3.5. Типы личности. Установки, связанные со стилем жизни

Постоянство нашей личности, основная ориентация по отношению к внешнему миру определяются стилем жизни. Истинная форма стиля жизни может быть распознана только при знании, какие пути и способы мы используем для решения жизненных проблем. Каждый сталкивается с проблемами работы, дружбы, любви – ни одна из них не стоит особняком, они всегда взаимосвязаны, и их решения зависят от стиля жизни. Стиль жизни неповторим.

Адлер предложил типологию установок, а не личностей, и она обусловлена стилем жизни. Типы выделяются на основе решения трех главных жизненных задач. Классификацию он построил на основе двухмерной схемы, где одно измерение представлено "социальным интересом", другое – "степенью активности".

Социальный интерес представляет чувство эмпатии к людям, он проявляется в сотрудничестве с другими скорее ради общего успеха, чем для личных выгод. Социальный интерес выступает как основной критерий психологической зрелости; его противоположностью является эгоистический интерес.

Степень активности имеет отношение к тому, как человек подходит к решению жизненных проблем (совпадает с современным понятием "возбуждение" или "уровень энергии"). Каждый человек имеет определенный уровень энергии, в границах которого он ведет наступление на жизненные проблемы. Он обычно устанавливается в детстве, может варьировать от вялости, апатичности до постоянной неистовой активности.

Степень активности может играть конструктивную и деструктивную роль в сочетании с социальным интересом.

Первых 3 адлеровских типа установок, соответствующих стилям жизни, – это управление, получение, избежание. Для каждой из них характерна недостаточная выраженность социального интереса, но они различаются по степени активности, у 4-го типа – социально-полезного присутствует и высокий социальный интерес и высокая активность. Но ни одна типология, какой бы полной она ни была, не может точно описать стремление личности к превосходству, совершенству и целостности, но может облегчить понимание поведения человека.

1. Управляющий тип – самоуверенный, напористый, с незначительным социальным интересом. Активен, но не в социальном плане. Поведение не предполагает благополучие для других. Характерна установка превосходства над внешним миром. Сталкиваясь с внешним миром, жизненные задачи решает во враждебной антисоциальной манере (юные правонарушители, наркоманы).

2. Берущий тип – люди, которые паразитически удовлетворяют свои потребности за счет других. Нет социального интереса. Основная забота – получить от других как можно больше. Они обладают низкой степенью активности, поэтому маловероятно, что причинят страдания другим.

3. Избегающий тип – нет ни социального интереса, ни достаточной степени активности, необходимой для решения своих проблем. Больше опасается неудач, чем стремится к успеху. Жизнь характеризуется социально-бесполезным поведением и бегством от решения жизненных задач. Целью является избежание всех проблем в жизни, и он уходит от всего, что предполагает возможность неудач.

4. Социально полезный тип – воплощение зрелости, соединены высокая степень социального интереса и высокий уровень активности. Проявляет истинную заботу о других и заинтересован в общении с ними. Он воспринимает три основные жизненные задачи – работу, дружбу, любовь как социальные проблемы. Осознает, что решение этих задач требует сотрудничества, личного мужества и готовности вносить свой вклад в общее дело.

Адлеровская установка двухмерна, и поэтому отсутствует возможная комбинация: высокий социальный интерес и низкая активность. Возможно ли иметь высокий интерес и не иметь активности?

Предпосылки социального интереса являются врожденными, каждый из нас обладает ими в некоторой степени. Это социальное создание по своей природе, а не в результате образования привычки. Но подобно всем врожденным склонностям, он не возникает автоматически, а требует, чтобы его постоянно развивали. Он воспитуем и дает результаты благодаря соответствующему руководству и тренировке, развивается в социальном окружении. Другие люди и прежде всего мать, а затем остальные члены семьи способствуют его развитию. Наибольшее влияние оказывает мать – это двойной труд (материнский) – поощрение формирования социального интереса и помощь в направлении его за пределы сферы материнского влияния.

