Тема 2. Вильфредо Парето. Теория нелогического действия

План:

1. Краткая биографическая справка.

2. Основные труды.

3. Ключевые категории.

4. Методология исследования.

5. Задачи социологии.

6. Понятие человека.

7. Предмет социологии.

8. Понятие социальности.

9. Теория логического и нелогического действия.

10. Взаимодействие человека и общества.

11. Объект исследования – общество.

12. Теория равновесного общества.

13. Теория циклов, циклического развития общества.

14. Теория элиты.

15. начение творчества В. Парето.

16. Вопросы и задания.

17. Список литературы.

Краткая биографическая справка

Вильфредо Парето (1848-1923). Родился в аристократической семье (отец – маркиз). Получил классическое среднее образование (одновременно и гуманитарное, и техническое), затем окончил высшую Политехническую школу Турина. Изучал математику. После окончания школы блестяще защитил диссертацию на тему «Основные принципы равновесия твердых тел» (1869 г.) в 21 год. Эта тема научной работы была знаменательной тем, что она заложила основную идею последующего творчества Парето – идею равновесного общества.

Разработал математическую модель рынка и математическую теорию кризиса. Известен до сих пор закон Парето, суть которого состоит в том, что «благосостояние нации зависит от уровня дифференциации (распределения) доходов нации». Этот уровень определяется разницей доходов между 10% самых богатых семей нации и 10% самых бедных семей нации. Чем больше разница доходов, тем ниже благосостояние нации (и наоборот).

В Латинской Америке разница доходов составляет 21. В России в 2000-е годы уровень доходов богатых превышал уровень дохода бедных в 14 раз.

Вопрос: Как вы думаете, какие страны входят в первую десятку обеспеченных стран по уровню благосостояния? (Вопрос и разъяснение от В. П. Култыгина).

Называют, как правило, США. Но США не входит в первую десятку и находится лишь во втором десятке.

В первую десятку наиболее обеспеченных стран входят:

• Саудовская Аравия,

• Объединенные Арабские Эмираты,

• Кувейт,

• Нидерланды,

• Швейцария.

Что значит жить в обеспеченной стране?

Это значит, что каждый гражданин страны имеет право получить образование в любом самом престижном вузе мира (бесплатно); имеет право на занятость в соответствии с уровнем квалификации (например, ядерщик-физик получит лабораторию с атомным реактором для своей работы) где-нибудь в Кувейте, хотя никакой атомной промышленности там нет.

Любой желающий занимается с/х трудом, имеет право на получение нескольких га орошаемой земли со всей необходимой с/х техникой и постройками.

Сам Парето был очень обеспеченным человеком. В 1898 г. он получает огромное состояние в наследство от своего дяди. Живет постоянно в Швейцарии, имеет роскошную виллу «Ангора» на берегах женевского озера. Там находилось 20 кошек и собак. Помогает итальянским социалистам, скрывающимся от репрессий.

Русская жена – Александра Бакунина – покидает его в 1901 г., уезжает в Россию. Парето оформляет развод. В 1902 г. знакомится с Жанной Режи, француженкой, живет с ней, брак оформляет незадолго до смерти. Посвящает ей «Трактат по общей социологии». Над этой книгой он работал с 1907 по 1912 год. Умер Парето 19 августа 1923 г. в Селиньи (Швейцария).

Основные труды

«Курс политической экономии» (1896).

«Социалистические системы» (1902).

«Учебник политической экономии» (1906).

«Трактат по общей социологии» (1916) (Самое крупное социологическое произведение: 2 тыс. страниц большого формата, 13 глав, 2612 параграфов, приложения). Нарочито наукообразный язык. Только для узкого круга людей: социальное знание для масс опасно!

Это основной его труд, признанный классическим произведением западной социологии.

Ключевые категории

• Теория социального действия.

• Логические и нелогические действия.

• Теория равновесного общества.

• Теория циклов, циклического развития общества.

• Теория элиты, круговорот элит.

• Резедуи.

• Деривации.

