- •А.В. Салихов
- •Учебное пособие Издание 2-е, дополненное Калининград, 2010
- •Содержание
- •Тема 2. Личностно-деятельностная теория 14
- •Тема 3. Психодинамическая теория личности 28
- •Введение
- •Тема 1. Введение, исследования и оценки в психологии личности
- •1.1. Теории личности, их компоненты
- •1.2. Основные положения о природе личности в теориях
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 2. Личностно-деятельностная теория
- •2.1. Деятельность, ее уровни и мотивы
- •Выготский Лев Семенович (1896-1934)
- •Рубинштейн Сергей Леонидович (1889-1960)
- •Леонтьев Алексей Николаевич (1903-1979)
- •2.2. Творчество как вид деятельности
- •2.3. Адаптация и деадаптация
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 3. Психодинамическая теория личности
- •3.1. Психоанализ: основные концепции и принципы
- •Зигмунд Фрейд (1856-1939)
- •Топографическая модель Фрейда
- •3.2. Инстинкты как движущая сила поведения
- •3.3. Психосексуальные стадии развития человека и основные положения его природы. Критика психоанализа
- •Стадии психосексуального развития по Фрейду
- •3.4. Критика и развитие психоанализа. А. Адлер
- •3.5. Типы личности. Установки, связанные со стилем жизни
- •3.6. Неофрейдизм. Эрих Фромм
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 4. Гуманистическая теория личности
- •4.1. Основные принципы гуманистической психологии
- •4.2. Теория мотивации и иерархия потребностей
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 5. Бихевиориальное направление в теории личности
- •5.1. Респондентное и оперантное поведение
- •Б.Ф. Скиннер (1904-1990)
- •5.2. Теория подкрепления и социального научения
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 6. Когнитивная теория личности
- •6.1. Основы когнитивной теории
- •6.2. Личностные конструкты. Основные концепции и принципы
- •6.3. Категории подкрепления и социальное научение
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 7. Феноменологическое направление в теории личности
- •7.1. Руководящий мотив в жизни: тенденция актуализации
- •7.2. Роджерс о природе человека
- •7.3. Содержание феноменологической позиции
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 8. Диспозициональная теория личности
- •8.1. Основные положения теории
- •8.2. Развитие самости. Проприум
- •8.3. Природа человека в диспозициональной теории
- •Вопросы для самоконтроля
- •Что такое "индивидуальная диспозиция"? Раскройте ее типологию. Тема 9. Психосинтетическая теория р. Ассаджиоли
- •9.1. Психосинтез. Структура внутреннего мира человека
- •Все обозначено пунктиром, потому что в наличии взаимопроникаемость и отсутствие четких, раз и навсегда установленных границ
- •9.2. Индивидуальные субличности
- •9.3. Духовное развитие личности
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 10. Трансперсональная теория личности
- •10.1. Предпосылки появления новой теории
- •10.2. Теория о первичности информации
- •10.3. Перинатальный уровень бессознательного
- •10.4. Трансперсональный уровень бессознательного и сознание
- •Вопросы для самоконтроля
- •Библиографический список
- •А.В. Салихов
- •Теория личности
- •Учебное пособие
- •Редактор э.С. Круглова
- •236029, Г. Калининград, ул. Горького, 23.
10.3. Перинатальный уровень бессознательного
Следующий уровень бессознательного – перинатальный. Он проявляется в четырех базовых перинатальных матрицах (БПМ), которые соответствуют четырем клиническим стадиям биологического рождения.
БПМ в обычных условиях человеком не осознаются, но они существенным образом влияют на здоровье, психику, поведение и на жизнь в целом.
БПМ – это глубинная структура бессознательной психики, в которой содержится информация о переживаниях с момента зачатия и до рождения. Через холотропное дыхание любой человек может проникнуть в содержание БПМ и осознать находящуюся в них информацию либо в символической форме, либо в реальной.
БПМ-1 – это опыт исходного единства плода с материнским организмом во время внутриматочного существования. Заново переживая эпизоды эмбрионального существования, люди встречаются с образами огромных просторов, где нет границ; отождествляют себя с галактиками, с космосом, а порой как бы плывут в океане, становясь океаническими животными. Переживания в "хорошей" матке могут выразиться в ощущениях безопасности, красоты, всегда дающей пропитание (Мать-Природа: пышные фруктовые сады, поля, девственная природа, в образах рая и небес, описанных в различных культурах).
Если "плохая" матка – ощущения мрачной, зловещей угрозы, чувства, что нас отравляют. Возникают образы загрязненных вод, токсичных свалок. Многие перинатальные расстройства вызваны токсикозом в организме матери. Переживания более сильных помех во время перинатального существования, таких как угроза выкидыша, попытка аборта, сопровождаются ощущениями вселенской угрозы или кровавыми видениями конца света.
БПМ-1 соответствует биологическому периоду от зачатия до первых сокращений матки, когда ее шейка еще не раскрыта.
