290 Ср. К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. 2, стр. 215—217.

2⁹¹ Ср. там же, стр. 217: «Мысль критического банка для бедных, если держаться разумного толкования, сводится к тому, чтобы вычитать из заработка рабочего в тот период, когда у него есть работа, столько, сколько необходимо ему, чтобы прожить в период безработицы. Даю ли я ему во время безработицы определенную сумму денег с тем, чтобы он вернул мне ее, когда начнет работать, или же он мне в период работы дает определенную сумму денег, а я ему возвращаю ее в период безработицы,— это все равно. В том и в другом случае он всегда дает мне, когда у него есть работа, то, что он получает от меня во время безработицы.

Таким образом, «чистый» банк для бедных отличается от массовидных сберегательных касс лишь двумя очень оригинальными, очень критическими особенностями: во-первых, тем, что банк ссужает свои деньги à fonds perdus (безнадежному должнику), в нелепом предположении, что рабочий сможет возвратить ссуду, когда захочет, и что он всегда захочет заплатить, когда это сможет сделать; во-вторых, тем еще, что банк не платит никаких процентов за вложенные рабочим суммы. Потому только, что вложенная сумма принимает здесь форму аванса, банк считает уже великим делом одно то, что он сам не берет процентов с рабочего.

Критический банк для бедных отличается, стало быть, от массовидных сберегательных касс тем, что рабочий теряет свои проценты, а банк — свой капитал».

292 Ср. К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. 2, стр. 218—219.

293 Ср. Там же, стр. 219—228: Рудольф, «разоблаченная тайна всех тайн».

2⁹⁴ Ср. там же, стр. 221—222.

2⁹⁵ Ср. там же, стр. 222—224.

2⁹⁶ Ср. письмо К. Маркса Ф. Энгельсу, Ганновер, 24 апреля 1867 г., К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XXIII, стр. 404: «Он [Кугельман.— О. К.] обладает гораздо лучшим собранием наших сочинений, чем мы сами. Здесь нашел я опять «Святое семейство», которое он мне подарил и экземпляр которого он пошлет тебе. Я был приятно поражен, найдя, что нам нечего стыдиться этой работы, хотя культ Фейербаха может показаться теперь смешным».

В своей книге «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии» Ф. Энгельс подчеркивает большое историческое значение «Святого семейства»: «Надо было заменить культ абстрактного человека, это ядро новой религии Фейербаха, наукой о действительных людях и их историческом развитии. Это дальнейшее развитие фейербаховской точки зрения, выходящее за пределы философии Фейербаха, начато было в 1845 году Марксом в книге «Святое семейство». (К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, т. II, стр. 365).

2⁹⁷ Ср. В. И. Л е н и н, Соч., т. 38, стр. 6: «...переход наблюдается явственно — видно, чем уже овладел Маркс и как он переходит к новому кругу идей».

2⁹⁸ Ср. К. Маркс и Ф. Энгель с, Соч., т. XXV, стр. 3: «Так как брошюра направлена против Бауэра и в общем заключает в себе мало неприемлемого для цензуры, то я не думаю, чтобы распространение ее в Германии представило большие трудности». Ср. F. В г ü g е 1, Die Verlagsgeschichte der Heiligen Familie. «Der Kampf», sozialdemokratische Monatsschrift, Wien, Oktober 1928, Bd. XXI, S. 506-510.

2⁹⁹ Издав в 1843 году 41 книгу, «Literarische Comptoir» выпустила в 1844 году еще только 20 и в 1845 лишь 5 книг. 12 июня 1845 года Фребель выехал в Дрезден, где в 1846 году под псевдонимом К. Юниус издал книгу «Die neue Politik».

3⁰⁰ Ср. А. Руге И. Фребелю, Париж, ноябрь 1844 года, «Briefwechsel», а. а. О., S. 379: «До тех пор, пока я участвую в делах «Literarische Comptoir», Вы не можете печатать никаких книг Маркса, если бы он даже Вам их и предложил». Ср. А. Руге И. Фребелю, Париж, 6 декабря 1844 года, стр. 380 и далее: «Он [Маркс.— О. К.] каждый раз обуреваем какой-либо ненавистью, и до тех пор, пока он занят мною, он ничего не может писать обо мне без оскорблений... Однако независимо от этого он еще подумал бы, делать ли из меня дурака, если бы смог напечатать у нас что-нибудь без моего ведома или против моей воли, но он скорее бы застрелился, чем сделал бы это с моего согласия. Я не запрещаю Вам использовать Ваше право против меня, но Вы должны выбирать между мной и Марксом, между его и моей дружбой».

3⁰¹ Ср. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XXV, стр. 3. Письмо Маркса Бернштейну: «Милостивый государь! Я был бы Вам очень обязан, если бы Вы узнали не позже вторника, согласен ли Франк взять на себя издание брошюры против Бауэра или нет. Мне совершенно безразлично, как он решит. Я в любой день могу найти издателя заграницей. Но как раз в отношении этой брошюры, где имеет значение каждое слово, было бы приятно, чтобы она печаталась под рукой и можно было самому корректировать. Во всяком случае прошу Вас срочно ответить. Готовый к взаимным услугам преданный Вам. Д-р Маркс».

Издатель Жюль Ренуар казался склонным к тому, чтобы осуществить, отдельные литературные планы эмигрантов; например, намечалось издание серии немецких классиков, которым должен был руководить К. Грюн и в котором должны были сотрудничать Маркс, Руге и др. Ср. «Haus-Hof- und Staatsarchiv Engelshoven», Bericht Nr. 777; Glossy, Literarische Geheimberichte aus dem Vorwärts, Wien, 1912, II. Bd., S. 207.

3⁰² Cp. д-р Левенталь, «Literarische Anstalt», Франкфурт-на-Майне, К. Марксу 27 декабря 1844 года (ранее, в архиве СДПГ): «Милостивый государь. В этих строках, которые я в связи с представившимся случаем направляю Вам, я хотел бы лишь уведомить, что печатание Вашей книги продвигается и что она будет отправлена до конца января. Кроме того, я хотел бы запросить, можно ли принимать за достоверный дошедший до меня на днях слух, а именно: будто Вы работаете над книгой против Б. Бауэра под названием «Святое семейство»,— не путают ли эту мнимую книгу с той, которую мы печатаем и которая, однако, имеет совершенно то же самое содержание. Если это так, то я хотел бы просить Вас разрешить мне дать Вашей книге более броское, эпиграмматическое название: «Святое семейство, или Критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании»; — тем самым мы произведем большую сенсацию и будем надеяться, что этой вероятной сенсацией будет оправдано очень яркое юмористическое содержание. Также я хотел бы просить Вас разрешить мне добавить к Вашему имени на титульном листе короткое примечание в скобках (в Париже)».