276 Ср. Там же, стр. 448: «Каждая революция разрушает старое общество, и постольку она социальна. Каждая революция низвергает старую власть, и постольку она имеет политический характер».

Ср. там же: «Революция вообще — ниспровержение существующей власти и разрушение старых отношений — есть политический акт. Но социализм не может быть осуществлен без революции. Он нуждается в этом политическом акте, поскольку он нуждается в уничтожении и разрушении старого. Но там, где начинается его организующая деятельность, где выступает вперед его самоцель, его душа,— там социализм отбрасывает политическую оболочку».

2⁷⁷ Ср. там же, стр. 442: «Наконец, неверно, фактически неверно, что немецкая буржуазия совершенно не понимает всеобщего значения силезского восстания. В ряде городов мастера пытаются создать совместные ассоциации с подмастериями. Все либеральные немецкие газеты, органы либеральной буржуазии, переполнены статьями об организации труда, о реформе общества, критикой монополий и конкуренции и т. д. Все это — результат рабочего движения. Трирские, аахенские, кельнские, везельские, маннгеймские, бреславльские и даже берлинские газеты помещают часто вполне вразумительные статьи по социальным вопросам, и «Пруссак» мог бы из них почерпнуть кое-что поучительное. Больше того, в письмах, приходящих из Германии, постоянно сквозит удивление по поводу незначительности сопротивления, оказываемого буржуазией социальным тенденциям и идеям.

«Пруссак» — если бы он был лучше знаком с историей социального движения — должен был бы задать прямо противоположный вопрос. Почему даже немецкая буржуазия придает частичной нужде такое сравнительно универсальное значение? Откуда это озлобление и цинизм политически развитой буржуазии и откуда это отсутствие сопротивления и эти симпатии по отношению к пролетариату со стороны политически неразвитой буржуазии?»

2⁷⁸ Ср. письмо Георга Юнга Карлу Марксу, Кельн, 26 июня 1844 года (фотокопия письма имеется в Москве, в Институте марксизма-ленинизма при ЦК КПСС): «Силезские волнения, вероятно, поразили вас так же, как и нас. Они — блестящее свидетельство правильности ваших взглядов относительно настоящего и будущего Германии, высказанных во введении к философии права в «Ежегодниках». Повсюду симпатии на стороне ткачей, мятежников... В «Kölnische Zeitung» вы найдете теперь больше коммунизма, чем некогда в «Rheinische Zeitung». Ведь она открывает подписку для родственников силезских ткачей, погибших при недавних трагических событиях, следовательно, для семей самых опасных бунтовщиков. Каждый день только слышишь: пауперизм — социализм; то один подхватит этот мотив, то другой, так что, наконец, немецкий филистер поверил в то, о чем ему ежедневно бубнят, не пугая его, тем не менее, этим. В конце концов, он даже был бы готов поспешить, если бы ему из года в год ежедневно твердили, что это необходимо».

2⁷⁹ «Пруссак» (Руге): «Мнимый пруссак» о критических заметках и т. д. («Vorwärts», № 63 и 64). «Vorwärts», № 66, 17 августа 1844 года.

2⁸⁰ А. Руге своей матери, Париж, 23 октября 1844 года, Переписка, там же, стр. 371: «Пусть тебя не волнуют мои литературные споры... Эти подлецы меня не победят; ...моя личность недосягаема для Бауэра и Маркса и им подобных... Учение о том, что пошлость и низость, жестокость и распутство являются якобы истиной и свободой, я не разделяю и предсказываю негодяям, которые так позорят свободу, не что иное, как скорый крах из-за их гнусности и сумасбродства». Ср. А. Руге М. Дункеру, Париж, 29 августа 1844 года, «Ежедневное обозрение», литературное приложение, № 168, 22 июля 1921 года: «...Только что Маркс доказал в «Vorwärts», газете, которая от тевтомании неожиданно бросилась в объятия коммунизма, насколько он верно тогда подметил, что я остался не на социальной, а на «зауряднейшей политической точке зрения» и как писатель являюсь «литературным шарлатаном». Прекрасно! Маркс обладает талантом все утверждать, все доказывать — настоящий Уленшпигель в диалектике».

2⁸¹ К. М а р к с, Иллюстрации к новейшему упражнению кабинетского стиля Фридриха-Вильгельма IV, «Vorwärts», № 66, 17 августа 1844 года, MEGA, Abt. I, 3. Bd., S. 24-27.

113 К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 519.

114 «К. Маркс. Даты жизни и деятельности. 1818—1883», М., 1934, стр. 26.

3 К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с, Из ранних произведений, стр. 519. Это намерение соответствовало также желаниям политических друзей Маркса. Так, Г. Юнг, между прочим, писал: «После этой критики [подразумевается «Святое семейство».— О. К. ] каждый с огромным нетерпением ожидает Вашего труда о политической экономии и политике. Я прошу Вас об одном: не отвлекайтесь снова на другие работы; совершенно необходимо, чтобы такой труд появился. Борьба с религией завершена, и таковую вполне можно предоставить самой широкой публике, но что касается политики и политической экономии, то здесь еще отсутствует всякая определенная точка опоры. И все же публика настроена разделаться с этими абстракциями быстрее, нежели с религией. Вы теперь должны стать для всей Германии тем, чем уже являетесь для Ваших друзей. Вашим блестящим стилем и большой ясностью аргументации Вы здесь должны одержать и одержите победу и станете звездою первой величины». Письмо Г. Юнга К. Марксу 24 февраля 1845 года (по фотокопии с оригинала, находящегося в Москве в Институте марксизма-ленинизма при ЦК КПСС).

4 «Архив К. Маркса и Ф. Энгельса». Книга третья, М.—Л., 1927.

5 «Revue Marxiste», Paris, No 1, Febr. 1929.

6 Там же, No 5, Juni 1929.

7 Cp. J. P. M а у e г, Об одном неопубликованном произведении Маркса, «Rote Revue. Sozialistische Monatsschrift», Jg. 1931, Heft 1, S. 10.

8 Cp. Karl Marx, Der historische Materialismus. Die Frühschriften, hrsg. von S. Landshut und J. P. Mayer, I. Bd., Kroners Taschenausgabe, Leipzig, 1932. Издатели во введении отмечали: «Среди оставшихся произведений рукопись является, пожалуй, таким, которое с точки зрения филологической обработки и расшифровки представляло наибольшие трудности. Она состоит из 49 поперечных и преимущественно с обеих сторон исписанных листов in folio, которые недостаточно компетентно были объединены в один документ; остальные 23 страницы остались в нем неисписанными...» Ср. там же, стр. 285.

Ср. Ф. Э н г е л ь с, Предисловие к II тому «Капитала» (К. Маркс, Капитал, т. II, М., 1952, стр. I). О рукописи: «Наряду с отдельными, обстоятельно изложенными частями другие, не менее важные, только намечены; фактический материал для иллюстраций собран, но едва сгруппирован, не говоря уже об обработке; в конце главы, под давлением стремления перейти к следующей, часто стоит лишь несколько отрывочных фраз, намечающих развитие мысли, оставленное здесь незаконченным; наконец, известный почерк, разобрать который иной раз не мог сам автор».

9 Ср. MEGA I, 3. Bd.: «Святое семейство» и произведения Маркса с начала 1844 года по начало 1845 года. Там и помещены «Экономическо-философские рукописи 1844 года. К критике политической экономии с заключительной главой о гегелевской философии», стр. 29—172. Ср. К. М а р к с и Ф. Энгельс, Из ранних произведений. «Экономическо-философские рукописи 1844 года», стр. 517—642.