С этого момента начинается БПМ-2 – переживания, характерные для этого периода: чудовищный кошмар замкнутого пространства, душевная и физическая боль, полная беспомощность и безнадежность. Чувства одиночества, вины, абсурдности жизни и существования могут достигать метафизических масштабов. В этих переживаниях человек теряет связь с линейным временем, кажется, что этому нет конца и нет никакого выхода. Эти переживания могут сопровождаться образами дьявола и ландшафтами преисподней, описанными в различных культурах, хотя испытуемый и не знает об этих культурах.
Третий этап рождения – проталкивание через родовой канал, после того как раскроется шейка матки и головка опустится в область таза. Переживания БПМ-3 характеризуются богатой динамикой. Человек сталкивается с энергией схваток и гидравлическим давлением, его переполняют образы коллективного бессознательного, отражающие события чудовищных битв, сцены кровопролития и пыток. Человеком овладевают кошмары грубого, в извращенной форме секса, странная смесь сексуального возбуждения с физической болью, агрессией, острой тревогой. В некоторых случаях переживания приобретают формы участия в ритуалах ведьм и сатанистов, черной мессе и ведьмовском шабаше (вальпургиева ночь), одним словом, смесь сексуального возбуждения, панической тревоги, агрессии, угрозы жизни, боли, ощущения принесения в жертву и контакта с отвратительным биологическим материалом.
Последний этап рождения, т.е. собственно появление на свет (БПМ-4) сопровождается переживаниями полного уничтожения (смерти), за которым следует воскрешение и возрождение. И это естественно, ибо этот этап есть смена водной среды на воздушную, и сопровождается реальным физическим отделением тела младенца от материнского.
Переживания этого этапа – чувство всепроникающей тревоги и надвигающейся катастрофы в начальной стадии, ощущения неминуемой гибели, утраты всего нам известного. Вслед за переживаниями полного уничтожения захлестывает видение света сверхъестественной яркости и красоты, которое воспринимается как священное. Это сопровождается красивыми радугами, сквозистыми узорами павлиньих перьев, видениями небесных сфер с ангельскими существами и божествами в ореоле света.
Этот вид целительного переживания встречается, если процесс рождения не сопровождался сильными дозами анестезии, если такой факт имел место, то переживания возрождения не ощущаются как победоносное появление на свет.
Эти переживания бессознательного описаны Грофом на основе исследования людей, их переживаний в особом состоянии сознания на уровне перинатальной матрицы и свидетельствуют о том, что данный этап человеческой жизни оставляет глубокое впечатление в нашем бессознательном и оказывает глубокое воздействие на нашу жизнь.
Он определяет фундаментальные основы нашего поведения, такие как отношения к существованию, мировоззрение, расположенность к другим людям, соотношение оптимизма и пессимизма, такие специфические черты, как доверие к себе и способность справляться с проблемами и проектами. Если ситуация рождения прошла без эксцессов и истощения, человек остается с ощущением веры в себя в борьбе с препятствиями и в их преодолении. Если рождался с тяжелой общей анестезией, то, как правило, человек способен мобилизовать на ранней стадии любого дела массу энергии, а потом теряет сосредоточенность, энергия рассеивается и исчезает, и он никогда не доводит до конца начатое. Мануальное вмешательство или применение щипцов для ускорения родов приводит к тем же последствиям.
Физиологический опыт рождения без анестезии подготавливает человека к будущим серьезным превратностям и создает веру в себя, в свою способность справиться с трудностями, в то время как трудные роды могут заложить паттерн суицида, поиск облегчения стрессов в алкогольном или наркотическом состояниях.
Тяжелое и длительное протекание БПМ-2 может служить основой для формирования склонности к депрессиям, тревоге, отсутствию инициативы, к неспособности радоваться существованию, к подавленному сексуальному желанию, к малой способности испытывать оргазм, к общей двигательной заторможенности.
Типичное проявление БПМ-2 – ощущение сдавленности, зажатости и ограниченности, удушья, напряжения и давления, головные боли, мигрень, запоры, сердечные расстройства, потеря интересов к еде и сексу.
Тяжелое протекание стадии БПМ-3 способно привести к разнообразным психопатическим отклонениям: мазохизму, садизму, некрофилии, сексуальным отклонениям, гомосексуализму, самоувечью, суициду, насилию и агрессивности.
Перинатальные матрицы задействованы и в патогенезе таких серьезных заболеваний как общее мышечное напряжение, тремор, судороги, тики, бронхиальная астма, мигрень, головные боли, псориаз, желудочные язвы, гипертония. По мнению Грофа, для их излечения надо снова пережить ту ситуацию во всей ее полноте и с полным осознанием. Когда интенсивность полного осознания и глубина в полной мере совпадут с исходным опытом, происходит излечение при условии доступа к тому уровню бессознательного, а если нет, то состояние здоровья еще более ухудшается.
