9.2. Индивидуальные субличности

Задача психоанализа - посредством специальных техник помочь человеку изучить все свои 7 оболочек (сфер) и в первую очередь свое бессознательное, свое истинное "Я". Установить контроль над всеми своими сферами, выявить противоречия между различными элементами своей личности, понять себя и после достижения своего истинного "Я" – создать новый объединяющий центр. Итак, цель этой теории заключается в формировании или перестройке личности вокруг нового центра, который объединяет все субличности в единый центр личности. В результате такого объединения и создания единого центра человек получает возможность стать хозяином своей жизни, избавиться от психических и соматических расстройств, развить свои способности, обнаружить свою истинную духовную природу и построить под ее руководством гармоничную и эффективную личность.

Ключевым моментом данной теории является понятие "субличности": субличности – это те, как правило, неосознаваемые голоса, которые борются в сознании человека это те, кто во мне сидит и постоянно борются между собой. Сколько их? У каждого ровно столько, сколько сам выкормил и выпестовал. Обычно чем выше уровень системы и сознания в целом, тем их больше. В теориях личности, как это мы уже выяснили: у Фрейда ид, эго и суперэго; у Переза – собака – сверху, собака – снизу; у Берна – родитель и ребенок и т.д. Каждый исследователь рассматривает структуру личности по-своему, а иногда это черты личности, но самое главное, когда личность сама для себя определяет их, находит и дает название. Это уже элемент самоанализа собственного поведения, что является шагом к управлению своим поведением.

Недостаток всех теорий в том, что все люди, по их мнению, выступают носителями какой-то универсальной структуры личности, а она индивидуальная. Делая структуру личности универсальной, мы сглаживаем индивидуальные особенности отдельного человека, выстраиваем всех и стрижем одной гребенкой.

По Ассаджиоли, субличности – это психоэнергетические образования, подобные живым существам, сосуществующие в общем пространстве нашей личности. Каждая субличность имеет собственный стиль жизни и свои движущие мотивы, зачастую отличные от стиля жизни и мотивов других субличностей. В каждом из нас – целая толпа, и все они более или менее благополучно уживаются в одном человеке – мыслитель и авантюрист, саботажник и аскет, лентяй и организатор – каждый со своей мифологией. Если мы можем различать свои субличности, можно относительно четко увидеть свой внутренний мир. Задача в том, чтобы отделить себя от них и наблюдать за ними как бы со стороны. Именно это дает нам свободу, поскольку над ними властвует то, с чем мы себя отождествили. Но мы упорно отождествляем себя с одной из субличностей, становимся пленником одной из них. Она называет нам свойственные ей стереотипы и не допускает других. Одна форма поведения, продиктованная ею, оказывается для меня единственно возможной, я теряю свободу выбора собственного поведения. Значит, надо научиться разрывать с этой иллюзией и возвращаться к себе. Это дает просветление и освобождение от иллюзий. В данном случае сознание пронизывает эти не связанные между собой субличности, между ними устанавливается связь. Сознание объединяет их, они сливаются друг с другом, сохраняя в то же время свои изначальные черты.

Итак, субличности - это не только стереотипы или роли, исполняемые нами, но и психоэнергетические образования, а энергию нельзя и невозможно уничтожить согласно универсальным законам. Потому данная работа над собой означает перераспределение энергии, и оно должно быть направлено на перерождение личности через развитие ее потенциальных возможностей.

Каждая из субличностей есть часть внутреннего мира человека, и состоит, как и внутренний мир, из трех уровней – подсознания, сознания и надсознания, имеет высшее "Я" и витальную энергию, и только из центра – сознательного "Я" можно управлять этими энергиями. При этом, по Ассаджиоли, субличности расположены на разном удалении от центра, а некоторые - в области сверхсознания. Соответственно, чем дальше, тем больше приходится тратить усилий для их выявления и управления, или же есть первичные и вторичные "Я". Вторичные "Я", или отдаленные по тем или иным причинам отрицаются или вытесняются человеком. Они оцениваются отрицательно, человек избегает иметь с ними дело, не выпускает их на поверхность сознания. Кроме того, имеются недоразвитые "Я" – это то, в чем мы чувствуем недостаток.

Откуда берутся неразвитые субличности? Скорее с самого рождения, может, еще в утробе матери или в процессе социализации, через установление контроля, чтобы избегать наказания. Значит, чем больше контроля над собой, тем больше недоразвитых субличностей.