- •А.В. Салихов
- •Учебное пособие Издание 2-е, дополненное Калининград, 2010
- •Содержание
- •Тема 2. Личностно-деятельностная теория 14
- •Тема 3. Психодинамическая теория личности 28
- •Введение
- •Тема 1. Введение, исследования и оценки в психологии личности
- •1.1. Теории личности, их компоненты
- •1.2. Основные положения о природе личности в теориях
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 2. Личностно-деятельностная теория
- •2.1. Деятельность, ее уровни и мотивы
- •Выготский Лев Семенович (1896-1934)
- •Рубинштейн Сергей Леонидович (1889-1960)
- •Леонтьев Алексей Николаевич (1903-1979)
- •2.2. Творчество как вид деятельности
- •2.3. Адаптация и деадаптация
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 3. Психодинамическая теория личности
- •3.1. Психоанализ: основные концепции и принципы
- •Зигмунд Фрейд (1856-1939)
- •Топографическая модель Фрейда
- •3.2. Инстинкты как движущая сила поведения
- •3.3. Психосексуальные стадии развития человека и основные положения его природы. Критика психоанализа
- •Стадии психосексуального развития по Фрейду
- •3.4. Критика и развитие психоанализа. А. Адлер
- •3.5. Типы личности. Установки, связанные со стилем жизни
- •3.6. Неофрейдизм. Эрих Фромм
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 4. Гуманистическая теория личности
- •4.1. Основные принципы гуманистической психологии
- •4.2. Теория мотивации и иерархия потребностей
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 5. Бихевиориальное направление в теории личности
- •5.1. Респондентное и оперантное поведение
- •Б.Ф. Скиннер (1904-1990)
- •5.2. Теория подкрепления и социального научения
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 6. Когнитивная теория личности
- •6.1. Основы когнитивной теории
- •6.2. Личностные конструкты. Основные концепции и принципы
- •6.3. Категории подкрепления и социальное научение
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 7. Феноменологическое направление в теории личности
- •7.1. Руководящий мотив в жизни: тенденция актуализации
- •7.2. Роджерс о природе человека
- •7.3. Содержание феноменологической позиции
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 8. Диспозициональная теория личности
- •8.1. Основные положения теории
- •8.2. Развитие самости. Проприум
- •8.3. Природа человека в диспозициональной теории
- •Вопросы для самоконтроля
- •Что такое "индивидуальная диспозиция"? Раскройте ее типологию. Тема 9. Психосинтетическая теория р. Ассаджиоли
- •9.1. Психосинтез. Структура внутреннего мира человека
- •Все обозначено пунктиром, потому что в наличии взаимопроникаемость и отсутствие четких, раз и навсегда установленных границ
- •9.2. Индивидуальные субличности
- •9.3. Духовное развитие личности
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 10. Трансперсональная теория личности
- •10.1. Предпосылки появления новой теории
- •10.2. Теория о первичности информации
- •10.3. Перинатальный уровень бессознательного
- •10.4. Трансперсональный уровень бессознательного и сознание
- •Вопросы для самоконтроля
- •Библиографический список
- •А.В. Салихов
- •Теория личности
- •Учебное пособие
- •Редактор э.С. Круглова
- •236029, Г. Калининград, ул. Горького, 23.
3.2. Инстинкты как движущая сила поведения
По Фрейду инстинкты – движущая сила поведения. Источником психологической энергии является нейрофизиологическое возбуждение. У каждого человека имеется определенное количества энергии, которое питает психическую активность; цель любой формы поведения индивида – уменьшение напряжения, вызываемого неприятным для него скоплением этой энергии.
Таким образом, мотивация человека полностью основана на энергии, производимой телесными потребностями. Основное количество психической энергии уходит на умственную деятельность. Фрейд утверждал, что любая активность человека (мышление, восприятие, память, воображение) определяется инстинктами. Инстинктами он называет психические образы телесных потребностей, выраженные в виде желаний. Как таковые они являются "конечной причиной любой активности". Количество инстинктов может быть неограниченным. Он делил их на две группы: инстинкты жизни (Эрос) и смерти (Танатос).
Эрос включает все силы, служащие поддержанию жизненно важных процессов и обеспечивающие размножение вида. Наиболее существенными Фрейд считал сексуальные инстинкты. Энергия сексуальных инстинктов – либидо (от лат. хотеть) или энергия либидо – это определенное количество психической энергии, которая находит разрядку исключительно в сексуальном поведении. Фрейд утверждал, что многие сексуально-психические феномены можно понять в контексте смещения двух первичных инстинктов – сексуальных и агрессивных.
Искусство, музыка, литература, войны, расовые предрассудки – все устройство современной цивилизации является продуктом смещения сексуальной и агрессивной энергии. Не имея возможности получить удовольствие прямо и немедленно, люди научились смещать свою инстинктивную энергию на другие предметы, явления, на другую деятельность, вместо той, которая предназначалась для прямой разрядки напряжения.
Фрейд полагал, что существует не один сексуальный инстинкт, а несколько, каждый из которых связан с определенным участком тела – эрогенной зоной. Все тело – большая эрогенная зона, но психодинамическая теория выделяет особо рот, анус и половые органы. Фрейд убежден, что эти зоны являются потенциальными источниками напряжения и что манипуляция в этих зонах ведет к снижению напряжения – оральному, анальному и генитальному удовлетворению.
Вторая группа – инстинкты смерти – танатос – лежат в основе всех проявлений жестокости, агрессии, самоубийств и убийств. У энергии инстинктов смерти нет особого названия. Однако они биологически обусловлены и регулируют поведение человека, как и инстинкты жизни.
Вслед за Шопенгауэром он считал "смерть целью жизни", то есть всем живым организмам присуще компульсивное стремление вернуться в неопределенное состояние, из которого они вышли. Принципу энтропии подчиняются инстинкты смерти (т.е. закону термодинамики – любая энергетическая система стремится к сохранению динамического равновесия).
Любой инстинкт имеет источник, цель, объект и стимул. Источник – состояние организма или потребность, вызывающая это состояние. Для инстинкта жизни это голод, жажда и т.д., для инстинктов смерти – у Фрейда их нет, нет источников смерти, они в самой жизни, в ее цели.
Цель инстинкта всегда состоит в устранении или репродукции возбуждения, вызванного потребностью. Если цель достигнута, наступает кратковременное состояние блаженства, хотя есть тенденция к поддержанию состояния возбуждения на каком-то минимальном уровне (принцип удовольствия).
Объект обозначает конкретного человека или предмет в окружающей среде, или что-то в собственном теле индивида, обеспечивающее удовлетворение инстинкта. Объект может меняться на протяжении жизни, но человек способен откладывать разрядку энергии инстинкта на продолжительное время.
Практически любой процесс может быть описан в терминах: 1 – катексис – привязка или направление энергии на объект; 2 – антикатексис – препятствие, мешающее удовлетворению инстинкта (внешние и внутренние барьеры). Взаимодействие между катексисом и антикатексисом составляет главный бастион психоаналитического построения системы мотивации.
Стимул – представляет собой количество энергии, силы или давления, которое требуется для удовлетворения инстинкта. Оно может быть оценено косвенным образом путем наблюдения количества и видов препятствий, которые надо преодолеть человеку в поисках конкретной цели.
Ключом к пониманию динамики энергии инстинктов является понятие смещенной активности. Согласно этой концепции, высвобождение энергии и ослабление напряженности происходит благодаря смене поведенческой активности. Если невозможно по каким-либо причинам выбрать объект для удовлетворения инстинкта, его энергия может сместиться на другой объект.
