необыкновенным зноем от солнца, пожиравшим людей;

5) одна из чаш гнева вылита на город антихриста (16, 10), что сопровождается ожесточением сил зла ввиду близкой их гибели;

6) чаша шестого Ангела иссушила реку Евфрат, что облегчило путь царям восточным соединиться с другими силами антихриста. Силы антихриста были собраны в месте Армагеддон, т.е. «месте истребления», где их должно настигнуть полное поражение (16,16);

7) чаша седьмого Ангела вылита на воздух, что сопровождается величайшим землетрясением и градом на город антихриста. Выпал град, величиной с талант, т.е. весом около 26 килограмм. В небесной Церкви уже громко звучит «совершилось» (16,17), предрешая падение и суд над Вавилоном.

2.6. Суд над Вавилоном (17-18 главы)

Иоанну был показан суд над Вавилоном, столицей мировой империи антихриста, средоточием всех мерзостей земных, утопающей в роскоши и разврате, упивающейся кровью мучеников за Христа, соблазняющей к богоотступничеству всех царей и все народы земли. Прообразом Вавилона послужил языческий «семихолмный» Рим, центр антихристианской борьбы в античную эпоху.

Великая блудница (Вавилон) изображается в виде жены, сидящей на звере – сатане, имеющем 7 голов и 10 рогов (17,7). Семь голов суть семь холмов языческого Рима, а также семь царств (17,9-10) которые, согласно пророчеству Даниила, означают Египетское, Ассирийское, Халдейское, Персидское, Греческое, Римское и, наконец, царство антихриста. Десять рогов блудницы также означают десять царств, образовавшихся после падения Римского Царства, которые и подготовят временное торжество антихриста. Но Агнец победит его, и те, которые с Агнцем – званные и избранные верные – будут царствовать с Ним (17,14).

В 8-й главе Ангел возвещает о наступлении последнего часа для Вавилона. Многочисленные купцы, торговавшие с ним, сетуют о гибели такого богатства. В поэтическом повествовании об этом чувствуются отголоски обличений пророка Иеремии, Исаии, Иезекииля, обращенных к историческому Вавилону. Иной голос повелевает народу Божьему выйти из города разврата вместе с ним (18,4).