Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Корню О._К. Маркс и Ф.Энгельс. Жизнь и деятельность. т.2_1961.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
3.31 Mб
Скачать

63 10 Июля 1844 года

Бедные ткачи

Без слез их взор, печальный и грубый,

Сидят у станка и скалят зубы:

Германия, ткем мы саван твой,

Проклятье трехцветной ведем каймой,—

Мы ткем, мы ткем!

Проклятье богу — ему, слепому,

Мы верили все, как отцу родному.

Напрасно мы ждали за часом час:

Он обманул, одурачил нас,—

Мы ткем, мы ткем!

Проклятье королю, злому владыке,

Кого не тронули наши крики,

Кто выжал из нас последний грош,

И дал, как скот, повести под нож,—

Мы ткем, мы ткем!

Проклятье отечеству, родине лживой,

Где лишь обман и низость счастливы,

Где лишь мертвечины запах гнилой; —

Германия старая, ткем саван твой,—

Мы ткем, мы ткем! *

* Строки 1 и 2 во II строфе и строки 2 и 3 в IV строфе были впоследствии переработаны Гейне. Перевод первоначального варианта сделан нами.— Прим, neрев.

64 В «Vorwärts» были опубликованы следующие стихотворения Генриха Гейне: «Китайский богдыхан» (11 мая 1844 года), «К успокоению. Немецким князьям» (1 июня 1844 года), «Церковный советник Прометей» (№ 50, 1844), «Мир навыворот» (22 июня 1844 года), «Бедные ткачи» (10 июля 1844 года), «Новый Александр» (13 июля 1844 года), «Теория» (20 июля 1844 года), «Просветление» (59, 1844).

65 «Германия. Зимняя сказка» была опубликована в «Vorwärts»: главы I, II, III — 23 октября, IV, V, VI —26 октября, VII, VIII, IX—30 октября, X, XI, XII —2 ноября, XIII, XIV, XV, XVI — 9 ноября, XVII, XVIII, XIX, XX —16 ноября, XXI, XXII, XXIII —20 ноября, XXIV, XXV, XXVI, XXVII—30 ноября. Cp. «Vorwärts» от 19 октября 1844 года: «Новые стихи Гейне», «Гейне издал у Гофмана и Кампе томик стихов под названием «Германия. Зимняя сказка», которые мы, несомненно, причисляем к его лучшим творениям, когда-либо выходившим из-под пера этого остроумного и задушевного поэта. Силановых идей пробудила Гейне от его печальнэго сна, воинственно выходит он на арену, высоко держит новое знамя и, как бравый барабанщик, идет впереди, выбивая дробь и созывая бойцов».

66 F. Mehring, Nachlaß, II. Bd., S. 18.

67 Энгельс сначала резко критиковал книгу Гейне о Бёрне и считал Гейне ренегатом. В письме к В. Греберу от 30 июля 1839 года он писал о Гейне: «За счастье Гейне я не хочу тебе ручаться, и вообще парень уже изрядное время как стал сквернословом...» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 313). В начале 1844 года Энгельс в корне изменил свое отношение к Гейне. В «New Moral World» (5.Х. 1844) он хвалил «Новые стихотворения» Гейне (1844) и писал об их авторе: «...Генрих Гейне, наиболее выдающийся из всех современных немецких поэтов, примкнул к нашим рядам и издал том политических стихов, куда вошли и некоторые стихотворения, проповедующие социализм. Он является автором знаменитой «Песни силезских ткачей», которую я вам привожу в прозаическом переводе...» (К. М аркс и Ф. Энгельс, Соч., М., 1955, т. 2, стр. 521).

68 Г. Г е й н е, Лютеция, Полное собрание сочинений, т. 9, стр. 308: «Я снова говорю о коммунистах, единственной партии во Франции, заслуживающей безусловного уважения. С таким же вниманием я бы отнесся к обломкам сен-симонизма, приверженцы которого все еще живы под странными вывесками, а равно и к фурьеристам, которые еще продолжают действовать, свежие и бодрые; но ведь этими достойными людьми руководит только слово, социальный вопрос, как вопрос, традиционное понятие, и их не влечет демоническая необходимость, они не те заранее предназначенные слуги, руками которых высшая мировая воля осуществляет свои необъятные решения. Рано или поздно рассеявшаяся семья Сен-Симона и весь генеральный штаб фурьеристов перейдут в растущую армию коммунизма и, облекая грубую потребность в созидающее слово, как бы возьмут на себя роль отцов церкви».

69 Ср. Г. Г е й н е, Признания, там же, т. 10, стр. 337: «Более или менее скрытые вожди немецких коммунистов — большие логики, сильнейшие из коих прошли школу Гегеля, и это, несомненно, способнейшие головы и энергичнейшие характеры Германии. Эти мастера революции и их беспощадно решительные ученики — единственные живые люди в Германии, и боюсь, что им принадлежит будущее».

70 Ср. Г. Г е й н е. Признания, там же, т. 10, стр. 144: «В самом деле, я был тогда здоров и дороден, я находился на зените моей упитанности и был надменен, как царь Навуходоносор перед падением».

71 Ср. «Разговоры с Гейне. Карл Маркс» (Генрих Гейне, Полное собрание сочинений, т. 10, стр. 441, 442): «Отношения между обоими (Марксом и Гейне) были весьма дружескими и сердечными, как сообщает нам Элеонора Маркс-Эвелинг, вспоминая рассказы своих родителей... (см. «Österreichischer Arbeiterkalender für das Jahr 1895», Brünn)». Одно время Гейне изо дня в день захаживал к Марксам, чтобы почитать им свои стихи и узнать, какого мнения о них молодая чета. Какое-нибудь маленькое стихотворение в восемь строк Маркс и Гейне могли проверять бесчисленное количество раз, взвешивая то или другое слово, и до тех пор отделывали его, пока стихотворение не доводилось до совершенства и пока не исчезали всякие следы произведенной над ним работы.

При этом нужно было обладать большим терпением, так как Гейне был болезненно чувствителен ко всякой критике. Иногда он приходил к Марксу буквально со слезами, когда какой-нибудь безвестный писака нападал в какой-нибудь газете на него. Маркс в таких случаях находил выход в том, что посылал его к своей жене, остроумие и милое общество которой очень быстро приводили отчаявшегося поэта в чувство».

Ср. П. Л а ф а р г, Воспоминания о Марксе, М., 1958, стр. 18: «Неумолимый сатирик Гейне побаивался иронии Маркса и очень высоко ценил острый и тонкий ум его жены».