Парето негативно относился ко всей предшествующей теоретической социологии (позитивизму Конта, эволюционизму Спенсера) и стремился создать собственный теоретико-методологический подход к пониманию общества и человека. Это нашло отражение в его теории нелогического действия, равновесной динамической системе общества и теории элит. Рассмотрим все это подробнее.

Методология и методы исследования

Парето выступил против позитивной социологии Конта и эволюционизма Спенсера, считая что в них присутствует больше догматических и метафизических рассуждений, нежели точное и обоснованное знание. Он считал, что основаниями научного доказательства являются исключительно наблюдение, опыт и построенные на них логические выводы.

Первым в социологии использовал логико-экспериментальный метод исследования: социальные факты должны быть точно эмпирически обоснованными, суждения объективны, без идейных пристрастий; строгое соблюдение логических правил при переходе от наблюдений к обобществлениям. В то же время, творчеству Парето был присущ психологический редукционизм, исходящий из основополагающей роли чувственных сфер человеческой жизни. Он нашел отражение в теориях нелогического действия, смены правящих элит, равновесной динамической системе общества и циклического развития общества. Парето использовал также системный подход и структурно-функциональный анализ, принцип динамического равновесия при характеристике общества, который в дальнейшем использовал Т. Парсонс.

Задачи социологии

1. В отличие от Дюркгейма, который видел назначение социологии в улучшении общества на основе идеалов, Парето считал, что социология должна стать орудием разоблачения социальных идеалов, вскрывать неприглядную реальность. (Например, утверждал, что религии ложны, т.к. камуфлируют истинные мотивы социального поведения; то же о политике, идеологии и др.)

2. Социолог должен разоблачать ложные мотивы, иллюзии, теории, которыми человек рационализирует свое поведение, скрывая истинные мотивы.

3. Необходимо определить резидуи или логические элементы в мотивации людей. Исследовать роль иррациональных и эмоциональных факторов социального поведения, разного рода предрасположенностей, установок, предрассудков, стереотипов, сознательно и бессознательно маскируемых и рационализируемых в «идеологиях», «теориях», «верованиях» и т.п. и в то же время определяющих действия и взаимодействия людей.

4. Парето считал важной задачей проводить системный, структурно-функциональный анализ общества: рассматривать все элементы социальной системы во взаимодействии и взаимозависимости, учитывая, что каждый элемент системы может быть понят только в свете той роли, которую он играет по отношению к другим частям социальной системы¹.

5. Выявлять законы социологии и устанавливать функциональные зависимости между социальными фактами.

6. Главная задача социологии – точное эмпирическое изучение и описание социальных фактов, дающих достоверное знание об обществе.

Посмотрим, как сам Парето реализовал поставленные задачи и открытые им методологические подходы к узловым проблемам социологии: пониманию человека, предмета и объекта социологии, сущности общества и процессам его развития.

Понятие человека

Теоретические взгляды Парето определялись пониманием им сущности человека.

Паретовское понимание человека исходило из кризиса рационалистической модели человека и утратой веры в человеческий разум, которое произошло к концу XIX – нач. XX века.

Парето считал, что человек – существо чувства, веры, а не разума. Ему присуща потребность в псевдологическом обосновании задним числом своего нерационального поведения. Именно психическое состояние людей выступает объективным детерминирующим фактором социального поведения человека и социальных процессов в обществе.

Новое понимание человека и его природы позволило по-новому подойти к объяснению общества, социальности, социальных процессов.

Предмет социологии

Парето считал, что предметом социологического исследования должно стать изучение нелогических социальных действий человека, основанных на чувствах. Именно чувства, по мнению Парето, побуждают человека к действию, являются основным механизмом и движущей силой социальных изменений.

Чувства – истинные движущие силы истории.

Понятие социальности

Источником социальности, главной клеточкой общественной жизни Парето считал «нелогические» действия, совершаемые на основе «остатков» (чувств).

Теория логического и нелогического действия

В отличие от Вебера, разработал теорию нелогического действия. Парето считал, что далеко не всякая деятельность людей носит рациональный характер. Человек больше иррационален, чем рационален по своей природе.

