4. Самооценка.

Последний предельно важный фактор. Всем известно, что человек желающий вести активную, результативную жизнь должен поверить в свои силы, должен быть убежден в наличии у себя даров и талантов необходимых для успешной креативной деятельности. «По вере вашей да будет вам» сказал Господь. Действительно самооценка напрямую связана с верой. Человек от Бога наделенный дарами и талантами, но не верящий в это, болеющий комплексом неполноценности, боящийся потерпеть фиаско на пути самостоятельного творчества никогда не сможет полноценно продуктивно работать, вероятность интеллектуального прорыва в его жизни невелика. Страх неудачи и неверие в свои силы есть грех и грех очень тяжелый. Всемилостивый Господь ни одного человека рожденного на земле не оставил без талантов, разумеется каждому дав по его силе о чем красноречиво свидетельствует евангельская притча о даровании талантов. Следовательно, недоверие человека милости божией, неверие в свои силы и возможности объединяет человека с лукавым, блокируя интеллектуальные способности.

Нужно сказать и о противоположной крайности - неоправданно завышенном мнении о самом себе. Оно так же является грехом, так как связано с гордыней, самообманом, нежеланием человека трезво оценивать свои возможности. И поэтому не способствует интеллектуальной деятельности. Здоровая самооценка основанная на смиренном осознании милости божией не оставляющей ни одного человека без своего попечения и наделяющей всех и каждого дарами и талантами – вот лучшая почва для полноценной интеллектуальной деятельности.

Интеллект и интеллектуальный потенциал.

Интеллект.

Вспомним, чем характеризуется интеллект. Безусловно, возможностью человека видеть суть вещей и явлений и посредством этого решать поставленные перед ним задачи. Чем быстрее человек поймет суть, тем выше будет скорость решения поставленных задач, тем выше оценивается его интеллект. Все без исключения существующие системы описания интеллекта оценивают его как величину в значительной мере постоянную, не меняющуюся у одного человека с течением времени в значительных пределах. Смею утверждать, что это не так. Уже из перечисления приведенных выше влияющих на интеллект факторов становится очевидно, что интеллект величина переменная и способен меняться в значительных пределах и за короткие промежутки времени.

Представим, что человек в процессе жизненных перепетий не выдержал искушения и поддался страсти, потерял смирение, отдалился от Бога и, совершив грех, заполнился «греховным веществом». Закономерным результатом этого станет приобретенная глупость. «Ибо от наших злых дел, от услаждения страстями, от множества диавольских искушений ослабела наша умная сила, и замерли добрые движения душ наших» [ 1, 33]- пишет Антоний Великий (Добр. Т.1.пар35). "Ум ослепляется сими тремя страстями: сребролюбием... тщеславием и желанием удовольствий" [1, 529] (Преп. Марк Подвижник. Добр. Т.1. С.529). Либо человек поддавшись страсти впал в уныние, разуверился в своих силах и потерял творческую потенцию. Произойти это может с каждым. Страстное отношение к интересующему предмету всегда усиливает гордыню, порождает множество грехов и расторгает связь с источником интеллекта Богом. Примером этого могут служить безумные выходки людей изрядно набравшихся алкоголя, который, как известно, раскрепощает в человеке низменные, потаённые влечения неразрывно связанные с определёнными страстями. Известно, что эгоизм, себялюбие могут толкнуть человека на множество совершенно глупых, деструктивных поступков, не имеющих перспективы разрешения в позитивном ключе.

Неумение принимать конструктивные решения, способствующие созиданию положительных начал в жизни человека, семьи, коллектива или общества всеми всегда рассматривались как проявление глупости. Часто это происходит в жизни людей, обладающих высоким социальным статусом, которым приписывают высокий интеллект и культурный уровень. Самая наглядная сфера человеческой жизни, иллюстрирующая подобные явления это политика. Конкретных примеров приводить не буду, думаю, в этом нет необходимости.

Интеллектуальный потенциал.

ПОТЕНЦИАЛ (от лат. potentia - сила) - источники, возможности, средства, запасы, которые могут быть использованы для решения какой-либо задачи, достижения определенной цели; возможности отдельного лица, общества, государства в определенной области (напр., экономический потенциал).

Большой Энциклопедический словарь. 2000. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/241690

Острота ума может колебаться в значительных пределах в течение непродолжительного промежутка времени, в зависимости от того насколько страстно или бесстрастно человек подходит к решению стоящих перед ним задач. То есть работают три из перечисленных факторов: наличие смирения, баланс благодати и греховного вещества и самооценка. Изменение этих факторов отражается на величине интеллекта очень быстро. Но в определенных пределах. У каждого человека есть предельная величина интеллекта, то есть такое значение интеллекта, которое становится явью при идеальном стечении обстоятельств. Например, человек крайне смирился, давно не грешил по крупному, любовь к Богу и людям живет в его сердце и самооценка его находится в оптимальном состоянии. Появляется результат, но это предел. Такое предельное значение человеческого интеллекта я назвал интеллектуальным потенциалом человека. Это величина стабильная и чрезвычайно медленно и с большим трудом изменяемая в течение жизни, так как напрямую связанна как нетрудно догадаться с последним и самым важным фактором – состоянием структуры человеческой души.

