29. Радикализм как способ политического мышления и действия.

Радикал (от англ. radical, латин. radix) – «корень». Радикал – это кто-то, кто стремится докопаться до корней (теории, доктрины, концепции), а затем бескомпромиссно придерживаться этой теории, доктрины или концепции. Он противоположен умеренности, традиционализму. К.Маркс понимал радикализм в положительном смысле, а именно: как способность смотреть в корень, проникать до корней, выявлять истинные, скрытые причины событий. Радикалы в рамках вполне определенных идеологических представлений, как правило, стремятся к коренным переменам. Однако, радикализм – это также своего рода догматизм в рамках той или иной идеологической системы. Он одномерен. Этот догматизм и одномерность могут быть как «радикально левыми», так и «радикально правыми». Следовательно, несмотря на общие характерные черты той или иной идеологии, в ней есть крайние – то есть радикальные – отличия. Из этого правила практически трудно найти исключение. Радикализм по своей сути субъективен: то, что для одних норма, для других – радикализм.

Близким по смыслу, но несравненно более жестким, является понятие «экстремизм».

В научной литературе понятием «радикализм», как правило, принято обозначать сторонников крайних взглядов. Радикализм может быть присущ как отдельным людям, так и общественным группам, организациям, движениям, партиям. Радикальными могут быть политические доктрины, отражающие проявления радикализма людей, партий или организаций. Радикализм в идеологических системах, равно как в сознании отдельных людей, партий, организаций, движений имеет свои социальные, психологические и аксеологические предпосылки. Радикализм в особенности дает о себе знать в условиях кризисного развития, в переходные исторические периоды, когда возникает угроза привычному укладу общественной жизни.

По формам своего проявления радикализм многолик. К радикалам относят т.н. «новых левых», анархистов, троцкистов, многочисленные радикальные группы среди молодежи («молодежный радикализм»), радикальные иммигрантские объединения, радикальные сообщества национальных меньшинств. Радикализм прямо или косвенно подпитывает международный терроризм. В последние годы все более распространенным становится понятие «исламский радикализм». В более широком контексте – вполне правомерно говорить о религиозном радикализме. Элементы радикализма содержатся в идеологии социализма, а также в других идеологических системах, не исключая из этого списка и идеологию свободы, т.е. либерализм (анархо-либерализм – наглядное тому подтверждение). Радикализм может быть легальным или нелегальным. Этот последний находится вне закона и он очень опасен, т.к. связан с насилием и авантюризмом. Если радикальные подходы применяются в политике, то мы имеем дело с политическим радикализмом. Наряду с этим радикализм проявляет себя в экономической, духовной, теоретической, культурной сферах.

30. Идеология анархизма.

Анархизм в переводе с греческого означает безвластие. Родоначальником анархизма является У.Годвин. Термин «анархизм» введен в гуманитарную науку П.Ж.Прудоном в 1840 году. Анархистские концепции опираются на богатые традиции, своими корнями уходящие в эпоху Возрождения, коммунистические утопии 18 века. Однако как более или менее цельная идеологическая система анархизм сформировался в 19 веке.

Наиболее известные идеологи анархизма: В.Годвин, М.Штирнер, Б.Таккер, М.Бакунин, И.Моста, П.Кропоткин, П.Ж.Прудон, Ж.Сорель, Б.Таккер, Г.Д.Торо, Р.Роккер, Э.Малатесты, Д.Гильом, Р.Фоссерель, П.Хейнц, Т.Мзй, Ж.Делез, В.Ландстрейчер, А.Баннано, О.Шохер, М.Ротбард и другие.

Анархизм в своем идейном проявлении неоднороден. Выделяются следующие основные разновидности анархизма: анархо-индивидуалистский, анархо-коллективизм, близкий к нему анархо-коммунизм и анархо-синдикалистский анархизм.

Анархо-индивидуализм провозглашает абсолютную свободу индивида и противопоставляет личность всякому сообществу, государству, прежде всего. В соответствии с концепцией М.Штирнера, единственное ограничение прав человека - это его сила, ограничиваемая силой других. Общество, по Штирнеру, - это иллюзия, реальностью являются только люди. Он предрекал создание «союза эгоистов», в котором жесткость будет сплачивать людей. Государство в своем существовании незаконно, но оно необходимо, чтобы люди его уничтожили. Государство, по Штирнеру, разрушается в результате повсеместного распространения эгоизма.

Анархо-коллективизм выступает с идеей подчинения личности коллективу. Интересы и собственное внутреннее развитие не должны противоречить жизни общества в целом. Представители этого направления негативно относится к любым формам частной собственности, призывая к коллективизации этой собственности. Они считают, что эту проблему можно решить лишь революционным путем. Революция начнется актами насилия со стороны небольших групп революционеров. Она активизирует рабочие массы, которые коллективизируют средства производства. В то же время, представители этого направления выступали против установления диктатуры пролетариата.

Анархо-коммунизм утверждает, что социальная борьба прогрессивна тогда, когда она помогает ломать старые формы. Прогрессивна борьба трудящихся против эксплуатации, но она не должна превращаться в борьбу за власть, так как всякая власть неизбежно вырождается в произвол и деспотию (известная идея «безвластного социализма»). Анархо-коммунизм защищает идею, что свободная форма социальной организации возможна только в обществе, состоящем из самоуправляющихся коммун и общин, которые организуют рациональное использование средств производства. В них действует принцип прямой демократии, а сами коммуны объединяются в федерацию.

Анархо-синдикализм концентрирует внимание на рабочем движении. Он абсолютизирует роль профсоюзов. Анархо-синдикализм исходит из того, что профсоюзы являются той силой, которая осуществит радикальные социальные преобразования, заменит и капитализм, и государство новым обществом, основанном на самоуправлении. Наиболее существенным в анархо-синдикализме является призыв к рабочей солидарности, прямому действию, самоуправлению рабочих. Выступает за развитие профсоюзных организаций трудящихся, что, по их мнению, способствует развитию социальной революции. Выступает с восхвалением насилия как движущей силы истории, проповедует идею насильственного революционного переворота путем непосредственной акции, в результате которой вместо государства возникнут синдикаты производителей (в анархизме - это один из вариантов идеи «безгосударственного общества»).

В научной литературе выделяются также другие разновидности анархизма, как: постклассический анархизм, инсурреакционизм, библейский анархизм, анархо-капитализм (или «рыночный» анархизм), анархо-феминизм, зеленый анархизм, анархо-примитивизм и др.

Функционируют различные международные объединения анархистов, такие как:: Национальная конфедерация труда (с 1983 г.), Международная ассоциация трудящихся (с 1922 г.), Интернациональная Федерация Анархистов (с 1963 г.), Федерация классовой борьбы в Великобритании (с 1983 г.), Автономное действие в Российской Федерации.