По Веберу: человек сначала осмысливает действия, а затем действует в соответствии с планами.

Парето: человек сначала действует, а затем объясняет свои действия. Специфическое в человеке – способность использовать разум в корыстных целях. Выделил два типа человеческих действий. В качестве основания для типологии использовал соотношение целей и средств их достижений:

1. Логические действия. Средства соответствуют цели, рационально соединяют цели и средства.

2. Нелогические действия. Отсутствует соответствие цели и средства.

Большинство человеческих действий Парето относил к нелогическим, т.к. человек больше действует под влиянием чувства, а не разума.

Логические действия основаны на рассуждении, что бывает крайне редко.

Нелогические действия возникают под влиянием резидуев («остатков»), т.е. резидуи – это больше, чем чувства и шире, чем подсознание. Сюда входят различные предрасположенности, установки, стереотипы, страсти, предрассудки, эмоции, обычаи, чувства, традиции, нравы, – все то, что действует на человека помимо здравого смысла, разумной логики.

Резидуи на 90% - главная причина нелогических действий человека.

Совершив действие, человек рационализирует его, и этот процесс называется деривацией.

Парето разделил резидуи на 6 классов инстинктов и потребностей:

1. Инстинкт развития. Лежит в основе социальных процессов изменения общества.

2. Потребность в стабильности. Способствует сохранению связей, состояний, институтов в обществе.

3. Потребность выражений своих чувств в общественных действиях и поступках.

4. Инстинкт собственности.

5. Социальная потребность в общении.

6. Сексуальный инстинкт.

Взаимодействие человека и общества

Взаимодействие общества и человека происходит под воздействием психических факторов человека, его психоэмоционального состояния.

Особенно большое значение в поведении человека играют первые два резидуя: 1 – инстинкт развития; 2 – потребность в стабильности. Их чередование оказывает воздействие на все общество и его подсистемы (экономику, культуру, политику). Под их влиянием происходит циклическое развитие общества (от изменений – к стагнации); их действие лежит в основе циркуляции элит («лис» и «львов»).

Объект исследования – общество. Теория равновесного общества

Парето применил несколько методологических подходов к характеристике общества: системный, структурно-функциональный, равновесный.

1. Общество рассматривается как целостная система, состоящая из индивидов, «молекул», которые образуют соединение, подобное химическим соединениям, имеющим свойства, не являющимися суммой свойств составных частей. Например, H₂O – это не простая сумма двух молекул – водорода и кислорода, а качественно новое целостное образование, не сводимое к сумме составляющих частей. «Общество – это система взаимодействия людей, наделенных чувствами».

2. Структурно-функциональный подход. Общество состоит из взаимосвязанных и взаимозависимых частей. Отсюда следует учитывать два важных момента: а) каждый элемент социальной системы может быть понят только после рассмотрения того, какую роль он играет по отношению к другим элементам; б) изменения, происходящие в одних элементах, неизбежно вызывают изменения в других.

Теория циклов, циклического развития общества

Опираясь на методологию психологического редукционизма и принцип динамического равновесия, Парето пришел к двум оригинальным выводам о том, что общество:

1. находится в состоянии динамического равновесия. (Нетрудно заметить, что Парето использует терминологию из химии, физики, механики (но не биологии). Он ближе к механистической школе, чем органистической). Общество развивается под влиянием процессов действия и противодействия, особенно под влиянием первых двух классов «резидуев»: I – инстинкта изменений и II – потребности в стабильности. Эти процессы постоянно нейтрализуют друг друга, поэтому общество находится в состоянии равновесия. Однако общество постоянно эволюционирует и находится в состоянии динамического равновесия. Таким образом, в основе динамизма общества находится не социально-экономические факторы, а чувства, эмоции, инстинкты: инстинкт изменения и потребность в стабильности.

2. развивается циклически. Общество эволюционирует не по восходящей (спирали), (или прямой), а по принципу «маятника» - ритмично повторяя противоположные по сути тенденции. Развитие носит циклический характер («все возвращается на круги своя»). Повсюду наблюдается черед сменяющих друг друга тенденций: развитие и стабильность. Общество развивается циклически, от развития, изменения к стабилизации, а затем наоборот (теория маятника).

