- •А.В. Салихов
- •Учебное пособие Издание 2-е, дополненное Калининград, 2010
- •Содержание
- •Тема 2. Личностно-деятельностная теория 14
- •Тема 3. Психодинамическая теория личности 28
- •Введение
- •Тема 1. Введение, исследования и оценки в психологии личности
- •1.1. Теории личности, их компоненты
- •1.2. Основные положения о природе личности в теориях
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 2. Личностно-деятельностная теория
- •2.1. Деятельность, ее уровни и мотивы
- •Выготский Лев Семенович (1896-1934)
- •Рубинштейн Сергей Леонидович (1889-1960)
- •Леонтьев Алексей Николаевич (1903-1979)
- •2.2. Творчество как вид деятельности
- •2.3. Адаптация и деадаптация
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 3. Психодинамическая теория личности
- •3.1. Психоанализ: основные концепции и принципы
- •Зигмунд Фрейд (1856-1939)
- •Топографическая модель Фрейда
- •3.2. Инстинкты как движущая сила поведения
- •3.3. Психосексуальные стадии развития человека и основные положения его природы. Критика психоанализа
- •Стадии психосексуального развития по Фрейду
- •3.4. Критика и развитие психоанализа. А. Адлер
- •3.5. Типы личности. Установки, связанные со стилем жизни
- •3.6. Неофрейдизм. Эрих Фромм
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 4. Гуманистическая теория личности
- •4.1. Основные принципы гуманистической психологии
- •4.2. Теория мотивации и иерархия потребностей
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 5. Бихевиориальное направление в теории личности
- •5.1. Респондентное и оперантное поведение
- •Б.Ф. Скиннер (1904-1990)
- •5.2. Теория подкрепления и социального научения
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 6. Когнитивная теория личности
- •6.1. Основы когнитивной теории
- •6.2. Личностные конструкты. Основные концепции и принципы
- •6.3. Категории подкрепления и социальное научение
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 7. Феноменологическое направление в теории личности
- •7.1. Руководящий мотив в жизни: тенденция актуализации
- •7.2. Роджерс о природе человека
- •7.3. Содержание феноменологической позиции
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 8. Диспозициональная теория личности
- •8.1. Основные положения теории
- •8.2. Развитие самости. Проприум
- •8.3. Природа человека в диспозициональной теории
- •Вопросы для самоконтроля
- •Что такое "индивидуальная диспозиция"? Раскройте ее типологию. Тема 9. Психосинтетическая теория р. Ассаджиоли
- •9.1. Психосинтез. Структура внутреннего мира человека
- •Все обозначено пунктиром, потому что в наличии взаимопроникаемость и отсутствие четких, раз и навсегда установленных границ
- •9.2. Индивидуальные субличности
- •9.3. Духовное развитие личности
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 10. Трансперсональная теория личности
- •10.1. Предпосылки появления новой теории
- •10.2. Теория о первичности информации
- •10.3. Перинатальный уровень бессознательного
- •10.4. Трансперсональный уровень бессознательного и сознание
- •Вопросы для самоконтроля
- •Библиографический список
- •А.В. Салихов
- •Теория личности
- •Учебное пособие
- •Редактор э.С. Круглова
- •236029, Г. Калининград, ул. Горького, 23.
Вопросы для самоконтроля
В чем существенное отличие диспозициональной теории от когнитивной?
Раскройте понятия "характер", "темперамент", "личность", опираясь на положения диспозициональной теории.
Определите характерные признаки, черты личности, ее составляющие.
Почему одна и та же черта личности не выражается одинаково у двух людей?
Что такое "индивидуальная диспозиция"? Раскройте ее типологию. Тема 9. Психосинтетическая теория р. Ассаджиоли
Роберто Ассаджиоли родился 17 февраля 1888 г. в Венеции, получил степень доктора наук Флорентийского университета по неврологии и психологии.
Богатый клинический и педагогический опыт позволил создать технику реконструкции личности, названную "психосинтез". Основатель Института психосинтеза.
Основные работы: "Психосинтез", "Акт воли", "Нервные заболевания при духовном росте".
Роберто Ассаджиоли известен в Европе как врач-философ, создатель техники реконструкции личности, которую он назвал "психосинтез". В тексте данной темы раскроем некоторые принципы психосинтеза. Исходным началом для Ассаджиоли явилось стремление проникнуть в духовный центр человека, в тот самый центр, который в восточной философии и в религиозных учениях обозначен как высшее "Я" человеческой индивидуальности, как надсознание.
Учетом надсознательных и духовных аспектов до Ассаджиоли психология не занималась, оставляла их философии и теологии (религии). Соответственно в "психологии индивидуальности" образовался болезненный разрыв, а нередко и конфликт между различными подходами к природе человека. Разрыв этот пытался преодолеть З. Фрейд, но его лечебные, а затем философские концепции сводили человеческую природу к подсознательному, к сексуальным комплексам.
Опираясь на восточную философию, на теории Юнга, Фромма, Ассаджиоли смог обогатить европейскую науку о человеке более плодотворными и новыми для нее подходами.
Свои идеи психосинтеза Ассаджиоли почерпнул не только из восточных учений, но и из собственного опыта – в 1940 г. около месяца провел в одиночной камере в фашистских застенках Муссолини за идейные соображения и несогласие с "единственно верной" фашистской идеологией, а до 1943 г. скрывался в отдаленных горных деревушках. По его словам, в это время он имел возможности для специальных психологических упражнений. Для него это было время накопления интересного и ценного опыта. Содержание этого опыта можно раскрыть через состояние человека, интуитивно чувствующего себя единым целым, при этом чувствующего внутренний раскол, приходящего в замешательство, поскольку не может понять себя и тем более других. Не понимая себя, человек не может управлять собой, вращается в кругу своих ошибок и недостатков. Решить эту проблему человеческой жизни, по Ассаджиоли, можно, освободившись от внутреннего рабства, осуществив внутреннюю интеграцию, познакомившись со своим внутренним "Я" и вступив в правильные отношения с миром.
9.1. Психосинтез. Структура внутреннего мира человека
Психосинтез – динамическая концепция психической жизни человека. Суть психосинтеза - в определенном подходе к строению и функционированию внутреннего мира человека. По строению внутренний мир представлен в виде сферы (монады), погруженной в поле коллективного бессознательного (т.е. в окружающую психическую среду). В данном случае окружающая психическая среда представляется как часть образовательной среды, поскольку под воздействием этой окружающей психической среды Я получаю знания на уровне сознательного и бессознательного о поведении людей и о собственном поведении.
Внутренний мир в психосинтезе, в отличие от психоанализа Фрейда, представлен в виде оболочки, сферы (если графически его изобразить), проницаемой, словно мембрана, для окружающей психической среды. Он состоит из низшего, среднего и высшего бессознательного, поля сознания, "сознательного я" (эго) и высшего "Я".
Внутренний мир человека Ассаджиоли изобразил в виде такой карты, которая получила название "яйцо Ассаджиоли".
1 – низшее бессознательное управляет базовой, психологической активностью эмоциональными комплексами, прошлое нашей психики – то подавленное, вытесненное и забытое. Сюда же входят простейшие формы психической деятельности, управляющие жизнью тела и его функциями. Основные инстинкты и влечения; многочисленные комплексы, несущие сильный эмоциональный заряд; низшие неконтролируемые психические процессы; патологические проявления – фобии, мании, навязчивые идеи и т.д. от содержания этой области мы активно защищаемся.