Таким образом, социальный интерес возникает в отношении ребенка с матерью. Ее задача – воспитать в ребенке чувство сотрудничества, стремление к установлению товарищеских взаимосвязей и отношений. В идеале мать проявляет истинную любовь к своему ребенку – любовь, сосредоточенную на его благополучии, а не на собственном ее материнском благополучии и тщеславии. Ее нежность к мужу и другим детям и людям в целом служит ролевой моделью для ребенка, который усваивает социальный интерес благодаря этому образцу. Однако, если мать сосредоточена исключительно на своем муже, потенциальные возможности проявления детьми социального интереса останутся нереализованными. Дети будут чувствовать себя нежеланными, обманутыми, это приведет к потере самостоятельности и неспособности к сотрудничеству. Отца Адлер относит ко второму по важности источнику формирования социального интереса. У отца должна быть позитивная установка по отношению к жене, работе, обществу. Его социальный интерес должен проявляться в отношениях с детьми. Идеальный отец относится к детям как к равным и принимает активное участие в воспитании. Он должен избегать двух ошибок – эмоциональной отгороженности и родительского авторитаризма – они имеют одинаковые последствия. Авторитаризм приводит к дефективному стилю жизни. На третьем месте – отношения между родителями; если брак несчастливый, то шансов для развития социального интереса мало. Если жена чрезмерно опекает детей, то гасит социальный интерес. Если муж открыто критикует жену, то дети теряют уважение к обоим родителям. Если между мужем и женой разлад – дети начинают играть с одним родителем против второго, и в этой игре всегда проигрывают они.

Согласно Адлеру выраженность социального интереса есть самый удобный критерий оценки психического здоровья личности. Он ссылается на него как на барометр нормальности, как на показатель для оценки качества жизни человека, т.е. наши жизни ценны только в той степени, в какой мы способны к повышению ценности жизни других. Нормальные люди понимают, что жизнь не всегда правильно устроена, но они берут на себя задачу улучшения участи других. Социальный интерес – показатель психического здоровья. Для проверки социального интереса им создан тест, состоящий из 15 пунктов. Каждый пункт включает пару личностных черт. Испытуемому предлагается выбрать ту характеристику из пары, которая ему в большей мере присуща. Например: щедрый – честолюбивый или тактичный – скромный. Предполагается, что выбор таких черт, как "сочувствующий", "помогающий другим", "сотрудничающий", указывает на социальный интерес. Несмотря на кажущуюся примитивность, психометрическая характеристика SIS довольно высокая. Ретестовая надежность через пять недель равняется 0,82, а через 14 месяцев – 0,65. Внутренняя надежность варьирует от 0,71 до 0,76. Оценки SIS положительно коррелируют с системой ценностей личности, особенно с равенством, миром и безопасностью в семье.

• 1. способен прощать

• 2. мягкий

• 3. щедрый

• 4. индивидуалист

• 5. вежливый

• 6. оригинальный

• 7. тактичный

• 8. благоразумный

• 9. надежный

• 10. мудрый

• 1. настороженный

• 2. сотрудничающий

• 3. честолюбивый

• 4. терпеливый

• 5. реалистичный

• 6. высокоморальный

• 7. скромный

• 8. сочувствующий

• 9. с развитым воображением

• 10. помогающий другим

Отмечаем плюсом те черты, которые выражены более четко, по своему усмотрению. Выбор 1-х черт из левого и 2-х из правого столбца отражает высокий социальный интерес. Узнаем, насколько способен оказывать помощь другим, ответственность, чувство симпатии к другим, эгоцентризм, враждебность, равенство, мир, безопасность в семье.

Концепция творческого "Я" является самым главным конструктором адлеровской теории, его высшим достижением. В нем воплотился активный принцип человеческой жизни. Он утверждал, что стиль жизни формируется под влиянием творческих способностей личности, т.е. каждый человек имеет возможность свободно создать свой собственный стиль жизни. В конечном итоге люди сами ответственны за то, кем они становятся и как они себя ведут. Эта творческая сила отвечает за цель жизни, определяет метод достижения цели и способствует развитию социального интереса. Творческая сила влияет на восприятие, память, фантазии и сны. Она делает человека свободным (самоопределяющимся).

Предполагая творческую силу, Адлер не отрицает наследственность и окружающую среду. Каждый рождается с уникальными генетическими возможностями и скоро приобретает свой уникальный социальный опыт. Однако люди – нечто большее, чем просто результат наследственности и среды. Они созидательны, созидают среду, воздействуют на нее и получают собственную реакцию. Человек использует наследственность и среду как стройматериал для формирования личности. В конечном счете, он сам ответствен за свой стиль жизни.