Это и есть теория развития циклов общества и подсистем.

Парето рассматривал и другие факторы циклического развития:

• внешние природные условия (почва, климат);

• внешние неприродные условия (другие общества, история);

• внутренние факторы (расово-антропологическая природа народа, его чувства, «остатки», способность к рассуждению, состояние знаний: консервативные, либо непрерывно меняющиеся и т.д.) Чувства, по мнению Парето, играют детерминирующую роль. Движущей силой общественного развития является, согласно Парето, «круговорот элит», т.е. их стабилизация и последующая деградация.

Теория элиты

«Круговорот элит» лежит в основе всех исторических событий.

В. Парето считается создателем «теории элит», наряду с такими учеными, как ит. Гаэтано Моска (1858-1941) и ит.-амер. ученый Роберт Михальс (1876-1936) (вывел «железный закон олигархии», который был лидером социал-демократической партии Германии. Разочаровался. Уехал в Италию. Там вступил в С-Д, обнаружил ту же тенденцию).

Основные положения теории элиты:

1. Независимо от целей партии и социального состава по мере развития партии происходит ее перерождение, интересы профессионального костяка партии ставятся выше интересов класса.

2. В обществе и его подсистемах любое значимое решение и распределение ресурсов проводится не большинством, а меньшинством нации. (Реальная власть всегда в руках политического класса, а не народа).

3. Подчинение большинства меньшинству происходит благодаря двум рычагам воздействия элиты: 1) наличию инструментальных средств по распределению ресурсов, осуществлению санкций и наград; 2) легитимизации существующей элиты благодаря выборной системе.

Парето считал, что движущей силой общественного развития является круговорот элит. Общество делится на два уровня: элиту и не элиту. Элита – социальная группа, обладающая властью, престижем и богатством. Войти в эту группу можно не в результате каких-либо экономических, социальных, политических причин, а в результате биопсихических свойств индивида, востребованных временем.

Люди от рождения делятся на способных к управлению и на неспособных. Такое деление возможно во всех социальных слоях общества. Главное обладать следующими качествами:

1. Высокая степень самообладания.

2. Умение улавливать и использовать слабые места других людей для своих целей: хитрость, обман.

3. Способность убеждать.

4. Способность применять силу, когда это необходимо.

Заметьте, названные качества имеют психофизиологическую природу и присущи тому или иному человеку как свойства характера, никак не связаны с социальным положением, уровнем образования, культуры и др. социальными, экономическими и политическими причинами.

В политику приходят люди, наделенные от рождения предрасположенностью к манипулированию массами при помощи хитрости и обмана («лисы») или обладающие способностью применять насилие («львы»). Эти два типа создают две различных формы правления, которые сменяют поочередно друг друга:

1. Управление посредством убеждения («лисы»).

2. Управление посредством силы («львы»).

Почему к власти приходят «лисы» или «львы»? Причина смены типов элит находится в действии двух взаимоисключающих тенденций в обществе, которые соответствуют первым двум классам резидуев: 1) инстинкту изменений и 2) потребности в стабильности. Когда в обществе накапливается инстинкт изменений – к власти приходят «лисы»; они прекрасно чувствуют обстановку, создают союзы, много обещают, правят подкупом, обманом. Когда в обществе усиливается инстинкт сохранения порядка – у власти «львы»; они отважные, смелые, агрессивные, непоколебимые, правят авторитарным методом, применяют насилие, принуждение.

Как достигается стабильность власти правящей элиты? А вместе с этим каким образом обеспечивается устойчивое равновесие общества? Благодаря действию закона «циркуляции элит», который может функционировать на основе «обратной связи» правящей элиты с массами. Наиболее достойный из массы может войти в правящие элиты, и наоборот…

Если отсутствует «канал обратной связи», то происходят два негативных явления: а) деградация правящей элиты, б) в низших слоях в массах накапливается недовольство; индивиды могут захватить власть и свергнуть правящие элиты.

