- •О. К орню
- •Маркс и революционный Париж
- •Занятия Маркса в Париже
- •Маркс и берлинские младогегельянцы.
- •Маркс и Гервег
- •Маркс и Гейне
- •Маркс и «истинный социализм».
- •Маркс и Бакунин
- •Маркс и Вильгельм Вейтлинг
- •Август Беккер
- •Полемика Маркса с Руге
- •Критика спекулятивной философии
- •Французская революция
- •Французский материализм 159
- •Социализм 180
- •Прудон 194
- •Еврейский вопрос
- •«Парижские тайны»
- •Ценное исследование о. Корню важнейшего этапа формирования марксизма
- •16 Ср. «Geheimes Staatsarchiv», Rep. 77, Tit. 500. Выдержка из донесения о немецком коммунизме, Париж, в министерстве внутренних дел.
- •13 «Norddeutsche Blätter für Kritik, Literatur und Unterhaltung», 1844—1845.
- •41 C Cp. V. F 1 е u г у, Le Poète Georges Herwegh (1817—1875), Paris, 1911, s. 126.
- •63 10 Июля 1844 года
- •72 См. «Разговоры с Гейне...» стр. 442.
- •Что еще должно произойти, чтобы всем людям была гарантирована их подлинная собственность и свобода?
- •181 К. Маркс, Критические заметки к статье «Пруссака». К. М а р к с и ф. Энгельс, Соч., 1955, т. 1, стр. 443.
- •197 См. Франц Меринг, История германской социал-демократии, 1923, стр. 209—210.
- •204 Cm. W. М а г г, Das junge Deutschland in der Schweiz? Leipzig, 1846, s. 118—119.
- •240 Сотрудниками «Vorwärts» стали к. Маркс, ф. Энгельс, г. Гейне, г. Гервег, а. Руге, м. Бакунин, г. Веерт, г. Вебер, а. Эвербек, и. Бюргерс.
- •2 241 Китайский богдыхан
- •243 См. «Deutsches Bürgerbuch», I. Bd., hrsg. Von h. Püttmann, Darmstadt: Leske, 1845, s. 199 и далее. Кровавый суд Песня ткачей Петерсвальда и Ленгенбиля (в сокращении)
- •276 Ср. Там же, стр. 448: «Каждая революция разрушает старое общество, и постольку она социальна. Каждая революция низвергает старую власть, и постольку она имеет политический характер».
- •10 К. М а р к с и ф. Э н г е л ь с, Из ранних произведений, стр. 523—572.
- •15 Эксцерптные тетради Маркса (Cp. Mega I, 3 Bd., s. 411—583) имеют ссылки на следующих авторов и на следующие труды:
- •64А к. М а р к с и ф. Э н г е л ь с, Из ранних произведений, стр. 610—611.
- •101 Ср. Там же, стр. 570: «Политическая экономия исходит из труда как подлинной души производства, и тем не менее труду она не дает ничего, а частной собственности отдаёт всё».
- •112 К. М а р к с и ф. Э н г е л ь с, Из ранних произведений, стр. 527—529.
- •114 Ср. К. Маркс и ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 534. О капитале и прибыли см. Там же, стр. 535—546, mega I, 3. Bd., s. 464, 467— 469, 472—477, 494—498, 509—511, 514—519, 525.
- •116 К. М а р к с и ф. Э н г е л ь с, Из ранних произведений, стр. 534.
- •145 Ср. Там же, стр. 579—580: «Отношение частной собственности — это труд, капитал и их взаимоотношение.
- •147 Ср. Там же, стр. 559—572: «Отчужденный труд».
- •153 Ср. К. Маркс и ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 529, 573.
- •155 Ср. К. Маркс и ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 561:
- •184 Cp. Mega I, 3. Bd., s. 531.
- •241 Ср. К. Маркс и ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 630: «Отчуждение самосознания полагает вещность.
- •265 См. К. Маркс и ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 631.
- •277 См. К. Маркс и ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 596.
- •12 К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. I, стр. 599.
- •16 К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. I, стр. 603—604.
- •23 Ср. К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. I, стр. 607.
- •25 Ср. Там же, стр. 611: «Вместо работы на дому стали сообща работать в больших зданиях. Ручной труд был заменен двигательной силой пара и работой машин».
- •54 К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. I, стр. 604.
- •118 См. К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. 2, стр. 156.
- •133 К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. 2, стр. 177—178.
- •193 Ср. Там же. Стр. 146: Жюль Гей, родился в 1807 году; умер после 1876 года, французский коммунист; в 1849 году издавал газету «Le Communiste».