Где истоки творческой силы человека? У Адлера нет ответа. Это скорее результат долгой истории эволюции. Люди обладают творческой силой, потому что они люди. Творческие силы (способности) расцветают в раннем детстве – это способствует развитию социального интереса. Но как он развивается? Нет ответа.

По Адлеру порядок рождения ребенка в семье имеет решающее значение. Первенец приучает себя к изоляции и осваивает стратегию выживания в одиночку (был центром Вселенной), со временем понимает, что родители слишком заняты. Его инфантильные требования растут, за что он получает наказания. Он единственный – не с кем конкурировать. Второй ребенок – темпы развития более высокие, вырастает соперничающим и честолюбивым. Стиль жизни – постоянное стремление чувствовать, что он лучше старшего. Характерна ориентация на достижения, методы прямые и окольные, ставит перед собой непомерно высокие цели – повышает вероятность неудач. Сам Адлер был средним ребенком в семье. Младший – высокое стремление превзойти старших, у него нет шока "лишения трона". Окружен заботой и вниманием не только родителей, но у старших больше привилегий, поэтому он испытывает сильное чувство неполноценности и отсутствие независимости. Но высокая мотивация – превзойти старших.

Итак, все что мы делаем в жизни, отмечено нашим стремлением к превосходству. Цель этого стремления – достичь совершенства, полноты и целостности в нашей жизни. Универсальная мотивационная тенденция принимает конкретную форму в виде стремления к субъективно понимаемой цели.

Чтобы понять эти рассуждения, рассмотрим концепцию Адлера фикционного финализма – идею о том, что поведение индивидуума подчинено им самим намеченным целям в отношении будущего. Разработана под влиянием работы Ханса Вайингера "Философия возможного" (1911), который развивал идею, что на людей сильнее влияет их ожидание в отношении будущего, чем реальные прошлые переживания. Многие люди на протяжении всей жизни действуют так, как если бы идеи, которыми они руководствуются, были объективно верными, т.е. людей побуждает к определенному поведению не только то, что истинно, но и то, что является таковым по их мнению.

Адлер вслед за ним утверждал: "Наши основные цели представляют собой фикцию", ибо соотнесенность их с реальностью невозможно ни проверить, ни подтвердить. Многие полагают, что напряженная работа и немного удачи поможет достичь всего. По Адлеру – это фикция. Многие напряженно работают, но не получают ничего, что они заслуживают, по их мнению.

По Адлеру, стремление к превосходству управляется выбранной фиктивной целью. Но превосходство как фиктивная цель является результатом самостоятельно принятого решения, она (цель) сформулирована творческой силой индивида, что делает ее индивидуально-уникальной, таким образом, стремление к превосходству как фиктивной цели является субъективно понимаемым идеалом.

Когда эта фиктивная цель индивидуума известна, все последующие его действия наполняются смыслом и материализуются. Хотя фиктивные цели не имеют аналогов в реальности, они часто помогают нам более эффективно разрешать жизненные проблемы. Но если они не выполняют функции ориентира в повседневной жизни, их следует изменить или отбросить. Фиктивные цели могут быть и опасными, и пагубными для личности.

Итак, выводы Адлера:

1) на личность большее влияние оказывает субъективное ожидание того, что будет, чем прошлый опыт;

2) наше поведение направляется осознанием фиктивной цели. Эта цель существует не в будущем, а в нашем актуальном восприятии будущего;

3) хотя фиктивные цели объективно не существуют, они оказывают колоссальное влияние на наше стремление к превосходству, совершенству и ценности.

Систематических проверок эмпирической валидности теории Адлера не предпринималось. Почему?

1. Многие его концепции глобальны, недостает четких рабочих определений, необходимых для того, чтобы теорию можно было проверить.

2. Теория не полностью систематизировала "стиль жизни". Не можем оценить валидность, но порядок рождения детей и его влияние на развитие личности вызвали интерес у исследователей, однако зависимость не подтвердилась (Ernst, Angst, 1983; Polit, Falbo, 1986). Интеллект у первенца выше, у второго ниже, самый низкий – у последнего. Среди президентов США преобладают первые сыновья, среди младших детей – алкоголиков больше. Эгоистичность единственных детей тоже не подтверждается. Среди студентов единственные дети больше демонстрируют стремление к сотрудничеству, т.е. результаты противоречивы и неоднозначны.