У большинства людей структура души, получив задатки при рождении и развившись до определенного уровня в процессе воспитания до зрелого возраста после этого значительным изменениям в течение жизни не подвергается. Но это не значит, что её нельзя изменить вовсе. По учению святых отцов православной церкви ум человека очищается и просветляется в процессе искоренения страстей, который побуждается тщательным исполнением заповедей евангелия. Приводит к личностному росту. "Ум, освободившийся от страстей, делается световидным, будучи непрестанно осияваем созерцаниями всего сущего" [2, 293] (Преп. Фалассий. Добр. Т.3. С.293). Дело искоренения страстей требует напряженного труда духа и воли человека, постоянного понуждения себя к поступанию против страстей, тщательному исполнению заповедей Божиих, с понуждением себя к новым творческим завоеваниям и подвигам. Разумеется, сделать это своими силами человеку невозможно. Изменение устоявшейся, взрослой, стабильной структуры души требует привлечения огромного количества энергии. У человека ее нет. Это под силу только Богу, источнику бесконечной неограниченной энергии. Сам Господь, желая добра своим ученикам, призывал их: Непрестанно молитесь и бодрствуйте. [ ]Без постоянных молитвенных направленных к Богу просьб о помощи человек победить в этой борьбе не в состоянии. «Кто от всего сердца не возымеет ненависти к тому, что свойственно вещественной и земной плоти, и ко всем ее движениям и действиям, – и ума своего не восторгнет горе к Отцу всех, тот не может получить спасения. Кто же сделает это, над трудами того умилосердится Господь наш, и дарует ему невидимый и невещественный огонь, который попалит все находящиеся в нем страсти и совершенно очистит ум его.»[ 1, 30] (Антоний Великий Пар. 30, 1 том. Добротолюбие).

Поясню идею об интеллекте и интеллектуальном потенциале с помощью аллегории. Представьте себе двигатель автомобиля мощностью 100 лошадиных сил. Эту мощность он развивает, когда находится в идеальном состоянии. Его детали не стерты, он полон свежего качественного масла, заправлен всеми необходимыми и возможными присадками, отлично отрегулирован, хорошо охлажден и работает на высококачественном бензине. Но стоит только пропустить техосмотр, как какие-то части разбалтываются, загрязняются, истираются или нагреваются выше нормы и его мощность падает. Например, он может выдать лишь 40-65 лошадиных сил из ста возможных. Эти 40-65 лошадиных сил и есть наш реальный текущий интеллект. Прямо сейчас, в данный момент. А 100 лошадиных сил это наш интеллектуальный потенциал, требующий реализации.

По мере очищения от страстей, в силу покаяния, у нас растет не только интеллект. Количество лошадиных сил приближается к максимально возможной отметке, но и сам двигатель увеличивается в объеме и конструктивно становится все более совершенным.

Напомню, что сам процесс борьбы со страстями или как любили говорить святые отцы, труд искоренения страстей, а лучше сказать процесс восстановления, выздоровления, уврачевания души называется покаянием.

Статичный человек, не ведущий борьбы со своими страстями, не пребывающий в покаянии, ленящийся развивать заложенные в нем таланты, закономерно деградирует и теряет даже то, что получено им от Бога при рождении. Интеллектуальный потенциал может, как возрастать в течение жизни, так и сходить на нет. Но, повторюсь, происходит это намного медленнее, чем колебания самого интеллекта.

Как писалось выше добродетели нашей души, эти богоподобные ее черты нужно рассматривать как вместилище даров и талантов и одновременно как почву, на которой эти таланты могут корениться. Суть достаточно проста, Бог существо, обладающее всей полнотой созидающей потенции, по мере проникновения в человеческую душу выстраивает ее подобно себе, образую в ней богоподобные черты – добродетели.

Как просто для Божества творить новое и прекрасное из ничто, так же в подражание Творцу просто душе богоподобной порождать на свет божий прекрасные творения в любой области человеческой жизни.

По словам преподобного Максима Исповедника, "ум действует по естеству своему, когда содержит страсти в покорности, созерцает значение всего сущего и пребывает с Богом" [2, 220] (Добр. Т.3. С.220).

Безусловно, интеллект это один из многих талантов, которыми наделяет Творец душу подобную Ему. Все без исключения святые подвижники божии были людьми чрезвычайно талантливыми. И каждый человек приложивший усилие на пути спасения обязательно стяжает награду и преумножит дары данные ему от рождения, в том числе и интеллект.