- •195 Ср. Е. Bauer, Proudhon (отрывок из книги: «Was ist Eigentum? übersetzt und kommentiert»), alz, Heft 5, April 1844, s. 37—52.
- •196 Cp. К. Маркс и ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 526, 574, 610.
- •232 К. М а р к с и ф. Энгельс, Соч., т. 2, стр. 124—125.
- •235 К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. 2, стр. 120.
- •244 К. М а р к с и ф. Энгельс, Соч., т. 2, стр. 119.
- •255 Cp. S z е 1 I g а, Eugen Sue, «Die Geheimnisse von Paris», alz, Heft 7, Juni 1844, s. 8—42.
- •268 К. Маркс и ф. .Энгельс, Соч., т. 2, стр. 214.
- •271 Ср. К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. 2, стр. 187.
- •290 Ср. К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. 2, стр. 215—217.
- •292 Ср. К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. 2, стр. 218—219.
- •293 Ср. Там же, стр. 219—228: Рудольф, «разоблаченная тайна всех тайн».
- •303 Ср. Письмо Левенталя Марксу, Франкфурт-на-Майне, 3 декабря 1844 года (ранее — в архиве сдпг).
- •304 Письмо ф. Энгельса к. Марксу, Бармен, 22 февраля — 7 марта 1845 года, к. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. XXI, стр. 13—16.
- •315 Ср. «Vorwärts», № 55, 10. Juni 1844, «Liberaler Unsinn», № 66, 17. August, 1844; «Aussischten für Deutschland», № 76, 21. Sept., 1844, статья против Бруно Бауэра.
12 К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. I, стр. 599.
13 Там же.
14 Ср. там же, стр. 599—600.
15 Ср. там же, стр. 600—601.
15а Ср. там же, стр. 608: «Я сказал выше, что науки приняли в восемнадцатом веке свою научную форму и вследствие этого сомкнулись, с одной стороны, с философией, с другой — с практикой. Результатом их сближения с философией был материализм (имевший своей предпосылкой в такой же мере Ньютона, как и Локка), эпоха Просвещения, французская политическая революция. Результатом их сближения с практикой была английская социальная революция».
16 К. Маркс и ф. Энгельс, Соч., т. I, стр. 603—604.
17 Ср. там же, стр. 604.
18 Ср. там же, стр. 605: «Возведение интереса в связующее начало человечества необходимо влечет за собой — пока интерес остается именно непосредственно субъективным, просто эгоистичным — всеобщую раздробленность, сосредоточение индивидов на самих себе, изолированность, превращение человечества в скопление взаимно отталкивающихся атомов; и это разъединение опять-таки является последним выводом из христианского принципа субъективности, завершением христианского миропорядка.— Далее, пока продолжает существовать основная форма отчуждения, частная собственность, до тех пор интерес необходимо должен быть частным интересом и его господство должно проявляться как господство собственности. Уничтожение феодального рабства сделало «чистоган единственной связью между людьми». Собственность — природное, бездушное начало, противостоящее человеческому, духовному началу — возводится благодаря этому на трон, и в конечном счете, чтобы завершить это отчуждение, деньги — отчужденная, пустая абстракция собственности,— делаются властелином мира. Человек перестал быть рабом человека и стал рабом вещи; извращение человеческих отношений завершено; рабство современного торгашеского мира — усовершенствованная, законченная, универсальная продажность — носит более бесчеловечный и всеобъемлющий характер, чем крепостное право феодального времени; проституция носит более безнравственный и грубый характер, чем jus primae noctis».
19 К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. I, стр. 605: «Выше этого христианский миропорядок подняться не может; он должен рухнуть от внутренних причин и уступить место человеческому, разумному строю. Христианское государство есть только последняя возможная форма проявления государства вообще; с его падением государство как таковое должно пасть. Разложение человечества на массу изолированных, взаимно отталкивающихся атомов есть уже само по себе уничтожение всех корпоративных, национальных и вообще особых интересов и последняя необходимая ступень к свободному самообъединению человечества. Завершение отчуждения человека в господстве денег есть неизбежный переход к ныне уже близкому моменту, когда человек вновь должен обрести самого себя».
20 Ср. там же, стр. 605—606.
20а Энгельс опирается главным образом на труд Дж. Портера: G. Porter, Progress of the Nation, in its Varions Social and Economical Relations, from the Beginning of the 19th Century to the Present Time, London, 1836—1843.
21 Ср. там же, стр. 606.
22 Там же.