Механизм смены элит происходит либо эволюционным, либо революционным путем.

Сущность социальной революции, по Парето, заключается в резком (решительном) обновлении (смене) персонального состава правящей верхушки (элиты общества).

Социальная революция происходит в том случае, если нарушена циркуляция элит: обмен между элитой и остальной массой населения – часто элиты перемещается в низшие слои, а из низших слоев наиболее способные пополняют состав правящей элиты.

Такая элита существует и в хозяйственно-экономической деятельности, в виде спекулянтов, рантье, акционеров и бизнесменов.

Преобладание рантье свидетельствуют о загнивающей стадии стабильного этапа развития общества. Если же в обществе больше спекулянтов, это говорит о развивающемся обществе и его неустойчивом равновесии

Бизнесмены и акционеры: признак здорового, стабильного общества.

В духовной жизни: чередование веры и скептицизма, которые соответствуют первым двум классам «остатков». Вера – стабильности, скептики – развитию.

Значение творчества В. Парето

В. Парето получил признание мирового классика социологии. Внес значительный вклад в теорию социальных равновесных систем, развитую впоследствии Т. Парсонсом в рамках структурно-функциональной парадигмы.

Теория элит дает возможность учитывать психологические механизмы власти в самых различных теоретических подходах и практической деятельности.

Теория социального действия обогатилась анализом иррациональных и эмоциональных факторов человеческого поведения.

Конечно, социология В. Парето имеет и существенный ограничения: принцип механического равновесия общества не является исчерпывающим для объяснения функционирования общества как системы; социальная активность и источник социальной жизни определяется у Парето лишь психическими свойствами людей; а «логико-экспериментальная точка зрения, вопреки его намерению, перестает быть точкой зрения социолога, превращаясь из орудия научного анализа в инструмент постоянного «срывания масок»².

Задания и вопросы.

1. В чем причины появления психологической парадигмы в социологии на рубеже XIX-XX веков?

2. Раскройте сущность психологического направления в социологии, его методологические особенности.

3. Проведите сравнительный анализ натуралистического и психологического направления в социологии по следующим признакам: категориальный аппарат, различия в методологических подходах, понимании человека, общества, понимание объекта и предмета исследования, достоинства и недостатки.

4. Назовите основные труды и ключевые категории, разработанные В. Парето.

5. Как понимал предмет социологии В. Парето?

6. Проведите сравнительный анализ теоретических подходов В. Парето и М. Вебера к пониманию социального действия.

7. Какие классы «резидуев» (остатков) выделял В. Парето и как они влияют на поведение человека и социальные процессы в обществе?

8. Дайте понятие равновесного общества по В. Парето.

9. Чем обусловлено циклическое развитие общества? Раскройте смысл теории циклов по В. Парето. Можно ли актуализировать его подход к нынешним политическим процессам в России?

10. Теория элиты. Чем обусловлен процесс циркуляции элит? Насколько актуален подход Парето к условиям современной России?

11. Дайте характеристику методологии исследования В. Парето.

12. В чем значение творчества В. Парето для мировой социологии?

Список литературы

А. Основная литература

1. Парето В. Трансформация демократии // Западно-евройпейская социология XIX- начала XX веков: Тексты. М., 1996.

2. Парето В. О применении социологических теорий // Социологические исследования. 1995. № 10; Там же. 1996, №№ 1, 2, 7, 10.

3. Зборовский Г. Е. История социологии: Учебник. – М.: Гардарики, 2004.

Б. Дополнительная литература

1. Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии. М., 1995.

2. Громов И. А., Мацкевич А. Ю., Семенов В. А. Западная теоретическая социология. СПб., 1996.

3. История социологии: Учебн. пособие. Под общ. ред. А. Н. Елсукова и др. – 2-е изд., перераб. и доп. – Минск: Выш. шк., 1997.

4. История теоретической социологии: В 4-х т. М., 1997. Т. 1.

5. Култыгин В. П. Классическая социология. М., 2000.